一个人的灵魂，在这样的过程中，添加进自己的一些私货。
如此就为信仰的种子，营造一个无比肥沃的土壤。
“……一条鱼的世界观，可能就是一小块水塘，在这水塘里生，在这水塘里死。”
“……一颗树的世界观，可能就是所在的一小片森林，在这里发芽，在这里生长，在这里迎接雨水的浇灌，在这里沐浴四季的阳光。”
“……一只羊的世界观，可就是羊圈和放牧的那块草地，在羊圈里出生，在草地上进食，在屠刀下死亡。”
“人呢？”
“人很复杂，因为我们都有智慧，都会思考。”
“每天太阳升起，有人会想太阳的家在哪里，是什么样的？”
“风来了，我们都能感觉得到，却不能看到，它从哪里来，它为什么出现，为什么消失？”
“再看看我们周围。”
“同样都是人，为什么会有领民，会有领主，为什么我们是寨民？”
“再看你们每日所学，儒家、道家、释家，那么多道理，那么多不明白，那么多的……”
“为什么有生有死？”
“什么是我们的灵魂归属？”
“为什么有凡人又还有仙人！？”
“这些我们都不明白，因此，我们都活的糊涂，活的重复，宛如行尸走肉，和一条鱼，一棵树，一只羊并没有什么区别。”
六十多岁的老塾师，早就把那份轻松写意丢到爪哇国里去了。
面前的小几上，菜冷了，酒凉了，一张老脸不知何时起，已经凝固了下来。
从最初的不屑，到震惊，到不知不觉的吸引，到现在已经是不由自主的沉迷。
要说理解，那是扯蛋。
但高大上的不明觉厉笼罩着身心，还有一股极其奇怪的氛围，就像是布道，就像是即将揭开某个天地之间的隐秘。
粗重的呼吸声慢慢的出现，人人都脸上红润，额头冒汗。
全力的去听，去理解，得到最多的还是茫然。
这些症状和表现，在乌古这些人身上，体现的更是浓烈。
因为在他们中间，已经有很多人明白，这是来自元祖大灵的知识，这是某种极其重大、珍贵的传承，这是足以改变命运的机遇。
奈何……
迷惘远多于理解。
而对苏成而言，他并强求人人都理解自己即将推行的这套思想，就像耶稣基督不强求每一个信徒都能背诵和理解圣经一样。
况且，就算是圣经，也有新约和旧约的区别！
怎么理解不重要，关键是重塑，关键是——相信！
“所以说，我们都是愚昧的，都是迷惘的，就像身处伸手不见五指的黑夜，就像置身在茫茫不知何处的海洋！”
“我们都是迷途的羔羊！”
…………
“荒谬，荒谬！！”老塾师颤抖着胡子，哆哆嗦嗦的喊道：“狂妄，何其狂妄！”
没人理会他。
“我们需要指引！”
“我们需要借助元祖的眼光、知识和力量！”
莫名的，一股寒意在老塾师心里升起。
这股寒意来的毫无缘由，这时再看黑板上的那三个大字，似乎也有某种妖异般的吸引力。
“《圣言》第一页：宇宙之始，苏子曰：宇宙诞生之初，只是物质与非物质坍塌而成的一个点……”
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正文 第三十七章 妖书（求收藏，推荐）
“大逆不道，狂乱之言……”
老塾师坐在一个竹轿上，哆哆嗦嗦的自言自语。
已经离开山寨，已经离开了那间流淌着魔鬼般诱惑之言的课堂，他还是强迫症般的不断重复。
就像这样的重复，就能坚定心中某块被撼动的部分，就像这样，就能有抵御魔鬼诱惑的能力。
在他的催促下，一路狂赶，等到了山下时，日头已经西斜。
抬着的他的两名家丁累气喘吁吁，就差像狗那样往外伸舌头了。
进了领主府，进入到熟悉的事物、风景、秩序中，他的感觉才好受一些。
苍白了脸恢复了一点血色，冰冷的心脏有了丝丝暖意，就像重新回到的人间。
这是世界观被撼动的反应，就像大树从根部出现了动摇。
一路上谁都没有理会，直奔世子所在的宅院。
到了这时，他才抖抖索索的从怀里掏出一本现状的书籍。
这书籍很薄，与其说是书，不如说是一本小册子。
只有十几页，只介绍和描述了宇宙是如何诞生的，初步涉及到了一个触目惊心的敏感话题：诸天万界！
即使如此，这里面的解释也环环相扣、逻辑严密，带有巨大的说服性和颠覆能力。
它从一个从未有过的高度，居高领下的……噢，不，也可以说跳出这个世界的方框，而对这个世界的整体做了一番极其宏观的解释和论述。
按照此“妖书”所言，宇宙是在一次大爆炸中产生，爆炸的过程中，物质与能量，时间与空间等，所有已知的、未知的元素，相互碰撞、相互泯灭，相互产生，相互支援，相互定义，相互衍生……
其中，结构比较稳定而和谐的，会固定下来，就像浴桶中的肥皂泡，形成一个个独立小世界。
这些小世界，“妖书”定义为：位面，而从仙人们流传下来的概念，又称之为：诸天万界。
所谓诸天万界，大世界三千，小世界亿万，本没有定数……倒是，倒是贴合这妖书……
不，不，不……
塾师猛的摇头，就像神经病一样，步伐又变得踉跄起来。
作为一名老童生，他无论如何也不愿意接受，这样的微言大义，居然不是圣人传下来的道理，而是从一个土著蛮夷部落里得到的。
“爵爷，这种歪理邪说应该禁绝，禁绝啊……”
薛礼铁青着一张脸翻看这薄薄的小册子。
他也没有想到，不过刚刚“卖身投靠”，对方居然就这么毫不客气的抛出这么一个烫手的山芋。
作为曾经的明日之星，金丹老祖身前得宠的子嗣后辈，薛礼对这个世界的真相还是有一些了解的。
再加上，明白这本小册子背后的那个人，还有他的目的，所以他看到的，懂得的要远比老塾师要深。
这立意太高了，高到包容一切，高到连修行，连仙师们都在它的方框之类。
那位大灵想干什么？
他怎么如此大胆？
薛礼不明白，苏成是不得不这么做。
一个理论，一部教典，一个完整而又生命力的信仰，必须解决三个问题。
我们从哪里来，我们是谁，我们要到哪里去！
格局太小，轻而易举的就被修士压制，毕竟仙人都有了，你的逼格比仙人还低，谁去信仰你，谁去膜拜你？
而且，这还涉及到成神后的神格、神职、领域。
“大逆不道，大逆不道！”
确实大逆不道！
薛礼这样想。
这迹象，分明是要置身仙师们之上。
如此，不是大逆不道是什么？
薛礼的见识也就只能看到这么高了，他不明白，苏成如果成功，可不是简单一个置身其上的可以概括的。
你不是要修真吗，你不是要追求大道吗。
我就是这“真”，