失望了。”

现场也出现了一阵嘘声。

对这一切，高大全都恍若不觉，十分镇定。

李师师继续问道：“衙内如此爽快的承认，难道不知道会引发什么后果吗？”

高大全脸上凛然生辉，“错了就是错了，高某七尺男儿，还不至于连这点担待都没有。”

“不过高某还是要说一句，杀人放火这等丧尽天良之事，我从来没做过。任何触犯刑法之事，都和我扯不上关系，我最多是行事孟浪了一些，私德有亏，这也是有原因的。”

李师师露出了感兴趣的神色：“有原因？什么原因？”

“师师姑娘，像你这种人，都更愿意和优秀的人交往吧？”高大全反问道。

李师师点头，“这是自然，近朱者赤近墨者黑，和优秀的人做朋友，才能变得更加优秀，难道衙内不这样认为吗？”

“是的，我并不这样认为。相反，我认为和优秀的人交朋友并没有什么用处。成功的人方式各不一样，而且也没有办法复制。相反，很多人失败的原因都是一样的。”

“我更喜欢混迹于世人公认的品性不端的人当中，观察他们的行事风格，看一看他们到底是怎样失败的。成功的方式有很多种，但是失败的方式都殊途同归。”

“和这些世人公认的‘坏人’交往，我才能够避免失败，让自己做一个好人。当然，我要承认，在这个过程中我不免还是受到了一些影响，在这里我要向大家道歉，做了一个不好的表率。”

说道这里，高大全起身，对着摄像头深鞠一躬。

而等高大全坐下之后，演播厅里的大屏幕上，也开始播放高大全从前身边的那些恶仆和恶少作恶的过往。

有赵构的支持，这些人的名声现在早就已经比高大全还臭，而且是洗不清的那种。

高大全以前，就是和这些人混在一起。

当大屏幕播放完毕，演播厅内寂静无声。

李师师打破了这份寂静，“衙内，你说你和他们厮混在一起，是为了自己不误入歧途，可是你怎么让大家相信你呢？毕竟，这些人的名声都太差了。”

高大全露出一丝苦笑，“高某不能强迫任何人相信我，但是被人污蔑，高某心中也是又怒。这一次对高某的打压，明眼人都能够看出来背后有人组织，这里高某也不想多说。”

“高某是太学弟子，多少也算一个文人。泼妇骂街那种事情，高某不屑为之，便写一篇文章，以证清白吧。”

李师师招手，自有人奉上笔墨。

高大全笔走龙蛇，不多时一篇散文便新鲜出炉。

摄像机来了一个特写，所有看到这篇散文的人，都被震撼当场。

这篇散文的名字，叫《爱莲说》。

这个时候，高大全已经抑扬顿挫的吟诵起来：

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

传世华章！

这才是高大全为自己洗白准备的大杀器。

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62 高某此生，不入政坛

晋朝，是九州已经覆灭的一个朝代。

陶渊明是晋朝的一个隐士，不过虽说是隐士，却已经做到了天下知名。

或许这才是隐士的最高境界。

而李唐和大宋毗邻，李唐治下百姓，大多喜好牡丹华贵，甚至奉为国花。

因其影响，九州喜爱牡丹之人越来越多，牡丹有成为花中之王的趋势。

至于莲花，并没有多少人喜欢。

毕竟莲花实在和名贵沾不了边，随处可见不说，也不需要人工照料。

从来没有人像高大全这样称赞过莲花，而且真的把莲花赞美的天花乱坠。

要知道，九州的教育是很普及的，江南州因其富裕，儒家启蒙比起其余大州更加普遍。

而《爱莲说》，绝对算得上是一篇浅显易懂的华章。

基本所有读过书的人都能够听懂其中的意思，正因为如此，才更加震撼。

李师师怔在沙发上，嘴里喃喃自语：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩。”

李师师的才学，绝不亚于任何一个进士。

所以她更能体会到什么叫做“字字珠玑”。

李师师明白，《爱莲说》今日之后，定然会名传九州。

高大全纵然不会因此一跃成为九州知名的文豪，但是因此一篇华章，他就注定青史留名。

当世人在谈论《爱莲说》的出色之时，也会称赞《爱莲说》作者的才华和人品。

高洁的人品。

任何一个读懂《爱莲说》的人，都能够看出作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以及对追逐名利，趋炎附势的世风的鄙弃。

文如其人，这是这个时代世人普遍的认知。

所以，《爱莲说》一出，所有质疑高大全人品的说法都会不攻自破。

这是一个对文人来说最好的时代。

李师师双眼都已经出现小星星了，“衙内，你果然是无双才子。”

高大全摆摆手，谦虚道：“别这样说，这不能算是我现场做出来的。当《扒皮高衙内》这书一出，我就在想到底怎样才能够证明自己，所有才有了这篇《爱莲说》。”

“这才多长时间，”李师师不以为意，“以师师浅见，《爱莲说》这种级别的文章，注定会名传千古，是很多文人一辈子都写不出来的。”

李师师这样说，高大全就不谦虚了。

开玩笑，《爱莲说》肯定是能够名传千古的文章。

《爱莲说》的原作者周敦颐，真正一提起来就能够被人记住的东西，其实也就是这篇文章了。

事实上，周敦颐在这个位面是存在的，只是他目前并没有作出《爱莲说》。

至少绝对没有流传出来。

既然如此，高大全就不虚。

反正他是在众目睽睽之下做出来的，周敦颐不管怎么争都争不过他。

更不用说高大全脑子里有周敦颐一辈子的学术精华，而且很大一部分还是他的徒子徒孙硬给他加进去的。

可以说仅凭目前的周敦颐，不管从哪方面高大全都不虚他，当面对质甚至直播论战高大全都不怯场。

本来，高大全是不准备这样挤兑别人的，虽然高大全节操低了点，但是也还没有这么无耻。

不过周敦颐这个人身份特殊。

说起程朱理学，大家最先能想起来的，肯定是程颢、程颐还有最终定鼎的朱熹。

但是实际上，程朱理学的源头，是周敦颐。

在程朱理学这个山头上，周敦颐的地位是开山鼻祖。

程颢和程颐，其实都是周敦颐的弟子。

周敦颐活着