那边看看，看了看墙上的字，摇了摇头，还拿起粉笔在黑板上写了一个字。

苏油笑道：“子瞻，豆花饭吃到没？”

苏轼回头：“哟，小幺算了我还是叫你明润吧，豆花饭虽然不错，但滋味还是不如粉蒸肥肠。”

苏油笑道：“好些人吃不惯肥肠。你倒是不碍的。”

敲响云板，孩子们放下手里的活，依次走了过来。

一般孩子启蒙从三字经，而这帮孩子结合理工，数学，因此苏油觉得从千字文更加合适。

苏油站在黑板前：“我们今天先复习之前学过的几个字，天地玄黄，宇宙洪荒”

说完见到后边站着准备蹭课的苏轼，不由得笑道：“今天我们还有一位客人，他的学问比我高多了，苏轼苏子瞻，你们都认识了吗？”

娃子们扭头看着苏轼，苏小妹就告状：“大哥哥肚肠好宽大！”

苏油说道：“肚肠宽大，心胸也宽大，学问更是广博。这学问啊，就是要相互探讨相互启发，方能深刻。我们就请子瞻哥哥上来给我们讲上几个字，看看和我讲的有什么区别，大家再巩固巩固好不好？”

娃子们都热烈鼓掌，看来都很喜欢。

苏轼这讨人喜欢的气质，现在就已经初见端倪了。

苏轼一点压力都没有，走到黑板前面：“那我们就来说说这千字文，明润告诉过你们这篇文章的来历吗？”

娃子们一起摇头。

苏轼责备地看了苏油一眼：“启蒙识字的小学之术，我们自秦代便已有之，所谓苍颉、爰历是也。”

“其后汉代则有司马相如的凡将、贾鲂的滂喜、蔡邕的劝学、史游的急就章。”

“之后还有埤苍、广苍、始学、庭诰、诂幼等，这些作品中，以苍颉、急就章，所推甚广。”

“时至梁朝，武帝肖衍为了教授诸王书法，让殷铁石从王右军的作品中拓出了一千个不同的字，每个字一张纸，然后把这些拓片交给了当时的散骑侍郎、给事中周兴嗣，兴嗣将其编成了有内容的韵文，这就是千字文的由来。”

别说娃子们了，连苏油都不知道这些，不由得为现在读书人的博闻强记学问之精叹为观止，和娃子们一起鼓起掌来。

尤其是苏小妹，眼里全是崇拜的小星星。

这种互动方式明显让苏轼非常开心，讲得就更加起劲了：“千字文，全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然，易诵易记。因此作为我们识字的初篇，是极好的。”

“文章的内容，大体分为四编。首部从天地玄黄开始，至第三十六句赖及万方，是从天地初开，万物生成，一直讲到人治之始；”

“其第二编，从第三十七句盖此身发，至第一百零二句好爵自縻，所述为君子修心立身，事孝养德，立信褒忠。也就是儒家内修的工夫。”

“自第一百零三句都邑华夏，至第一百六十二句岩岫杳冥为第三编。极绘京城形胜，都邑壮丽，典章繁美，群英荟萃，斯为大国之盛治也。”

“最后治本于农，至第二百四十八句愚蒙等诮为第四编。所述为我们的疆域辽旷，风光昳丽，隐士高人，以及家庭天伦之乐。”

所谓纲举目张，行家一伸手，便知有没有。

又是一片掌声过后，苏轼便道：“大致便是如此，你们现在学到哪里了？”

第七十章 授课

第七十章授课

然后下边举起一片的手。

苏轼有点搞不懂情况，苏油在一边提醒：“课堂上有人要提问，须得先举手，先生让谁发言，谁才可以发言。”

苏轼点点头，笑着点了苏小妹。

苏小妹站起来说道：“先生我们学到金生丽水，玉出昆岗了，小油哥哥说丽水就是金沙江，在我们嘉眉境内也有流经。那里的水中沙子里，能淘出黄金来。”

“小油哥哥还说丽水之金不止黄金，还有铜，铁，诸多金属，我们脚下，是矿藏丰富之地。他就是因为这句话，推断出这情况，教我们在玻璃江边淘出了铁沙，也淘得过沙金。”

苏轼大为好奇：“是吗？快给我看看！”

苏油咳嗽了一声，低声道：“先生，现在还在授课时间。”

苏轼尴尬一笑：“好吧，那我们讲接下来两句，剑号巨阙，是说有一柄名剑，天下至珍，称为巨阙。相传为春秋名家欧冶子所造。”

“据说当时，赤堇之山破而出锡，若耶之溪涸而出铜，雨师扫洒，雷公鼓橐，蛟龙捧炉，天帝装炭；太一下观，天精下之。”

“欧冶乃因天之精神，悉其伎巧，造为大刑三，小刑二；一曰湛庐，二曰纯钧，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙。”

“这五柄剑，三长两短，便是我们常用的那个成语的由来。”

“传说巨阙剑初成时，越王佩戴它坐于露台之上，忽见宫中有一马车失控，横冲直奔，惊吓了宫中伺养的白鹿。”

“于是越王拔出欧治子刚铸成之剑，指向暴走中的马车，欲命勇士上前制止。”

“然而就在这拔剑一指之时，手中之剑的剑气却将马车砍为两节。于是越王又命人取来一个大铁锅，用此剑一刺，便将铁锅刺出了一个碗大缺口，毫不费力，就好像切米糕一样轻松。”

“越王便将此剑命名为巨阙。所谓穿铜釜，绝铁砺，胥中决如粢米，故曰巨阙。”

“粢米，就是米糕，阙，就是大缺口，后来还引申成大缺失，大错误的意思。因此巨阙啊，就是大大口子的意思。”

说完举起教鞭：“我有一把剑，名叫大大口子！”

孩子们都笑了，然后又有不少人举手。

苏轼点了一位，那孩子站起来说道：“子瞻哥哥，铜锡合金，得到的是青铜，受材质所限，不可能能硬过钢铁，只能说那个时候的铜釜，铁砺质量太差了！”

苏油赶紧打断：“我们现在是在上文字课，这些要当成美丽的传说故事来听，或者说，是古人对锋利坚韧的神兵的一种追求和神化。”

“其实用我们淘到的铁沙制作的兵刃，要穿过薄薄的铜皮锅，划过装着粗铁砂的竹筒，已经是轻而易举的事情了。呃子瞻你继续。”

苏轼说道：“珠称夜光，讲的是则隋侯之珠。传说隋侯出行，见大蛇被伤中断，疑其灵异，使人以药封之，蛇乃能走，因号其处断蛇丘\'。”

“岁余，蛇衔明珠以报之。珠盈径寸，纯白，而夜有光明，如月之照，可以烛室，故谓之隋侯珠\'。亦曰灵蛇珠\'，又曰明月珠\'。这段记录，来自搜神记。”

“这珠子和和氏璧一起，被称为春秋二宝，其后诸侯争夺，终为楚国所有。待到秦灭六国，便归了始皇帝，始皇帝命刻和氏璧为国玺，其后故事一直追延至三国。而隋珠，则再无记载，估计是随葬了。”

“关于夜明之珠，其后还出现过几枚，张衡西京赋云：流悬黎之夜光，缀随珠以为烛，说明还有一颗叫悬黎的珠子，和隋珠有着相同的性质。”

然后又有人