便着重于山东地面的清剿。

东路由林江生亲自率领。

盖因东路更为着紧——一则天津卫非同等闲，清剿责任重大。天津卫甚至还有一些驻军，其士绅豪强亦极强盛，只比京师稍差。

二则山东有一个坐地虎，需要慎重对待。

兖州府曲阜县衍圣公孔府！

大成至圣先师孔老夫子的裔族。

林江生清扫完天津卫，将天津卫一应县兵驻军收编整合，配合牧政院完成地方机构的搭建之后，便一路南下，经过河间、东昌，十天内直达兖州府。

其行军之迅，神速之极。在曲阜尚未有所反应之前，便已打破城门，率军入城将孔府团团包围。

孔府前，林江生翻身下马，将兜鍪取下来抱在臂弯里。

他抬起头，看着那府弟高门上金灿灿的匾额，神色微重。

孔府大门早已紧闭，内里隐约嘈杂，想必正是混乱。至圣先师孔老夫子乃千年文化的奠基人，是圣人，其地位之高，无需多言。作为孔老夫子的后裔，孔家受历代皇帝重视，明廷甚至为此设立官署。

其宅弟之高，不输于王爵之尊，恩宠之厚，千年来无与伦比。

“君上曾言：圣人奠基千年文明，受万世景仰。然孔府是孔府，圣人是圣人。孔府不是圣人，圣人亦非孔府。”

林江生谓左右部将道：“孔圣人德行光耀万古，智慧洞彻千载，然后裔不孝，致圣人蒙羞。夏王拨乱反正，涤荡乾坤，孔府亦要清洗，以保圣人清名。”

他声音洪亮，周遭皆闻。

这时候，孔府大门洞开，一峨冠博带中年文士信步走出，声色俱厉的疾呼道：“信口雌黄！兵头安敢羞辱先祖，该死！该死！”

林江生抬头一看，喝道：“来者何人！”

“衍圣公在此！”

那文士身后，有多人涌出，亦有军兵，亦有文士。

“原来是当代衍圣公。”林江生淡淡一笑，抱了抱拳：“衍圣公莫非要与我理论一番不成？”

当代衍圣公似怡然无惧，于台阶上居高临下道：“此乃孔府门前，圣人在上，何人敢乱来？！莫非要与天下读书人为敌？！尔那何人，报上名来！”

林江生神色一沉，喝道：“本将乃夏王帐下校尉林江生。圣人在上，然孔府德行有亏，使圣人蒙羞，为圣人计，合该涤荡清洗。”

“胡言乱语！”衍圣公厉声喝道：“本公如何致圣人蒙羞？！”

“嘿。”林江生道：“敢问衍圣公，如今衍圣公府下，有多少田亩？！”

衍圣公一怔，一时没有回答。

便听林江生怒喝道：“二十万顷！兖州、青州、济南三府，多数良田皆在孔府名下！我问你，自前朝立国之初，至崇祯下诏明灭，明廷赏赐了多少！？”

他伸出手：“万顷！那多出来的从哪里来？！你作为圣人后裔，不思圣人之德，竟如山贼匪类，于民盘剥。山东屡遭天灾，而孔府从来冷眼旁观，圣人何在？！”

“你...你...你...”衍圣公面色血红：“血口喷人！”

“血口喷人？！”林江生冷笑连连：“圣人之德，早被你们这些不肖子孙败的一干二净，你还有脸在本将面前高呼圣人？顶着圣人名声，背地里欺压百姓，无恶不作，圣人在天有知，不知会不会吐血三升？”

圣人吐没吐血不知道，但衍圣公吐血了。

一口老血喷出来，仰面就倒。

顿时一片惊呼。

有人喝道：“兵头信口雌黄，辱没圣人，该死啊！圣人光耀万古，孔府怎不该享得供奉？！你竟以贱民之劣辱及孔府，天下读书人都饶不了你！”

林江生喝道：“我闻圣人之泽，五世而斩。自孔圣之后，孔府泽了几世了？！亏得还是读书人，书都读到屁股里去了！？”

又道：“你开口闭口贱民贱民，你算个什么东西？！圣人之德，德在教化万姓，德在一视同仁，你个狗东西，安敢污蔑圣人，来呀，给我拖出来，杀了！”

顿时有甲兵如狼似虎，冲上前去，将那人拖出来，不由分说一刀了账。

然后林江生迈步而上：“圣人之德，德于诗书，德于文明。衍圣公府承继圣人血脉，合该以诗书传家，怎如乡间地主之贪婪？查封衍圣公府，抄没一切资财，敢反抗者，杀无赦！进！”

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二七六章 如火如荼

拿孔府开刀，不是一时兴起，而是经过深思熟虑的。

一则孔府怠堕，的确需要洗一洗。二则也是为了更平顺推行新政策的需求。

说孔府怠堕，并非妄言。

孔圣人值得敬仰，那是封建时代形成的诸夏文明集大成体系的引路人和开拓者。圣人之名，无愧天地。

然孔圣人是孔圣人，孔府是孔府。圣人之泽，五世而斩。而衍圣公孔府，从儒家确立政治上的首要地位之后，已经享受了一千多年的孔圣人的遗泽。

不是说不能享受，作为孔圣人的后人，他们有一定的资格。但享受之余，借着孔圣人的名头乱来，那就不是味道了。说给圣人抹黑，那也是实实在在的。

就拿当前这个时期来说，明廷末亡之时，整个山东六个府治，说有一半人是孔府的奴婢、佃户，可能稍稍过了点，但也差不了多少。

至少二十万顷最肥沃的良田都在孔府名下，这些田亩是怎么来的，有多少沾染了血腥，其中有多少欺压，可想而知。

当然，肯定不是全部——因为明朝读书人地位极高，有各种特权，比如纳税特权——功名到了一定程度之后，其名下可以拥有多少亩土地不必纳税。

如孔府这样的存在，朝廷是不收税的。

在王朝将末，世道崩坏，天灾不断的情况下，明廷一如既往的收重税，百姓承担不起，于是想方设法将自己的土地无偿献给有功名、有资格免税的人。自愿为奴为婢。

这也是明末土地兼并严重的一个重要组成部分。

孔府二十万顷良田，有多少是巧取豪夺，有多少是百姓活不下去自愿奉献，大抵一半一半。

孔府有偌大的名声，但在这个时期，根本没有什么作为。也不曾奉行圣人世家的德行——山东方方面面，被孔府控制的，不在少数。而山东天灾连连的时候，并不见孔府出面做过什么。

享受是理所当然，至于责任，就呵呵了。

自恃圣人之家，有天下读书人做后盾，眼睛早已长在脑顶上，全然再无半点圣人世家的德行，在嬴翌而言，自该洗一洗。

当然，有人说了，作为读书人的精神领袖，如果做出邀民心之举，未免大逆不道，恐受明廷忌惮。当然，这是一个理由，但说不过去——私下里不能邀民心，可不可以通过官府来办？

明末读书人的堕落，从孔府这个精神领袖的作为来看，就可见一斑。

拿孔府开刀，是嬴翌给天下读书人、士绅的第一个警告。连衍圣公孔府都毫不犹豫的拿下，各地读书人、士绅知道之后，就会形成两个极端——