状态消散了。特别是第一次体验这种呼吸法，带来的感觉更加明显。

那女人睁开眼，笑道：“感觉不错，很舒服。然后呢？”

袁长文：“然后就是一直保持这种状态，什么时候你可以随时处于这种呼吸状态，就可以进行下一步。”

那女人半信半疑：“真的？”

当然是假的！

袁长文怎么可能知道如何修炼法术，如果仅仅是修真，那么很简单。就是一直不停问自己，究竟什么是真实的，直到得出答案为止。

但那女人肯定不会相信，况且她需要的不是什么修真而是超自然力量。

袁长文也不知道自己为什么要回答，仿佛之前的恐惧轻松轮流肆意拉扯之后，此刻的他似乎有些无事可做。

既然忽悠，那就继续忽悠吧。

“当然不是，你在练习呼吸法的时候，只是一个基础中的基础。接下来，你还要打坐静心。”

那女人点点头：“这个我知道，毕竟我也是佛教徒，经常冥想静心。但是，很难静心，总是杂念纷繁，做不到一念不生。”

做不到？

太好了！

这样你就不会一直纠缠我了！

袁长文：“所以才要努力去做呀，如果人人都能做到，岂不是神佛满天飞？所以，你要坚持要努力，把这件事情当成最重要的事情来做。”

那女人：“我从15年前开始学习冥想静心，但始终做不到一念不生。有时候，我真的怀疑这些不过是骗人的。可是老张，又让我看到这一切似乎是真的。”

15年？

卧槽！

佛门派可以啊！

袁长文：“那肯定是你不用功，被世俗杂事所牵绊。”

那女人：“我很用功！”

吼这么大声，除了表现你不用功，还能表现什么？

袁长文：“你看，如果有人打电话请你吃饭，你会说‘抱歉，我要静心，不去了。’会吗？不会。有人约你逛街，你会说我要静心然后拒绝吗？也不会。

看看，你要洗澡，要吃饭，要挣钱，要上厕所，要休息，要睡觉，要逛街，要处理事务……这么多东西比静心重要，你真的用功吗？”

嘿，突然发现自己有点当教主的天赋。

那女人有些犹豫道：“可是……可是……”

袁长文：“没有可是。这些事情，你要么做了，要么没做。任何解释都是粉饰，都是在找借口。”

嘿，什么时候自己竟然如此会说？

那女人皱着眉，似乎在推敲这些话语。

袁长文根本不担心她会思考出什么结果，能够信仰佛门派的人，凭什么就不会被自己忽悠？

的确，自己没有袈裟，没有金碧辉煌大殿，没有佛陀作为自己的后盾。

但自己有老张啊！

活生生的例子，瞬移悬空，所有人都看到，还有什么比这个更好的证明呢？

再说，能被佛门派忽悠，就说明这人根本没有任何思考能力，别人说什么就信什么。

西方极乐世界？只有相信、深信、坚信，时时念诵阿弥陀佛，才能在死后被阿弥陀佛接引，超脱轮回之苦。

那我们完全可以把西方极乐世界换成天堂，把佛陀换成耶稣，有什么区别吗？

所有的信仰都是狗屎！

难道科学就不是一种信仰？信仰“可重复实验，可以推翻假设”，看似很有道理，给人一种不断开拓前进的模样。

但最根本的假设却没人质疑：

这个世界真的存在吗？

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第四百四十九章 修到真实79

这个世界真实吗？

袁长文在杀人之前，就已经思考了这个问题，答案是“无法确定真实”的范围。

但现在想想，似乎有一个矛盾的地方。

如果一切都是那份觉察，那么客观事物就应该不存在。

可是，自己根本没有办法去证明，客观事物不存在。就像自己也没有办法去证明，客观事物存在一样。

既然客观事物属于“无法确定真实”的范围，那么我就不能确认“一切都是那份觉察。”

（不要想啦，看看我们刚才的表现，多棒！那女人一直在那思考，我们只需要点头，就可以成为她的顾问，每天拿钱不好么？）

【别吵！】

（想想，我们又恢复正常，大家都在崇拜我们，听着我们口吐莲花。这种生活，岂不美滋滋？）

【闭嘴！】

（讲真，说不定我们真的可以成立一个门派，然后自己做教主。凭借我们的口才，以及这么多章悟到的东西，足以傲视群雄。哈哈！一个崭新的门派正冉冉升起。）

【靠！】

袁长文发现自己的脑子有些不受控制，“自我”又开始发力，想让我对这些自我定义产生认同。

一旦认同，那么就产生归属感，就已经把情绪寄托在自我编织的定义中。这样，“自我”就可以存活，并借着现实互动的情绪拉扯继续滋养。

不过话又说回来，事实的确如此，这么多章的思考，其所得超过这二十多年的总和。

更远！

袁长文感觉自己似乎有点意动，不愿意在继续，似乎也没有什么好继续的。

但他知道，自己还没有觉醒，还没有到达山巅。

现在被卡住的问题是：客观事物究竟是否真实？

首先，我看见某样东西，并不能说明这样东西是真实存在的。

这个世界上，如此众多的幻觉患者，他们也非常坚定的声称看到某样东西。那么，他们看到的跟我们看到的不一样，但都是看到，如何确定真实？

其次，我触摸到某样东西，也不能说明这样东西真实存在。

触觉本身就是一个主观感受，一只手在火上烤一只手在冰里冻，然后同时放入同一盆常温水中，那么两只手的触觉完全不一样。

但是硬度呢？我没法穿墙，是不是说明墙真实存在呢？

不对，我只能说“此刻，我觉察到我的肉体没法穿过这堵墙”，肉体真实吗？墙真实吗？这句话除了说明那份觉察真实以外，什么也不能说明。

会不会因为我在这个世界上，所以无法确定这个世界的真实性？

就像红色无法确定自己是红色一样。

也不对啊，那么耶稣、佛陀这些人，又是如何确定世界是不真实的呢？

他们不像我，并不认为客观事物属于“无法确定真实”，而是直接认定一切皆是虚幻。难道他们能做到，我做不到？

要么就是他们说谎，要么就是我也能认识到。

因为耶稣、佛陀并不是神，而是一个活生生的人。

袁长文不相信自己做不到，如果耶稣佛陀是神话故事，那么另当别论。既然都是普通人，那么没有理由他们可以看透，而自己却一无所获。

还是要用大脑神经信号的方式，来解释客观事物的无法确定性吗？

袁长文摇摇头，这种解释有一个最根本的问题，就是必须承认大脑神经系统的存在。

而所有的客观事物都属于“无法确定真实”的范围，自己又怎么能够用