第 1388 章(1 / 1)

蓝白社 魔性沧月 2000 汉字|0 英文 字 1个月前

意儿。

  老子没有造神,他只是描述道,给道取了个名字……吾不知其名,强字之曰:道。

  在老子之前,道就存在了,人们也早就开始信了。老子不是发明它,只是取了个名字,总结了一下。

  我们之所以信奉三皇五帝,是因为三皇五帝的行为,合乎于道。

  崇拜大禹,原因就在于大禹的所作所为,符合人们心中无形的道。

  是大家集体认为他是道的践行者,大禹才成了神。

  崇拜关羽,原因就在于,关于的所作所为,符合人们心中无形的道。

  我们为何这么多神,而且他们还都是人,原因就在这里。

  是大家集体造神,是大家不约而同,无形无质地共同认为:‘人心即天命’。

  所以符合所有人心的,便是符合道的,至少符合某一方面。

  而符合道的某一方面,他就是神。

  所以我们每个时代,都在不停地造神,神无比的廉价,因为神不过是行道者,是道的天使们。

  这与西方在不停地创造新的天使,把被征服民族的神系也都并入天使体系,或者恶魔体系,本质上是一样的。

  神只有一个,天使则有很多。

  而我们,则是道只有一个,神则有很多……

  所以,我们真的有信仰,我们其实也是个‘一神教’。

  只是这个‘神’,太虚无缥缈,强字之曰:道。

  “诶?你这个佛很有道理啊,我接受了,我认可你是道的天使了。”于是这个人就入了佛教。

  其实他真的是佛教信徒吗?如果他为了佛,能背弃国家、民族、社会所给予他的一切,那么他就是真的信佛。

  反之,他背弃了佛。那么他信的还是道,因为佛让他背弃那些好处,他对此感觉是‘没道理’的!

  没道理,就质疑,这个人会反过来,背弃佛。

  那么他信的到底是佛,还是道呢?

  一个中国人,为了利益背弃了佛,背弃了上帝,被人骂做不虔诚。

  但其实,这是对‘道’的虔诚。

  已经虔诚到,融入灵魂深处而不自知。他觉得佛和上帝没道理了,他就背弃,如此简单而已。

  到底从什么时候,这种思想出现了,我不知道。

  我只知道,有迹可循的,第一个向大家普及出这种思想的人,是黑帝颛顼。

  所以我无比地推崇他,颛顼是第一个传道者。

  他奠定了这根植于民族深处的人文思想。

  提取这个本质,如果你们还没懂,那我只能把西方的信仰换个翻译。

  其实我们翻译错了,西方上帝不该翻译成上帝,在西方信徒眼中,它就相当于是我们的道。

  只不过这个道,有思想,有主观行为,它在我们中国人心里,本能地认为只是道的片面,只不过这个片面似乎有点太牛逼,所以我们翻译成了上帝,对应于我们同样牛逼的昊天上帝。

  而所有天使、所有圣徒、所有奉行着无形的上帝之理,而为文明做出贡献的人们。才应该翻译成神。

  如果当年,这么去翻译西方的宗教。

  我们就会恍然大悟,哦,我们也有‘一神教’啊,我们信道。

  道是天命,道为人心。它始终没有跌落成某个具体形象,它始终没有降级为神,所以我们都忘了。

  但又没忘,道只是融入了我们民族的灵魂深处,我们成了道的一部分。

  黄帝代天而行,包容列族,以神治世,此为天道。

  颛顼绝地天通,人神分离,以人治世,此为人道。

  周天子大封天下,王侯分离,以礼治世,此为王道。

  齐桓公九合诸侯,一匡天下,尊王攘夷,此为霸道。

  秦始皇横扫六合,中央集权,以法治世,此为皇道。

  毛……

  算了,总之我们民族,自古以来,所有人文学说思想法门,任何技巧归根结底,是四种等级。

  道、理、法、术。

  道为最大,其次是理,然后才是法,最表为术。

  所有东西都是这样,道为最上,最大,最源,最本质。

  诸子百家中老子、孔子、墨子等站的最高,他们讲的是理。

  百家中的部分,包括一些贤臣名相给帝王谏言,讲的是方法。

  后来出现道教,葛洪等求仙炼丹者,离道最远,什么炼精,练气,凝丹这种东西,讲的是术。

  当然,各有各的好处,侧重点不同。

  我们现在大力发展的是‘术’,国家的各种方针战略制度是‘法’。

  而为何这么做,因为我们这么做的‘理’,教会我们如果这么做了,会导致我们最终可以复兴,可以让大家过得更好。

  那么道是什么呢?道就是这个时代。

  天道独立而不改,它是自然规律,人道混沌而善易,它就是时代变迁。

  ‘易’是什么?就是一直在变,唯有与时俱进。

  我们发展术,我们制定法,我们遵循理,这么做的原因,归根结底,是因为道,让时代从以前样子,变成了现在的样子。

  时代变了!

  在这个时代,不这么做,就会沉沦。术法理都做好了,都明晰了,都改成顺应这个时代了,才能过得更好。

  道让时代变了,所以我们政策、体制、方阵都得跟着变。

  顺道易之,也就是顺应时代人们改变了,文明才能传承延续。

  否则,便会文明衰亡。

  麻烦你们提问时,请详细一点,张口就叫我讲讲道,我讲什么?

  我是元始天尊吗?我是科技树点满,有宇宙大一统模型的神级文明吗?我还讲道?

  道的什么?是道的道家,还是道的道教,还是道的道家的经典与历史,还是道的道教的发展与兴衰?

  就好像叫我讲神话,我从何说起?是讲女娲补天,还是讲盘古开天,是讲北欧神话,还是讲旧约圣经,得说清楚。

  如果让我把道讲明白了,把主要分化和衍生,以及社会关系和历史发展都理清,给你们讲明白了,那很抱歉,那不叫番外,那叫出书。

  那叫立言。

  古人说立德立言立功,三不朽。

  我至少要准备三到五年,甚至长则十到二十年,且吃喝不愁的时间,沉淀一下,梳理一下,研究一下,才能把我一些想法扩充、串联起来,写本我个人理解的,阐道之书。

  然而我没有这个时间,也没有这个经济支撑,去梳理这玩意儿。

  所以我只能讲点小的东西,提炼点简洁、一言以蔽之的道理,加以阐述,让你们能拿去装逼。

  你们看了鲧禹治水,以后跟别人聊的时候,别人说大禹多牛逼,你可以鹤立鸡群地说:其实鲧也是真的值得歌颂的人,禹是站在巨人的肩膀上,然后告诉他怎么怎么的。

  这个逼,就装出来了。

  你们看了这篇,以后别人说中国人没有信仰,你可以告诉他,中国人信道。他若是不服,说信道教的人还没有信佛教的人多,你凭什么说中国人信道。你就可以反驳他:你认为我这说的没有道理,本身就在信道,只是你自己没有察觉罢了。

  然后告诉他,道、道家、