来了，离宗舒不远，热情地打着招呼：“宗少爷，苏不难，你们怎么有心情来看榜了？”

和蔡修的想法一样，很多举子发现宗舒和苏易还心情平静地站到这里？

这一对师徒的脸皮怎么这么厚？

明明已经提前放弃了，等于是交了白卷，铁定是倒数第一了，怎么还有脸站在这里？

难道是他们感到，脸丢的还不够彻底？生怕别人不知道苏易考了个倒数第一？

按照今年的新规，落榜的举子也会公布一个有排名的单子，让大家知道自己在一个什么水平之上。

这样再参加会试时，就心中有底了，也会有针对性地进行备考。

这个单子是随后礼部拿出来，也不念名单，让落榜的举子们自取。

“蔡公公，呃，蔡公子，看来，你很有把握啊。”宗舒毫不在意地说道。

蔡修一个摆头，将逍遥巾甩到了脑后：“那是自然的，马上就会见到我的名字。”

看来蔡修这次发挥得很不错，宗舒说道：“下一张榜单就有你，你的名次，我已经知道了：二百五。你就是个二百五！”

在北宋，“二百五”已经成为一个流行的骂人词汇。

唐朝时，长安京兆尹权势很大，专门有在最前开路的小吏，官名叫“喝道伍佰”。

“喝道伍佰”，手拿一根长竿赶开路人。

后来，“喝道伍佰”增为二人，但长安群众并没有以两个伍佰称他们，反而说他们是共称伍佰，于是每人就被称为二百五。

因为这两个“喝道伍佰”每人手中持一长竿，所以又称他们为“二秆子”。

宗舒说蔡修的名次为二百五，说他是个二百五，让蔡修怒极。

但是对于很多人来讲，能取得二百五十名，那也是祖坟上冒青烟了。

其实，蔡修站在这里看榜，也是忐忑不安。

他平时的水平不高不低、不上不下，虽说自认为发挥很好，但也不敢说就一定对考官的胃口。

蔡修被宗舒讽刺了一顿，心说我不跟这厮计较了，反正宗家这次要大出血了。

马上，宗舒就要给陛下赔一百万两银子，赔给蔡家三十万两银子。

得到三十万两银子，被他讽刺又如何呢。

宗舒以前从通真宫中救了蔡家一家老小的姓命，蔡修就是再烦宗舒，表面上也得恭敬一点不是？

第二张榜单贴出来了，蔡修一看，欣喜若狂！

因为第二张榜单的最后正是他的名字。

“我中了，哈，”蔡修这次是超水平发挥了，居然中了进士，高兴地说：“我中了！老郑，回家报喜去！”

宗舒看了一眼，蔡修，还真的是第二百五十名。

有这么巧的事吗？说蔡修是第二百五就是二百五。

“蔡修，我没说错吧，你就是个二百五！”

宗舒说完，举子们轰然大笑起来。

蔡修哪里管得了这个，管它什么“二百五”、“二秆子”呢，只要中了进士，以后都是一路坦途。

蔡修差家人回去报喜了，他则是站在原地傲然四顾，看看，本人也高中进士了！

这时，不少举子纷纷拥过来，朝着蔡修作揖共喜。

这个人中了进士可不得了！

蔡修的爷爷是当朝朝廷独一号人物，能够与他分庭抗礼的童贯已经被革去一切官职。

蔡修的父亲蔡攸则是刚刚晋升为二品官员，任枢密院事。

蔡家现在把持着军政大权，一时炙手可热。

与蔡修搞好关系，以后少不了蔡家的照拂。

宗舒这厮真的是脑子有毛病，天天和蔡修作对。

有人欢喜有人忧。榜单一出，有的人看到了名字，高兴异常，有的却是遗憾万分。

特别是南方的一些举子，感到未能前进一步。

没有看到名字的，一个个都故作镇定，实则是紧张至极。

又是一张榜单放出，不少人欣喜若狂，随后又得到了不少举子的恭喜。

只剩下最后一张榜了，这张榜是前五十名。

北方的举子们失望的居多，因为他们仿佛知道，前五十名，北方的举子恐怕没有几个。

来自南方的举子们开始兴奋起来，特别是一些被大家公认的实力较可的举子已经掩饰不住得意之色。

最后一张榜出来了。

与此前相同，名字在列的都忘形大笑。

细心人发现，这张榜，只有四十七个人！没有探花、榜眼和状元！

正在疑惑，一个官员走出来，拿着一个大红的纸张。

看到人们安静下来，开始念：“探花及第，刘书臣。”

果然是个南方的举子，只是没有挤进来，在远处高声应着，周围又是一片庆贺声。

“榜眼及等，黄同启。”

又是一个举子高声应答，一看打扮，仍然是南方举子。

接下来，要宣布状元了，所有的人都安静下来，等着万众瞩目的新科状元的诞生，这个状元会是谁呢？

“状元及等，苏易！”

苏易！苏易！居然是苏易！

现场一片寂静。

刚才宣布前三甲名单的官员朝宗舒和苏易施了一礼道：“恭喜状元郎！”

现场没有任何动静，群众都处于一片惊愕。

宗舒哈哈大笑，指着诸位举子说道：“苏易，是状元郎！你们，都是一群可怜的屎壳郎！”

208 你们，是猪脑子吗

???

现场的举子们，哭了。

没有中榜的，为他们过去的寒窗苦读而哭，为他们今日的一无所获而哭。

一些送考的家长甚至比举子更为激动，有的现场嚎啕大哭。

因为他们的儿子可能永远放弃再次参加会试。

考中进士的，为他们排在苏易的后面而羞愧、惭愧，甚至是无地自容。

看到哭成一片的落榜者、呆立不动的中榜者，宗舒忽然感到他们很是可怜。

宗舒刚才讽刺他们都是屎壳郎，其实是想狠狠地打击他们。

北宋的科举，最主要的内容是：经义，即经书的义理。

这些考生年复一年地研究经书，学习仁、义、礼、智、信等内容，所有的论述、观点都要围绕这些而展开。

决定一个国家和民族的发展水平，不仅要看哲学社会科学的发展水平，更取决于自然科学发展程度。

而科举考试，只体现了哲学社会科学的内容。

甚至科举的内容根本不是社会科学，而是从政、为官、做人的基本道理而已。

就算是最底层的老百姓也都知道，做官不能贪，做人要讲礼。

这种浅显的道理，学了一年又一年。

其作用顶多就能够让人民形成统一的行为规范和价值观念。

其实，这也是统治阶层一种愚民手段。

就算有些帝王想开发民智，但民众对于科举的内容已经习惯了。

你想改变，反而会引起士子们的不满。

这些所有的经义放到后世，顶多就是学校的一门“思想品德”课而已。

而这种“思想品德”课却成了几乎科举考试内容的全部。

宗舒在徽宗和朝廷重臣面前都说“状元算个屁”，其目的就