都关门大吉了，今天去了一帮人闹事，拉横幅、讨说法。我就过去瞧了瞧，还真是些可怜人。”杜然夹了他一块腊鱼走，说自己刚才打菜的时候都没看见。

　　“可怜咯！可怜之人必有可恨之处。”张伟如此评价。

　　“你这么说也没错，”杜然点评他的评价，“但是我最近感觉到，人有时候真的是感性动物。你是没有去现场，有个女人揪着自己的头发，发狠地捶自己的头，说她把给老公治慢性病的医药费都投在里面，已经不知道该怎么活了，只想去死。我看到那个画面，只能想到可怜，恨不起来。”

　　张伟叹了一口气，说这让他想到那个女孩小语。那天送她回去的路上她一直哭，也不知道怎么样了，等会儿应该给她打个电话问问情况。

　　“鳜鱼哥那辆本田车我们还接着跟吗？”张伟问杜然。

　　“暂时不跟了。”杜然告诉他，线索实在太少，只能先放一放。不是所有藤上都能摸到瓜，没必要在一根藤上吊死。

　　“你那天不是在他车上的一块挡泥板上发现了鱼鳞，拿去做检测了吗？”张伟问。

　　“对，去做了DNA，想检测一下到底是什么鱼的鱼鳞，但是很可惜，没检测出来。”

　　“什么鱼？”张伟似乎不理解为什么要测这个。

　　“嗯，结合机场附近的环境，我设想了三种可能性。”杜然告诉他，“第一种是这辆车去过水边。机场那边有两个大一点的水库，谷塘水库和蛟龙水库，好像都有渔场，还有好多大大小小的无名湖。你再想想那个消失的行李箱，鳜鱼哥被害的可能性就很大了。”

　　“装进行李箱，抛尸沉水？”张伟在脑海中推演了一番，“这样一来凶手可就厉害了，懂得把车停到停车场制造登机假象，还把车里收拾得干干净净，反侦查能力很强啊。可是这和是什么鱼的鱼鳞有什么关系？”

　　“机场附近还有哪里最可能出现鱼鳞呢？”杜然并没有直接回答他，“我想的第二种情况是车去过机场的生鲜货运区。这个就有点难理解了，我去问了机场那边的同事，他们感觉人不见了最大的可能性是偷渡。”

　　“偷渡？”

　　“对，他们说这种事情在别的机场有侦破过的案例。这种事一般很复杂，要买通机场内部人员，还要找外国人当赌托，通过伪装成工作人员混进关卡，再通过摆渡车之类的移花接木登机飞走。黄花机场这边还没发现过这种情况，但也不能说百分之百没有。”

　　“可是为什么要偷渡呢？他好像经常出国演出和游玩，去哪里签证应该都很好办吧？”

　　杜然说他也搞不清楚，如果郑念要偷渡，唯一能想到的情况就是发生了什么非常紧急的事情，他不得不走，而签证一时半会儿又办不下来。

　　“一周之后……崔远的死？”张伟陷入沉思，旋即又回过神来，“不是，我还是没太明白，这和你去检测是什么鱼有什么关系？”

　　“去水边常见的是什么鱼？”杜然反问。

　　“死鱼啊。”

　　“不是活鱼死鱼的问题，”杜然白了他一眼，“换个问法吧，走生鲜空运的一般是什么鱼？”

　　“那当然是贵的鱼啊，海鲜啊……”张伟忽然懂了他的意思，“是哦！如果能通过DNA测出来鱼的品种，知道是淡水鱼还是海鱼，那就能确定车去过水池水库边或者生鲜货运区的两种可能性，哪种更高一些了。”

　　杜然耸肩说，可惜没测出来。

　　“你刚才不是说有三种可能吗？还有一种是什么？”问了半天，张伟的饭菜都快凉了，他仍然在期待一些曙光般的突破。

　　“第三种可能，那点鱼鳞根本就是偶然挂在挡泥板上的，和这些事情完全无关。这才是可能性最高的一种啊，你不觉得？”

　　“也是。”张伟当然也懂。

　　“偷渡、被害，或者其他什么，不管是哪一种，都处理得太干净了，”杜然扒了几口饭进嘴，边嚼边说，“林队不是让我们找直觉吗？我的直觉告诉我，鳜鱼哥这事，不出意外会成为一个悬案。”

　　“你怎么又调侃林队，就不怕我打小报告？”张伟无奈地笑了笑。

　　杜然没有笑：“不是在调侃，我讲真的。”

　　田刚泡了一壶茶，用头泡的茶水洗了两个杯子。

　　“老林，我们多少年没有一起喝茶了？”

　　“得有七八年了吧。”林立莲将杯中的茶水慢慢饮尽，说还是老田泡的茶最好喝。

　　林立莲告诉老田，去长沙以后，自己也曾买了茶具和好茶叶，但不管怎样弄，就是泡不出这种感觉。

　　“那是自然。”田刚饮着茶告诉林立莲，“自古禅茶一味，你的观念里有没有那些东西，会反映到你的行为上来，行为又影响结果。这世间很多事不都是这样吗？”

　　“所以，你这茶里是禅味？”

　　“茶自然就是茶味啊，”田刚笑了笑，“但是你说你自己泡不出来的那种感觉，它又是什么呢？”

　　“我不知道。”林立莲答不上来，说这么久没见，你怎么越来越深奥了。

　　“我只是想说，你问我的茶为什么好喝，我也不知道那是为什么啊。”田刚告诉他，一个人的行为是由他的观念驱动的，而观念怎么潜移默化影响人，很多时候自己是无法感知到的。如果被别人感知到，问他那是什么，很可能他也是说不清、道不明的。

　　林立莲问他这些年是不是还在看佛经。

　　“在看。”

　　老田说最近在重新看《仁王护国般若波罗蜜多经》，看到“一念中有九十刹那，一刹那经九百生灭，诸有为法悉皆空故”。

　　林立莲问那是什么意思，老田便告诉他，经书这种东西，向来各人有各人的理解，各时有各时的理解。

　　老田说自己之前的理解是，时间的度量是相对的——有时候在你看来极其短暂的时间里，很多事也许已经发生了无数次的变化。同理，有时候你觉得这世界上发生了很多事，但站远一点看，又会感觉那只是一刹那，从因到果，再简单不过了。

　　林立莲问他现在又是如何理解的。

　　“现在我觉得我不理解了，也不想去理解了，就只是看看。”老田说，“做我们这种工作，接触到的净是些人间的悲剧。之前我难免会把这些东西，往那些人的命运上面靠，越去思虑就越困惑，罢了，罢了。”

　　在林立莲眼中，田刚一直是个很有趣的老朋友。当年的他能力突出，比自己还强，但有一点古怪。他自称是个坚定的无神论者，不信佛也不信其他宗教，却又特别喜欢看佛经。林立莲清楚，他的无神论立场不是那种出于工作便利的遮掩，是真真实实地贯彻到他所说的“观念”之中，而他对佛经的喜爱，仿佛又是一种沉迷逻辑思维解密的趣味。

　　这么多年，老田一直在