国，是一个崭新的庞大的，无论方方面面皆不逊色于历代任何一个王朝的庞然大物。其疆域东起朝鲜，西至疆地，南到琼州，北至漠南，普天率土，人杰地灵，纵横万里，辽阔广大。

新的文明和新的气象，将在这片大地上蓬勃而起。

在这个崭新的帝国建立的前夕，一切都要进行秩序化、正规化的调整。地方治区的调整、划分；官员的礼仪、品级服饰；军队的番号、作战序列、军装、军备；军官的礼仪、品级服饰；爵位体系微调；教化体系......凡此种种，数不胜数。

直接相关的，祭天大典所涉的大礼、冕服，这一项甚至放在最前面。盖因其名器所在，不可轻忽。

早在七月开始，礼部就召集天下大儒商议制定祭天开国大典的礼仪及章程。

嬴翌对此，倒没有提出什么意见。在这样的时代，就要遵循这个时代的礼仪，而且嬴翌并不觉得老祖宗传下的礼仪有什么不好。礼仪之大，曰之夏。

到八月底，军政两方面的秩序化调整终于尘埃落定。

军队方面的调整，番号没有做出太大的变更。仍然以战区为主，只是重新划分了一遍，并新增数个。

辽东战区更名为东北战区，西北战区不变，西战区更名为西方战区，江南战区更名为南方战区，西南战区不变。陆军在上述几大战区之外，再设东方战区、关中战区、北方战区，加上京畿的禁卫军，合有九大战区。

海军正式脱离陆军建制，在原有的基础上，增加东南、辽东两大海军战区，加上山东海军战区，丰满为三大战区。

陆军战区建制不变，仍按四万八千满员，其下两个军级建制、四个校尉级建制，十六个部将级建制。军级建制分左右，校尉级建制分前后，部将级以天干数命名番号。

海军战区则有所变化——盖因海军以战舰为单位。编制三艘元器战舰为一部，同为三千人，十二艘战舰为一海军校尉，一个战区拥有五十艘战舰——在常规战舰之外，设一正一副两艘旗舰，为战区都督行营。

如此一来，即将建立的大夏帝国拥有满员战区十一个，将士五十二万八千人。加上京畿禁卫军三万，总兵力达到五十五万八千人。

五十余万大军，在历朝历代而言，人数最少。但兵贵精不贵多，这五十余万大军，有三十余万人皆是历经战阵获得过人道反馈的强兵。战斗力冠绝古今，绝无仅有。

战区编制调整之余，军队的服饰、军官的官阶品级也新鲜出炉。一个普通的将士，他将拥有常服、战装、礼服三类服饰，其中常服分春秋、夏季、冬季三种各两套，战装一套、礼服一套。总共是八套。

常服以简练为主要风格，窄袖、直领、右衽、紧身，腰部牛皮带，长裤裤松紧适中，足下为牛皮靴。以色泽变化区分品级。普通士兵服饰以黑色为主，袖口、领口、胸前绘红色军制云纹。十长级绘青色云纹；伯长级绘白色云纹；军侯绘棕色云纹；部将常服黑底银边，绘红色虎纹；校尉常服黑底金边，绘银色色虎纹；将军常服黑底玉边，绘金色虎纹；都督常服黑底紫边，绘玉色虎纹。

随季节变化，常服只分厚薄，风格不变。当前常服棉质。

礼服则要求有爵位者方能配给。风格同样为窄袖、直领、右衽、紧身。但材质为刺藤编造，同时拥有与爵位相符合的配饰和头冠。

军士的配饰为铜星，五级军士五颗铜星，公士配饰银月，五级五枚银月，伯爵配饰金阳，五级五颗金阳，侯爵配饰玉兵，或刀或剑，五为极数。

三五三章 制式

礼服的冠为束发冠，分铜色、银色、金色和玉色四类。同样与爵位相关。

以冠上铭刻的云纹区分具体的爵位等级。军士铜冠铭鱼纹，自一至五。公士铭虎纹，伯爵铭蛟纹，侯爵铭麒麟纹。

礼服亦配腰带，军士礼服配鹿皮铜扣腰带，公士配豹皮银扣腰带，伯爵配熊皮金扣腰带，侯爵配玉带。

靴亦以材质分。

另袖口有铁铜银金玉五色袖扣，区分礼服所有人的实职军职。铁扣适用于十长、伯长、军侯，以扣上点缀区分。铜扣适用于部将级军官，实职以点缀区分，以此类推。

至于战装，正是金元合金战甲、军备。以涂装颜色和武器来区分兵种的不同。

军队的官职，与文官一样，同分九品。自十长起，到军机府中枢而止。

战区都督一般为正二品，将军为正三品。正一品只有军机府海陆两军大都督。

除此之外，还有军礼方面的调整。但没必要搞的太复杂。仍以捶胸、抱拳为主要军礼。

对应军队的调整，文官方面也集中在官服方向。

根据官职、爵位的不同，官员的服饰，也分正装、常服和礼服三类。较之于军队服饰的简略贴身，文官的服饰则以宽大为主。峨冠博带，诸夏之华也。

摒弃前朝明廷的圆领袍，大夏官员的服装恢复右衽古饰。依照爵位、官阶品级，在服装的色泽、云纹、头冠、腰带上做出相应的区分。具体的规格，在大气的峨冠博带的基础上，参照军装礼服的华丽。

至于文官的礼仪，与前朝时候差别不大，没有太大的更改之处。

而文官品级的问题，早在此前便已有定数，没有多做更改。

开国祭天大典前另外一件国家大事，则是教化体系方案的全面成型。大夏的教化体系，是在原本河南的基础上，逐渐丰满而来。

百年大计，教化为重。新的教化体系，是以元方案为核心、以旧有的儒家文化思想和德行教化为延伸，混一文武、一类同教的体系。

礼部为教化之主，自中枢礼部以下，于州、府、县三级设提学衙门，主管学子考核事宜。

六年义学，由县、府提学主持考核，通过者入州学。三年州学，由州提学主持考核，过者入太学。三年太学，通过礼部考核，出师者或从政，或从军，或入元殿。以此保证‘天下英雄尽入彀中’的第一目的。

义学要普及至村，州学普及至县有条件比如人口稠密、经济达到要求的县，可设州学，府、州自不必多言。至于太学，暂时于南北各设一座。为京师太学和江宁太学。

另在主要体系之外，由牧政院、御法院、军方，各自牵头，设政务太学、法务太学和陆军太学、海军太学各一座。从京师、江宁太学出师的学子，从政者先入政务或法务太学进修一年，相当于任前培训，然后根据最终考核任命官职。陆军、海军太学亦如是焉。

嬴翌又在此外设元殿下院，从南北两大太学出师的学子，有