第68节:与欺辱自己的人

世人对佛陀的尊崇，曾引起一位弟子的嫉妒。有一次，那名弟子竟然当着释尊的面谩骂他。

可是，不管他骂出多么难听的字眼，释尊都沉默不语，不加理会。当他骂累了，释尊就问他： “如果有人想送礼物给对方，对方不肯接受，那么，这份礼物该属于谁呢？”

弟子不加思索地回答：“当然应该属于送礼的人哪。”

释尊笑着又问：“对呀，就像现在，你把我骂得一钱不值，但是如果我不肯接受，这些责难又该属于谁呢？”

弟子哑口无言，顿时觉悟到自己是多么无知和浅陋；他马上向释尊道歉，请求谅解，同时发誓从此以后再也不诽谤他人了。

释尊向众弟子们讲述过这段趣事后，进一步说法道：“学道之人如果挨了骂就马上反唇相讥，或存报复之心，那么，就如同向天空吐痰一般，不但不会刺伤别人，反而会溅到自己身上，弄脏自己，使自己受到污染，大家千万牢记。”

据《四十二章经》

2002年间，我受聘于广东科技系统一家公开发行的报社，负责采编策划、统筹及广告经营。报社负责人是与我认识多年的朋友，此前也曾在某策划公司共过事。因此，在待遇福利方面，口头约定给我广告额30%的提成作为报酬。可是工作近半年，为报社创收了数十万的利润，却不见报社兑现对我的承诺，多次催问未果。后辞职，并被报社领导告之：“待遇一事，不能以现金兑现，只能给你广告版面的补偿。”遭我拒绝并向劳动部门举报后，报社干脆答复说我在此前“从未提出过提成一事”，换言之，就是“不给提成了，你白干了”。当时我实在咽不下这口气，在朋友的支持下，准备向有关部门举报报社及其负责人存在的其它违法违纪事实。后却又被朋友出卖，将所有计划全盘向报社负责人托出，令该负责人恼羞成怒，对我采取了多种手段的报复。甚至故意捏造事实，企图使我受到刑事责任的追究。一计未成，又生一计。又以匿名信的形式，向我所担任理事职务的社会团体领导成员寄发诽谤我的信件。

当时，许多朋友都担心我会精神崩溃，想着法子开解我。其实，到了后来，我没有了生气。那是因为我读了这则故事，和佛经中的《莫生气歌》，还有禅语：“如有人欺你、辱你、笑你、毁你，你该怎样？ 我当回他、忍他、避他、让他，再过十年，你且看他。”于是，我冷静了下来。

生气只会令人难以消受，身心不安不乐，宛如蒙上一层阴影，失去了平日的光彩。尤其遭受侮辱时，简直无法抒解愤怒的情绪。若不讨回公道，积愤于胸，缠绕数日、数月、数年，甚至终生不能释怀。但若逞一时之快，讨回公道，虽抒解了愤恨之情绪。随后便有恐怖的阴影笼罩身心，挥之不去。结怨扯不平，便是打在心底的死结，一样令人终生不安不乐。

生气之事大都因他人而起，随时随地都有事情令人生气，而且，生气时，不能像饥渴那样，吃过喝过便没事，往往不能发泄负面的情绪。若已抒解情绪，却有吃不完兜着走的后患。若人不善于处理生气的情绪，不能忍受侮辱，日子将很难过。

《法句经》中说：“要如大磐石般，不被八风吹动；即使遭到非难或赞美，也不能动摇自己的心志。” 意思就是要我们坚定不移，泰然自若。在佛教里，八风又名八法，此八风能煽动世间的爱憎之情，即利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。能不为八风所动的人，才是沉稳自若的人。

平常人一旦受到非难就恼羞成怒，受人赞美则沾沾自喜。其实，不论褒贬与否，别人之所以说你，至少说明他人对你很在意，因此无论是好是坏都要接受，而且要心存感谢。

总之，不论是非难或赞美，都不可受毁誉褒贬所左右，才是最理想的处世态度。