能帮得上他的人，大概也是很杰出的人才吧。两人又闲聊了片刻，就看到一个酷似董成子的年轻人摇摇晃晃的走了进来。

　　年轻人年纪不大，身材...却有些走形。

　　年轻人的脸上带着一种傲然，他抬头走进来，看着面前的李斯，大大咧咧的问道：“师兄，不是说好让我休息几天吗？君子要信守承诺啊！”，他正说着呢，李斯勃然大怒，站起身来，大声训斥道：“怎么敢在武成侯前这样的无礼？”，年轻人一愣，急忙看向了赵括。

　　赵括也正在打量着他，年轻人的脸色变得严肃起来，朝着赵括俯身一拜。

　　赵括起身回礼，年轻人急忙躲避，不敢承受，看到他老实了下来，李斯就让他坐在一侧，无奈的对赵括说道：“这是我的同门，是老师最得意的弟子，老师还在人世的时候，曾给我写信，让我照顾他...”，李斯看向了他，示意他介绍一下自己，年轻人再次起身，拜道：“张苍拜见武成侯。”

　　“张苍...”，赵括愣了一下，他忽然想起来了，这位同样是个能人，才学比起李斯也毫不逊色，他的学识非常渊博，精通各个方面，从律法，农桑，天文，日历，算术，几乎就没有他不精通的，在汉初为丞相...他也是荀子的弟子，算是李斯的师弟。赵括点着头，说道：“不错，这是你写的？”

　　“是啊，我帮着写了其中的一些...”

　　“哈哈哈，难怪都是夸荀子的，原来是荀子两位弟子一同写出来的！”，赵括开了个小玩笑，张苍本以为赵括是一个非常严肃的人，发现他如此平易近人之后，他也放下了那份拘束。李斯便告诉赵括，张苍来到秦国不久，就因为杰出的才能得到了提拔，目前负责掌管宫中的各种文书档案。

　　好家伙，秦国图书馆管理员？

　　在华夏，图书管理员似乎都很厉害...赵括有些明白他将来为什么会成为一个全才性的丞相了，大概就是因为这段经历吧，天天泡在图书馆，能不博学吗？李斯也是这么说，这家伙很喜欢读书，正是因为太喜欢读书，读的入神，结果耽误了自己的工作，李斯很担心，哪天他就因为沉迷读书不可自拔而犯下大错。

　　“想读书？”

　　赵括看着张苍，笑着说道：“如果你觉得自己还想继续读书，那就辞掉你的官职，来我府上吧，我那里什么书都有，而且，我也可以借阅任何一本书，若是你因为读书而怠慢了政务，那可是大罪，李斯也保不住你的。”，在秦国，怠慢政务的确是大罪，尤其是旷工，很可能会被判处劳动改过，然后你就要去修个十年的长城驰道什么的。

　　让张苍这样的人去劳动，估计被杀死他还要严重，毕竟这一身的肥肉，走路都不容易。

　　果然，张苍听闻赵括的话，非常的激动，他看着李斯，似乎是想要让李斯帮他拿个决定，李斯在心里叹息着，这么好的机会，你居然还在迟疑？李斯与张苍虽然师出同门，可是李斯跟他的关系也不是那么的亲密，李斯只是不厌恶他，也觉得他能帮上自己而已，不过，在赵括面前，他还是要表现出多一点的善意。

　　因为他了解赵括的性格，而想要成为秦国的丞相，赵括的看法也是非常重要的。

　　“还不拜谢武成侯？”

　　“多谢武成侯！”，张苍便不再迟疑。在秦国，一般是不许辞掉官职的，除非是疾病，受伤这类的情况，不过张苍这个情况，李斯去跟秦王说一声，也是可以的。赵括再次说起了启蒙教材的事情，教材既然编订完成，那就要进行推广，推广的事情，李斯就帮不上了，李斯自己还在忙。

　　不过，吕不韦倒是可以帮得上，毕竟这不需要耗费心力，只需要下几个命令。

　　三老制的确是一个好制度，在历朝历代的演变之中，不断的发展，某个干啥啥不行，犯蠢第一名的朝代将三老变成世袭，却使得三老制背上了恶名。三老并非世袭，本身也不是地方豪强，任免权在官府手里，而他们负责联系官府与百姓。结合推广道德的孝悌制，三老制能发挥出更大的作用，不只是像安抚百姓那样的简单。

　　秦国开始施行三老制，从咸阳开始，官吏们赶到乡野，挑选合适的人，要有名望，要有道德，最重要的是，要听话...各地的百姓都非常的惊讶，而那些被看中的老人更是如此，他们很多爵位都不算太高，没有想到，还会有这样的好事。对于三老，官府是不出俸禄的，这只是一种地位，不是官职。

　　可这样的地位，往往也是很多人所渴望得到的。

　　在三晋等地区，因为官吏短缺而造成的诸多基层问题，随着三老制的展开而开始消失，乡里最有名望的老者来给百姓们讲述秦国的仁义，讲述大一统的概念，这可比官吏们讲一年的作用还要大...而孝悌制，也就是鼓励道德，奖赏德行的制度，在开展之后，也算是洗刷了秦国的一些负面形象。

　　秦国在六国的眼里是暴虐的，可是当他开始主张仁义道德，并且愿意以身作则的时候，情况就有些不同了。

　　儒者们纷纷前来秦国，而秦王也特意下令，允许这些外来的儒者观看，但是在秦国内一定要遵守秦国的律法...为了避免他们鼓动百姓，或者混入奸细，秦国还要官吏们陪同这些儒者来观看。秦国一直都挺欢迎儒者的，当初荀子来到秦国，秦王甚至亲自来迎接他，带他去参观。

　　范雎和吕不韦也一直想要拉拢更多的人才，儒家的贤才还是相当多的。

　　而这一次，前来秦国的儒者却是相当的多，这些人来到秦国的目的，就是为了看道德教化，儒家一直都在提倡德治。他们最先是询问了乡里的三老，随后又拜访了那些因为道德而受到奖赏的良家子，当然，还有秦国本地的官吏来讲述自己是如何爱民，如何德治，按时看望孤寡，救济贫苦之类的事情。

　　秦国的这些变化，让儒者们欢呼雀跃，他们认为这是儒家的胜利，虽然整件事从出现到执行都与儒家没有一毛钱的关系，可他们还是愿意这么想，当然，也不是所有的儒者都这么想，秦国虽然给自己披上了一套道德的外衣，可是内在并没有改变，他还是那个从方方面面来限制百姓的“暴秦”。

　　不少派系的儒者们都对秦国表现出了失望，他们觉得秦国将道德教化作为工具来用，而不是当成自己的核心思想，只是，并不是所有的学派都是这样的，儒者们已经能看出天下的局势来，秦国一