坏人，技术官僚会指导民众耕种和修建设施，却很少有人说他们是英雄，你知道这是为什么？”

停顿了一下，黎塞留说出了答案。

“因为民众不是出于‘憧憬或‘恐惧来接受这些事的，只是‘这样很方便，所以接受了这些事，然后纳税使之持续。反过来，上层也不是为民众着想，仅仅出于同样的理由去做这些事。原本执政者和民众的关系就该是这样的，国家政府机构只要按照制度运作，直到腐朽失效为止，很大程度都是不近人情且大公无私的。而英雄——作为个体或少数群体，去承担本应由国家政府等级的压力，这本身就不合情理。当他们为了民众、为了爱或恨去讨伐罪恶时，那股力量将不再公平。”

有多少人就有多少种正义。为一群人和他们的正义而战，意味着放弃领另一群人和他们的正义。

正义无法用少数和多数来区分，行为本身同样如此，就连“公平”也难以一概而论。

“李林曾对你说过，他是容纳母神和精灵意志的容器。抛开立场，我认为这是一句很正确的话，尽管没有人情味，却没有什么可以被指责的。对精灵来说，被放逐到黑暗的角落，在日复一日的绝望中苟延残喘。那样的他们需要英雄，渴求着能倾听他们诉说，为他们挺身而出的那个人……就好像现在的吕德斯市民们一样。”

所谓的英雄，是由人们的期望而诞生的。

能成就普通人不能成就的伟业，创造出人们期待的伟业，强制背负起人们的希望。接受别人特别对待的权力，同时承受别人特别对待的义务——这样的存在。

所谓英雄。

所谓救世主。

就是容纳这一切的容器。

“有个男人曾对我这么说过：人们常说英雄好色。所谓‘好色’，并不是说行为**，其实是指身为豪杰。被称为英雄的人，本质上是民众强迫他孤独的结果。故事里、理想中英雄受到人们敬爱。他热爱着每一个人，使用力量都是为了人民，在他心中占份量最大的也是人民。英雄不允许谁是‘特别的’。一定要有的话，那个人必定是‘公主’或‘默默无闻的村姑’。因为那是成功的象征，便于归类的记号。唯独不是人格。”

罗兰觉得这论调和李林的“容器”很相似。

强行索取的博爱，对所有人公平、广泛且肤浅的爱。

英雄；

王；

被人们如此要求，被迫迎合这愿望。

“‘被大众所杀的个人墓碑’——这才是英雄的真面目。”

黎塞留轻叹了一口气。

“罗兰.达尔克。”

两人对视着。

跨越了年龄、身份，平等的注视对方。

“现况对我方压倒性的不利，老实说毫无胜算，大义也未必在我们这一边。就算这样——”

短暂的停顿，喉咙哽住了好几秒。

“你也要成为‘勇者吗？”

已经没有其它办法了，眼前的少年是唯一的、也是最后的希望。在肆无忌惮的暴虐和超越人类智慧之上的谋略面前，并不比一根稻草更有份量。眼下的决断及之后的行动，或许只是即将溺死之人最后的徒劳也说不定。

即便如此。

正因为如此。

“——没错。”

少年平静的、坚定的回复，没有一丝阴霾和犹疑。(未完待续。)

6.长刀之夜（四）

担负起别人的期望，背负起被赋予的责任，直面危险，克服困难，迎接挑战reads;。

当中不乏危险，途中丢掉性命也不足为奇。最极端的情况，可能要面对尽了力却救不了任何人的情况，承受别人的失望指责唾骂，还有自身良心的苛责。

所谓英雄，就得一力承担这些。

早已明白这些道理，也自认为做好了相应的觉悟。

然而。

然而。

然而——！

“这是啥玩意儿？”

额角的血管一阵阵跳动，目光瞥向一旁，黎塞留号称能防弹的老脸破天荒地红了。

“这……嗯……那个是我一位属寄放在我这里的嗜好品？”

属？！寄放？！还是嗜好品？！！

黎塞留真该从头开始去学习说谎的技巧，天底有哪个员工把印有某位少女的等身抱枕全比例球体关节娃娃各种比例手办满满三大箱制服和情趣**交给自己老板去保管？这和老鼠让猫管存量，青春期骚年把本子和硬盘交给父母老师代管有啥区别？！

“那位属呢？”

“你说他啊。他服务精神太过旺盛，不但睡走了军政长官的情人，还被怀疑有间谍行为，前些日子被判处军法并处刑了。想必是知道太多了吧。”

看黎塞留一脸沉痛的模样，那位不知是否存在的属到底怎样，恐怕是无法探究了。负责建设这里，把东西搬进来的老兄们想必真的是因为知道太多而人间蒸发了……

先不管那堆乱七八糟的事情，呈现罗兰面前的，是一件精湛的艺术品。

洗练精致曼妙却不繁琐，稍有一点鉴赏能力之人都不会吝惜赞美之词的……女性盔甲。

“体格有点小啊。”

“是的。”

“胸部……有点大啊。”

“没错。”

黎塞留挺直了背脊。用力点着头。

“事先周密调查过三……身体数据，有参照物体在，可以直接用手确认。打造一套合身的盔甲根本不在话……”

红衣主教的声音渐渐低去，最终在罗兰冷淡的目沉寂。

回过头看看闪亮的白色盔甲。再低头瞅瞅丰满的胸部，罗兰重重叹了一口气。

原本的计划中的确存在需要应用到变身的部分，可那只是为了突破正门前的哥雷姆女仆备的对策，突破之后就会立即解除。谁曾想黎塞留对此予以断然否定。

不管好坏，民众都是现实的，只会对眼前的状况产生反应。他们需要的是能拯救自己脱离困境容易被接受的“对象”。既不是出于了解对象个体而敬畏他，也不是因了解对象的内在后涌现崇敬之心reads;。说的直白点，就是像故事中的“英雄”一样简单易懂的象征。

在急需稳定人心的现在。“财团总裁之子”这种尴尬的身份明显难以成为这种象征——说的极端一点，并不是一块能带给大众强烈刺激，鼓舞他们振作的合格广告牌。

吕德斯当需要的，是更具冲击性，更能让他们产生信心和行动力的广告。

那就是——

“国家陷入危难之际，内有奸臣作乱，外有强敌入侵。此时，一名娇小的外国少女挺身而出，她身穿白色铠甲，骑着白色独角兽。在她的引领，查理曼免于覆亡。”

长久以来，查理曼都流传着这样的传说或预言。李林还拿此对查理曼开涮：“如果预言成真。那么人们对路易王太子的失败也能理解了。毕竟他只是个穿高跟鞋戴假发喷香水的矮子，不是外国人，也不是女人。做不到八纮一宇天布武实