一个是竭力抵抗，不死不休。一个是全面服软，纳头就拜。

于是就可以有效的进行区分——明朝士绅阶级养的太过优厚，而致使他们忘了自己的责任，一切都觉得理所当然。必须要对其进行一番大手术。

而即将建立的新朝，在文明的发展上，与此前大不类同。元炁方案的基础存在，预示着新朝的掌权阶级，绝非以往任何一个朝代的掌权者那样，只需要通读四书五经即可。

在新朝，四书五经只是基础，只能作为思想道德和基础文化水平的印证，并非掌握权柄的依靠。在元炁方案和人道方案上符合嬴翌需求的，才会成为权柄的掌控者和执行者。

旧时代的读书人，必将被淘汰。只需要留下一批听话的，承前启后的读书人就够了。顽固不化、守旧不变的人，没必要继续存在。

这就是首先对衍圣公府开刀的原因之所在。

道统的革新，必将伴随着鲜血。衍圣公府必定再无以往的风光——孔圣人是孔圣人，仍然要万世朝拜，但衍圣公府，呵呵，诗书传家嘛，就好好传就是了。

...

曲阜，衍圣公府一片混乱，哭喊声、喝骂声、惨叫声，不绝于耳。一切的荣耀和光辉，在刀枪之下瑟瑟发抖。

明廷兖州府巡抚本欲前往相劝，得闻刀兵加诸圣府，半道折返。曲阜县令勇闯衍圣公府，于府门外血溅三尺。

数千读书人高喊着辱没圣人，而被砍杀于当街。

整个山东震动了，整个天下震动了！

真定府，当三千甲兵抵达，遭到了激烈的反抗。炮轰枪鸣半日，方才破城，杀尽抵抗者，血流成河。

广平府，当甲兵抵达，全城服软，开城投降。

如同滚雪球一样，随着军队的推进、牧政院的跟进，一个个府治、县城被拿下。许多县兵、团练被收编、数不尽的士绅、豪强被剿灭。

山野间，越来越多的被甄选收编武装起来的军队出没，在百姓的指引下，剿灭一处处匪窝、一个个山寨。

旧时代的哀嚎声中，夏王嬴翌的名声传遍天下，震动寰宇！

京师。

嬴翌坐在龙椅畔的凳子上，陛阶下，以郑允芝、孙秀才为首的牧政院、御法院的文臣们，正在劝阻嬴翌。

“君上，孔府不能大动干戈啊！”孙秀才苦口婆心：“动了孔府，便是与天下读书人为敌，将举步维艰啊！”

嬴翌笑眯眯地看着他们，倒也没想到，在这件事上，孙秀才比郑允芝更焦虑。

按道理说，作为一个曾经落魄的秀才，孙闻作为旧体系的一员，并未享受到更多的好处，反倒是郑允芝作为其中的一员，得到的利益更多。

然而在山东的消息传来之后，第一个劝阻的却是孙闻孙秀才。

这满朝文臣，皆是孔孟子弟，嬴翌在决定对孔府下手之前，就已经预料到了这一幕的发生。

他们一个个上前来劝阻，动之以情，晓之以理，可谓苦心孤诣。但嬴翌也看得出来，其中有不少人已经把握住了新时代的脉搏——他们来劝阻，只是基于孔孟子弟的身份，但只是劝阻，至于嬴翌听不听，这些人是不太在意的。

而孙秀才等，则太过在意。虽不说令嬴翌不高兴，却也实在不会在嬴翌面前讨的好处。

等到他们一个个说完，嬴翌才道：“说完了罢？说完了听本王说几句。”

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二七七章 立国之基

“这里有很多都是跟随本王从南阳一步步走到现在的老人。即便不是彼时老人，也皆已榜上有名。”

嬴翌声音淡而洪，在乾清宫中回荡：“大夏不是大明，不是自祖龙一统天下至今的任何一个朝代。孙闻，你是亲眼见过八方塔、地稷仪的，也知晓本王一直以来的心思。本王的大夏，必定是根植于以元符、元器为本的元炁方案和以人道气数的为本的人道方案之上的崭新的世界。四书五经，从今往后再非出将入相的唯一根本依仗。唯有在元炁方案和人道方案上，符合大夏的前进方向的人，才是大夏需要的人。”

说到这里，他顿了顿：“旧的时代就要过去了，抱着以往陈旧的东西不愿意变易的，必将被淘汰。”

然后他笑了起来：“至于与天下读书人为敌，呵呵，诸位，你们太高看现在的读书人了。本王料定了，真正敢于反抗的，死抱着旧时代陪葬的，必定是少数。绝大多数的读书人，都会臣服。而且旧时代的读书人，于我而言，只剩下承前启后的作用，并非大夏的顶梁柱。他们会被淘汰，新的读书人，会在他们的尸体上，诞生、发展，并蓬**来。”

言罢，嬴翌满有深意的看着满朝文臣，道：“如果不想被淘汰，那就去接受它，去学习它，去钻研它！”

最后道：“孔府之事，我意已决，不必多言。京师若有学子骚动，一体镇压便是，守旧者就让他们跟着他们的旧时代一起下黄泉去罢！”

挥退心事重重的满朝文臣，独留下郑允芝和孙秀才。

于上书房中，嬴翌与之详谈。

“早前与你们说过，譬如易阁辅臣，十年一轮换。现在我可以告诉你们，轮换之后何去何从——那就是放下俗物，钻研元炁的奥秘。这是大夏的发展方向，是本王心目中新世界的根基所在。你们有政绩，得到人道榜真灵反馈，体魄健硕、神魂强大，可以活很多年。但却不能一直呆在某个位子上不动，这会让这一潭水死气沉沉。这是我不允许的。从政务上走下来，进入元炁的海洋，继续为新时代奉献光热，并得到远迈一切的利益和荣耀。”

他道：“上古三代至宗周，诸夏以贵族为尊。秦汉至唐，诸夏以世家为尊。及至于如今，回溯以往，仔细看来，无论是贵族、世家，还是现在的士绅，其地位，都建立在知识垄断的基础上。形态一直在变，但本质从来没有改变。因此读书人极贵，有特权，这是历史发展的必然。然而新的时代就要到来了，以往的知识只能是基础，再也不能决定一切。知识的方向，必将基于元炁而重新建立。人有贵贱，先天没有平等，只要有人存在这个世界上，就永远不会改变，因此我允许特权阶级的存在，但我要求他们的存在符合我的意志！”

嬴翌长叹一声：“你们知道元炁方案是什么吗？”

正听的出神的两人微微一怔，张大了嘴巴。

嬴翌道：“是基于易经而建立的最贴合天地运行规则的体系。易经，都是读书人，都知道什么是易，易就是求新求变，是在基于天地寰宇之间永恒不变的规则的前提下，顺势而变的道理。顺着道理去改变，去适应，去摸索，去钻研。明白了这个