合在溶洞附近建房定居。

地下暗河又太深，得用长绳拴在桶上，非常吃力的往上提水。

王渊便跟刘木匠合作，搞出一个滑轮组，让寨民们取水更加方便省力正因如此，方阿远才会相信王渊的鬼话，兴冲冲的建土窑烧石灰，打算集全寨之力修通一条引水渠。

根本就不是那么回事儿！

王渊设计的垃圾土窑，烧制石灰的成功率太低。即便把石灰岩砸稀碎了扔进去，烧出来也有一大半废料，而且费时费工费力，根本无法满足修建引水渠的需求量。

工程方案宣告失败，烧出的石灰废物利用，干脆打了个三合土坝子用来晒粮食。

至于那引水渠，施工难度太大，王渊也是没辙啊。他本就没想过修引水渠，只是以此为幌子，实验一下石灰窑构想而已。

显然，方寨主被糊弄了。

沈师爷缓缓蹲下，捡起一坨早已凝结的熟石灰，问道：“粉笔就是这样来的？”

“对，”王渊笑道，“这里石灰多得很，全是没用的废料，足够先生把四书五经都写完了。”

沈师爷盯着熟石灰出神，良久突然诗兴大发，朗诵于谦的石灰吟：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间！此情此物，令吾不禁追思于肃愍公，挺身挽狂澜于既倒，最后却落得那般下场。”

好奇宝宝刘耀祖忙问：“先生说的是谁？”

王渊虽然不知道于肃愍公，但石灰吟他学过啊，猜也能猜到是于谦谥号。

刚德克就曰肃，执心决断曰肃，法度修明曰肃，正己摄下曰肃；在国逢艰曰愍，祸乱方作曰愍，佐国逢难曰愍，危身奉上曰愍说实话，弘治皇帝给于谦追加的谥号，已经非常贴切了。

后来，万历皇帝把于谦改谥为忠肃，换个“忠”字，去掉“愍”字，意味深长啊。

沈师爷给两位弟子讲了一番于谦事迹，告诫道：“你等切记，做人不可太过刚直。刚则易折，招人嫉恨，难免遭到宵小暗算，更会受到君上猜忌。”

刘耀祖非常聪明，点头道：“我爹也说，做人不要强出头，该服软时就要服软。”

沈师爷又问王渊：“渊哥儿，你觉得呢？”

王渊不屑冷笑，豪气冲天：“一味服软，怎做大事？”

沈复璁顿时说不出话来，恍然间，他似乎看到另一个于谦。想想弟子的拳脚身手，脑中不禁浮现出诡异画面王渊站在朝堂上，猛地扔掉笏板，挽袖子暴打言官，打得言官连声痛呼：“王二，我服了，求你饶我一命吧！”皇帝慌忙劝阻：“王二，给朕一个面子，切莫把人当场打死。”

刘耀祖望着沈复璁：“先生，你怎么愣住了？”

“啊？没什么，没什么。”沈师爷回过神来，摇头驱散那些荒谬幻想。

王渊问道：“先生到林子里来找我，究竟有什么事情？”

沈师爷说：“你欲考科举，就必须弄到户籍。而不管用什么法子，弄户籍都必须使银子。我见你会调配三合土，就想着是否能靠这个赚钱。”

“绝无赚钱可能，”王渊摇头说道，“一开始我也想用三合土赚钱，所以才诱骗方寨主为我造石灰窑。但烧制石灰的成本太高了，若再运到山下售卖，普通人家根本用不起。”

“为何不卖给土司呢？”沈师爷问。

王渊苦笑：“土司就是一帮土匪，完全不讲道理。若土司得知三合土的好处，肯定是不愿出钱购买的，直接把寨民编为匠户岂不省事？对于土司来说，还有更省事的法子，调兵把穿青寨给平了，将寨民都抓去做奴隶，专门给他制作三合土。”

沈师爷瞬间语塞，无言以对。

他当师爷的州县，不论官吏再怎么贪腐，那也是要讲基本规则的。可这种规矩对土司无效，即便无缘无故杀光穿青寨，都不会有任何人来追究，化外莠民对朝廷来说不是人，至少不是法律意义上的人！

“三合土赚钱的法子，咱们就不提了，”沈复璁说起另外一件事情，“当务之急，是要下山买书，顺便再买点笔墨纸砚。你若不认真练字，难道科举时也用黑板和粉笔？殿试只有墨卷，没有朱卷，难道让皇帝捧着块黑板给你点状元？”

王渊乐得直笑：“先生这么一说，好像还蛮有意思的。”

010【世界那么大】

沈师爷很快迎来自己上山之后的第一个节日。

四月初八，嫁毛虫节。

穿青人的血统复杂之处，从其传统节日便能窥见一斑。

他们既跟土家等族一起过“嫁毛虫节”，又跟仲家等族一起过“端午节”，还跟汉人一起过“重阳节”。注：仲家是壮族和布依族的前身，穿青人把粽子称为仲粑，很可能是沿袭自仲家。

如果再研究穿青人的信仰，那就更显得有趣。

穿青人所信奉的五显神，属于唐宋时期江南民间神灵。历代叫法不一，直到宋徽宗的时候，才由皇帝正式册封定名为“五显公”。

一个江南地区的神灵，怎么跑到西南地区接受供奉呢？

同时，穿青人信奉的五显神，又跟江南的本尊有所不同，还吸收了四川的二郎神信仰，另又融入朱元璋提倡的放五猖习俗。

很有可能，穿青人的先祖们，有一部分来自江南，有一部分来自四川，还有一部分是明初的官军将士。

另外，穿青人虽然不怎么信佛，却又流行嫁毛虫节的谚语：“佛生四月八，毛虫今日嫁。嫁到深山中，永世不归家！”后来更是把道家也扯进来，将这个谚语写在黄纸符上，交叉贴于大门用以驱虫。

“嫁毛虫节”类似汉人的“天仓节”，主要是为了祈求五谷丰登。

贵州温度本就偏低，穿青人又居住在大山里，春耕比其他地区要晚得多。大概到了四月初八，才是真正的春忙时节，驱赶毛虫不要啃咬幼苗，祈求今年能够粮食丰收。

穿青寨里，到得四月初八这天，家家都换上新衣服，拿出珍藏的粟米煮“花饭”即用黄花草煮水过滤，将米饭染成金黄色。

晚上，全寨居民都汇集于晒坝，巫师带着面具念咒语，带领大家一起跳傩舞，祈求五显神保佑今年五谷丰登。

“此乃淫祀也，果然是化外蛮夷！”

沈师爷坐在晒坝边上，看着跳傩舞的寨民连连摇头。鄙夷之余，又忍不住喝了一口甜酒，回味陶醉道：“淫祀不足取，但穿青人酿的甜酒是真香！”

王渊走过来，坐在地上赔沈复璁喝酒，笑道：“先生怎不一起去跳舞？”

“喝酒足矣，”沈师爷又就着炒松子喝了一口，赞道，“虽无干果、蜜饯佐酒，但这炒松子也别有一番风味。”

正德初年，花生还没传入中国，明人的喝酒习惯沿袭宋人。要么用干果下酒，要么用蜜饯下酒，如果再晚几十年，沈师爷肯定要用花生米来