大白牛肥壮多力
形体姝好以驾宝车多诸傧从而侍卫之
以是妙车等赐诸子
诸子是时欢喜踊跃乘是宝车游于四方嬉戏快乐自在无碍
告舍利弗我亦如是众圣中尊世间之父
一切众生皆是吾子深着世乐无有慧心
三界无安犹如火宅众苦充满甚可怖畏
常有生老病死忧患如是等火炽然不息
如来已离三界火宅寂然闲居安处林野
今此三界皆是我有其中众生悉是吾子
而今此处多诸患难唯我一人能为救护
虽复教诏而不信受于诸欲染贪着深故
以是方便为说三乘令诸众生知三界苦开示演说出世间道
是诸子等若心决定具足三明及六神通有得缘觉不退菩萨
汝舍利弗我为众生以此譬喻说一佛乘
汝等若能信受是语一切皆当成得佛道
是乘微妙清净第一于诸世间为无有上
佛所悦可一切众生所应称赞供养礼拜
无量亿千诸力解脱禅定智慧及佛余法
得如是乘令诸子等日夜劫数常得游戏
与诸菩萨及声闻众乘此宝乘直至道场
以是因缘十方谛求更无余乘除佛方便
告舍利弗汝诸人等皆是吾子我则是父
汝等累劫众苦所烧我皆济拔令出三界
我虽先说汝等灭度但尽生死而实不灭
今所应作唯佛智慧
若有菩萨于是众中能一心听诸佛实法
诸佛世尊虽以方便所化众生皆是菩萨
若人小智深着爱欲为此等故说于苦谛
众生心喜得未曾有佛说苦谛真实无异
若有众生不知苦本深着苦因不能暂舍
为是等故方便说道诸苦所因贪欲为本
若灭贪欲无所依止灭尽诸苦名第三谛
为灭谛故修行于道离诸苦缚名得解脱
是人于何而得解脱
但离虚妄名为解脱其实未得一切解脱佛说是人未实灭度
斯人未得无上道故我意不欲令至灭度
我为法王于法自在安隐众生故现于世
汝舍利弗我此法印为欲利益世间故说在所游方勿妄宣传
若有闻者随喜顶受当知是人阿惟越致
若有信受此经法者是人已曾见过去佛恭敬供养亦闻是法
若人有能信汝所说则为见我亦见于汝及比丘僧并诸菩萨
斯法华经为深智说浅识闻之迷惑不解
一切声闻及辟支佛于此经中力所不及
汝舍利弗尚于此经以信得入况余声闻
其余声闻信佛语故随顺此经非己智分
又舍利佛憍慢懈怠计我见者莫说此经
凡夫浅识深着五欲闻不能解亦勿为说
若人不信毁谤此经则断一切世间佛种
或复颦蹙而怀疑惑汝当听说此人罪报
若佛在世若灭度后其有诽谤如斯经典
见有读诵书持经者轻贱憎嫉而怀结恨
此人罪报汝今复听
其人命终入阿鼻狱具足一劫劫尽更生如是展转至无数劫
从地狱出当堕畜生若狗野干其形[乞＋页]瘦黧黮疥癞人所触娆
又复为人之所恶贱常困饥渴骨肉枯竭
生受楚毒死被瓦石断佛种故受斯罪报
若作骆驼或生驴中身常负重加诸杖捶
但念水草余无所知谤斯经故获罪如是
有作野干来入聚落身体疥癞又无一目
为诸童子之所打掷受诸苦痛或时致死
于此死已更受蟒身其形长大五百由旬
聋騃无足宛转腹行为诸小虫之所咂食
昼夜受苦无有休息谤斯经故获罪如是
若得为人诸根闇钝矬陋挛躄盲聋背伛
有所言说人不信受口气常臭鬼魅所著
贫穷xià jiàn为人所使多病痟瘦无所依怙
虽亲附人人不在意若有所得寻复忘失
若修医道顺方治病更增他疾或复致死
若自有病无人救疗设服良药而复增剧
若他反逆抄劫窃盗如是等罪横罹其殃
如斯罪人永不见佛众圣之王说法教化
如斯罪人常生难处狂聋心乱永不闻法
于无数劫如恒河沙生辄聋哑诸根不具
常处地狱如游园观在余恶道如己舍宅
驼驴猪狗是其行处谤斯经故获罪如是
若得为人盲聋喑哑贫穷诸衰以自庄严
水肿乾痟疥癞痈疽如是等病以为衣服
身常臭处垢秽不净深着我见增益瞋恚
＂＂炽盛不择禽兽谤斯经故获罪如是
告舍利弗谤斯经者若说其罪穷劫不尽
以是因缘我故语汝无智人中莫说此经
若有利根智慧明了多闻强识求佛道者如是之人乃可为说
若人曾见亿百千佛植诸善本深心坚固如是之人乃可为说
若人精进常修慈心不惜身命乃可为说
若人恭敬无有异心离诸凡愚独处山泽如是之人乃可为说
又舍利弗若见有人舍恶知识亲近善友如是之人乃可为说
若见佛子持戒清洁如净明珠求大乘经如是之人乃可为说
若人无瞋质直柔软常愍一切恭敬诸佛如是之人乃可为说
复有佛子于大众中以清净心种种因缘譬喻言辞说法无碍
如是之人乃可为说
若有比丘为一切智四方求法合掌顶受
但乐受持大乘经典乃至不受余经一偈如是之人乃可为说
如人至心求佛舍利如是求经得已顶受
其人不复志求余经亦未曾念外道典籍如是之人乃可为说
告舍利弗我说是相求佛道者穷劫不尽
如是等人则能信解汝当为说妙法华经
尔时，慧命须菩提、摩诃迦旃延、摩诃迦叶、摩诃目犍连，从佛所闻未曾有法，世尊授舍利弗阿耨多罗三藐三菩提记，发希有心，欢喜踊跃；即从座起，整衣服，偏袒右肩，右膝着地，一心合掌，屈躬恭敬，瞻仰尊颜，而白佛言：我等居僧之首，年并朽迈，自谓已得涅槃，无所堪任，不复进求阿耨多罗三藐三菩提。世尊往昔说法既久，我时在座，身体疲懈，但念空、无相、无作，于菩萨法，游戏神通，净佛国土，成就众生，心不喜乐。所以者何？世尊令我等，出于三界，得涅槃证。又今我等，年已朽迈，于佛教化菩萨阿耨多罗三藐三菩提，不生一念好乐之心。我等今于佛前，闻授声闻阿耨多罗三藐三菩提记，心甚欢喜，得未曾有；不谓于今，忽然得闻希有之法，深自庆幸，获大善利，无量珍宝，不求自得。
世尊！我等今者，乐说譬喻，以明斯义。譬若有人，年既幼稚，舍父逃逝，久住他国，或十、二十，至五十岁。年既长大，加复穷困，驰骋四方，以求衣食；渐渐游行，遇向本国。其父先来，求子不得，中止一城。其家大富，财宝无量，金、银、
琉璃、珊瑚、琥珀、玻璃