我先说几句。上周我们在这里听了蒋庆的讲演,我称它为”中国文化的宣言”， （笑声）龙校长最后总结说“我们品尝了一次精神的盛宴”,这话说得非常好。今天晚上邓晓芒先生也给我们带来了一次精神的盛宴。蒋庆先生是从贵州的深山里带来的中式的阳明精舍的这种盛宴,而晓芒教授是给我们带来的是欧洲大陆的古典的德国式的西餐,（笑声掌声）所以我们大家对他表示感谢~
今天晚上看到这么多同学和很多老师来这里听讲座,我也很感动。这使我想起我的大学时代 。（笑声）那个时候我们就坐在讲坛上听啊,今天晚上台上的人也不算少了,到处坐。那时候到处都是人。这使我感到这是我们西政的生命力之所在,西政的希望之所在。
80年代中期,我们中国的最出名的研究黑格尔哲学的一代宗师贺麟先生，从朝天门下船,找了几个棒棒把他抬上岸,最后搭车经过我们西政,可惜我们没有意识到应该留住他,说明我们法学的幼稚。那么今天我们把邓晓芒教授从武汉邀请到这里,而且这个邀请是从去年就开始了。而且上个学期不停在联系,因为他很忙。终于他来到我们这个歌乐山下,而且给我们讲了一场精彩的有关黑格尔的讲演,这说明我们西政在远离法学的幼稚，在走向成熟 。（掌声）
马克思经常讲“我学的专业是法学,但是我是把它放在哲学和历史之后”。我每次跟研究生都说这句话。这说明当年马克思为了搞清法学问题,他要去研究哲学研究历史,我看到我们同学们对哲学和历史有这么大的兴趣,心里非常感动,我觉得我们学校理论法学有希望了。（笑声掌声）
再一个就是邓晓芒教授,我们应该算是有点缘分,35年前,我们两个都在湖南沅江县千山红农场劳动。那个时候我是种水稻,他也是种水稻,而且每天要挑砖挑瓦,我们是一个人种十亩水稻 ，但那个时候我们一个月的工资因为是大学毕业嘛，所以是42块5,所以每天大概可以挣一块多一点,估计晓芒教授当年,挑一天砖可能一块钱都赚不到。他当过农民,作过工人,他的经历，就是他的青少年时代，经历了很多坎坷,我们看他的自学能力非常强,我知道他的英文和德文都是自学的。他是陈修斋先生的硕士生。完全靠自己学习达到这样的境界,非常不容易 一个没有到过德国学习过德文,没有到过英国学习英文的人,居然能够翻译康德的三大批判 （掌声）
另外,晓芒教授,我们是在一次国际学术会议上认识的,认识以后我们就互相聊 ,我就说:“35年前我们就在一起劳动!”而且那次会议上很多老先生跟我推荐说：“晓芒教授不仅学识很高,而且人品也非常高。”所以我非常主动地跟他接近 ，我们应该算是朋友
另外他的妹妹残雪也是我们国家著名的作家,她的作品我读过,读不懂。看来要请教一下晓芒教授，感觉就象是卡夫卡的作品。所以他妹妹也是个哲学家,用哲学的语言来讲述很多中国的故事,我们有机会我觉得也可以邀请残雪女士来我们这个讲坛 （掌声）
今天晚上是讲黑格尔的辩证法,因为和我的专业的关系,我认识很多黑格尔专家，比如张世英教授今年83了,他还可以站在讲台上讲，还有这个贺麟教授的学生薛华先生,他翻译了黑格尔的政治著作选,还有很多搞黑格尔的学者，我都认识一些。我们念书那个年代,谈黑格尔就是批判,批判唯心主义,因为斯大林在苏联政治局开会讲过“德国古典哲学就是对法国革命的反动”，那黑格尔也是反动了,因此影响到我们中国哲学界的一些讨论。我记得60年代在这个，我们在现在是叫首钢,当时是叫石景山钢铁公司劳动，跟我们一起劳动的有一个知名的黑格尔专家叫熊伟,他是从德国回来的,他是海德格尔的学生,（惊呼声）他一生研究青年黑格尔派,也是湖北人，我们在一起谈思想的时候,居然不谈哲学家的哲学修养,只能谈“工人阶级有很高的哲学修养”。所以这是我们当时的环境下的一种扭曲。
晓芒教授今天晚上对黑格尔辩证法的解读,我很受启发 他解读出“自由”来,“自由”也是黑格尔<<法哲学原理》 的核心精神。法是什么呢？“法就是意志自由的定在”，定在就是实现，我觉得它对我很有启发。这给我们理解黑格尔法律思想甚至理解德国民法典、法国民法典提供了一个哲学基础。所以他这个讲座给我们提供了一种理解欧洲大陆法律制度的很好的一个知识背景。希望同学们好好去领会。
当然，他这当中里头也有一些具体的还是值得讨论的一些问题，我在这里也不说多了。 我在这里就是想请教他几个问题。就是两周以前，解构主义大师德里达在巴黎去世，他就是吸收继承了黑格尔的刚才邓晓芒教授所说的反思精神，然后又批判海德格尔和黑格尔，批判理念中心、逻各斯中心。他也批判黑格尔。所以我在这里想请教邓晓芒教授一个问题，就是德里达要颠覆黑格尔辩证法的
思想，对我们现代社会特别是对我们中国现在建立法治社会，有什么意义？有没有一些启发价值？（掌声）
付子堂教授：康德太难，大家都有些畏惧，（笑声）按顺序我来点，好吧，大家赞不赞成？（笑声掌声）先由朱博士来开讲。朱老师是我们刚刚引进的一位博士，是邓老师的博士生，刚刚从武汉大学毕业，相信他能够真正体会他老师的精粹，下面请他给大家讲解一下。
朱学平博士：邓老师是我非常敬佩的老师，当时我是跟邓老师素不相识情况下报了他的博士生，邓老师接纳了我，这是我这一生当中最大的幸运。邓老师讲黑格尔是非常的地道和到位，因为我本人也是研究黑格尔的。我觉得我现在可能还应该继续向邓老师学习。（笑声）邓老师讲黑格尔不是单纯就黑格尔而谈黑格尔，而是讲黑格尔是西方精神的一个浓缩，那么西方精神在邓老师的《思辩张力》中指出一个是努斯精神，一个是逻各斯精神，这两种精神实际上是一种规范精神和自由的精神，大