第 173 章(1 / 1)

剑守长安 今年润四月 2000 汉字|0 英文 字 2个月前

们父皇最后一次主持仪式了,很有可能就地宣布储君太子是谁!

随着时间的推移。

祭天大典即将开始。

不知为何,李剑白心中对这一次的祭天大典有些隐约不好的感觉。

泰王府。

李建泰看着长孙侯府的方向,心中已经暗暗下定决心了,自己只要动手了,要走上了兄长李建成的路。

这一条路,没有回头路。

这一条路,不成功便成仁!

李建泰谋算了很久,论资质,论实力,论任何,自己都将是下一位唐王。

只要自己父王死了,长孙无忌死了,基本上就没有人可以压自己一头。

所以。

李建泰决定了,这次祭天大典,将是父皇和长孙无忌,最后的归宿结局。

皇城大内,李建功看着整个长安城。

心中若有所思,自己还不能暴露,自己必须要成为唐国之主,自己必须要掌握长安之秘,必须要寻找到离开神州的方法,必须要借助唐国气运恢复上古本源。

李建功到底是谁?

不死神教所信仰的那尊邪灵神明,拥有不死之身。

禹王李建志,身为大唐皇子,可他自己爱上了不该爱的女人,他要和她在一起。

两人不可能!

但是也不是毫无可能!

要想有可能,必须成为唐国最有权力的人!

“为了你,我可以不惜一切代价,夺取江山!”李建志看着一幅画像,而画中之人,不是别人,就是武眉娘!

禹王李建志不傻,他身为皇子,从小就小心翼翼,不争不抢,争取只做自己。

但是自从遇上了她,李建志变了。

他知道她。

知道她的一切。

包括她身为不死邪教圣女的身份。

李建志毫无在意,她是自己父皇的女人,这一点李建志都没有在意,至于其他,还重要吗?

李建志决定了,为了她,夺取江山!

为了她,不惜一切。

祭天大典开始。

这是最讲究的大典,而且由唐国天子,亲自主持。

年迈的李开明难得身穿龙袍,出现在文武百官面前,带领着文武百官走向祭坛。

圜丘坛专门用于祭天,台上不建房屋,对空而祭,称为“露祭“。

祭天陈设讲究,祭品丰富,规矩严明。

在圜丘坛共设七组神位,每组神位都用天青缎子搭成临时的神幄。上层圆心石北侧正面设主位--皇天上帝神牌位,其神幄呈多边圆锥形。

第二层坛面的东西两侧为从位--日月星辰和风雷牌位,神幄为长方形;神位前摆列着玉、帛以及整牛、整羊、整豕和酒、果、菜肴等大量供品。

单是盛放祭品的器皿和所用的各种礼器,就多达七百余件。上层圆心石南侧设祝案,皇帝的拜位设于上、中两层平台的正南方。圜丘坛正南台阶下东西两侧,陈设着编磬、编钟、鎛钟等十六种,六十多件乐器组成的中和韶乐,排列整齐,肃穆壮观。

李剑白也参加了,跟在了李建志的身后。

但李建功却对李剑白莫名的笑了笑,似乎即将有什么好事情将要发生一样。

祭天,规矩繁多,礼部尚书早就向每个人讲解了许多。

幸好李剑白跟在李建志身后,李建志做什么,李剑白不缓不慢的跟在后面重复了一遍。

祭天时辰也十分严格。

日出前七刻,时辰一到,斋宫鸣太和钟,唐国天子起驾至圜丘坛(按记载从故宫到圜丘,只能步行,不能乘坐车驾)。

钟声止,鼓乐声起,大典正式开始。此时,圜丘坛东南燔牛犊,西南悬天灯,烟云缥缈,烛影剧院摇红,给人以一种非常神秘的感觉。

随后。

为迎帝神、奠玉帛、进俎、行初献礼、行亚献礼、行终献礼、撤馔、送帝神、望燎。

祭天大殿,从“择吉日”、“题请”、“涤牲”、“省牲”、“演礼”、“斋戒”、“上香”、“视笾豆”、“视牲”、“行礼”、“庆成”等多项仪程。

正式祭祀时,天子需完成迎帝神、奠玉帛、进俎、行初献礼、行亚献礼、行终献礼、撤馔、送帝神、望燎等九个步骤,过程冗长,礼仪繁缛,耗费极大的人力物力。

最后一步。

传国玉玺被请了出来。

唐国气运也顿时并发而出,天空出现祥瑞。

受命于天,既寿永昌!

祭天,更是为了凝聚唐国上下亿万百姓的念力和祈愿。

唐王看着传国玉玺,暗呼:六子,这是我唯一能为你做的最后一件事了,希望能帮到你,你也别让我失望啊。。

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第一百八十七章 祭天大典的惊变

祥瑞出现。

全场文武百官纷纷跪下,还有不少长安城的平民百姓也纷纷下跪祈祷,默默许下自己最初心的愿望。

奉天殿行,合祀于大祀殿。

仍奉仁祖配享。命官分献日月星辰岳镇海渎山川诸神、凡一十四坛。二十一年、又增修坛壝于大祀殿丹墀内、东西相向。

为日月星辰四坛。又于内壝之外、为坛二十、亦东西相向。为五岳、五镇、四海、四渎、风云雷雨、山川、太岁、天下神只、历代帝王诸坛。其日月星辰、初有朝日夕月禜星之祭、至是俱罢。

唐国历代帝王、及太岁风云雷雨岳镇海渎山川月将城隍诸神、初俱春秋二祭。至是亦停春祭。惟每岁八月中旬、择日于山川坛、及帝王庙祭之。

李开明,双手捧着传国玉玺,仰望天空,全身上下散发出最真挚的诚心。

传国玉玺:简称“传国玺”,是先秦代丞相李斯奉始皇帝之命,用蓝田玉镌刻而成,为中国历代正统皇帝的证凭。

其方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有李斯所书“受命于天,既寿永昌”八篆字,以作为“皇权天授、正统合法”之信物。

先秦之后,历代帝王皆以得此玺为符应,奉若奇珍,国之重器也。得之则象征其“受命于天”,失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者,则被讥为“白版皇帝”,显得底气不足而为世人所轻蔑。

这可是传国玉玺啊。

受命于天,既寿永昌!

皇权天受,正统合法!

如果没有这块传国玉玺,任何帝皇都称不上真正的帝王,俗称“白版皇帝”。

可见这块传国玉玺的重要性。

这里面可是蕴含着历朝历代的国之气运,神州人族的信仰结晶!

看到这块玉玺,李建功也不由双眼散发出一股渴望和贪婪,因为那里面有他想要的气运之力!

李建泰这是充满了激动,整个人跃跃欲试,恨不得上前夺下玉玺!

而三皇子李建志看到玉玺,心中明白只要执掌了这块玉玺自己才能和她有未来,才能帮助她,彻底摆脱神教。

彻底成为自己的女人。

李开明双手捧着传国玉玺,接受着所有人的朝拜,信仰,愿望,祈福……汇聚在一切,融入玉玺之中。

天下百姓需要一个安稳和平的国度!

李开明不惜余力的做到了!

水能载舟亦能覆舟,李开明创建