声明：本书为看下书我要网(kxs51.com)的用户上传至本站的存储空间，本站只提供TXT全集电子书存储服务以及免费下载服务，以下作品内容之版权与本站无任何关系。
---------------------------用户上传之内容开始--------------------------------
------------
正文
------------
作者简介
嘎玛仁波切（祖古颜班·希热将参）一九六八年生于川藏马尔康县。自幼跟随大堪布土登·曲吉扎巴仁波切学习，具语言及翻译才华，精通显密教理，获上师颁授
“堪布”学位。此外，被宁玛巴噶陀寺莫扎法王认证为玉扎宁波译师、噶陀寺祖师丹巴德协三大闻法顿悟弟子之一希热将参的转世。
现任宁玛巴昌列寺（位于川藏马尔康县）住持。仁波切从青少年时期，即开始弘法利生事业，至今持续不辍，诸如兴建及管理佛学院、资助其他寺庙及修行者、扶建藏区希望小学及敬老院、指导弟子创立慈善团体、多次参与抗震救灾，同时马不停蹄至各地传法，终年无休。
其所带领的僧俗二众团体，亦长年致力于护持佛法及利益大众的事业。
仁波切尤其重视知行并重的佛法教育，深感唯有从教育扎根，才是长远利众的良方。
二十多年来，仁波切管理襄助的几所佛学院，已培育出众多优秀的僧才，亦曾至台湾、新加坡、马来西亚、尼泊尔、美国等各地，系统性传授佛法。
近年来，常深入偏远藏区传授教法，利益广大有缘者，影响深远。此外，仁波切长期资助贫困学生的全额学杂费，至今已累计数千人；且每年皆增加数百人，而为数众多的受益学生；也已进入社会，获得良好工作。
有感于佛法博大精深，一般人难以掌握其核心脉络，而误认为佛法与真实生活是疏离对立的，故仁波切针对现代人的需求，以贴近人心与生活的语言，讲述佛法与生命密不可分的精要，使有缘者能从佛法中；真实受益。
著作亦多次登上畅销排行榜，深获读者推崇。
------------
序
轮回的征途中，我们一次次漂泊，一次次迷惘，心无定所地挣扎着、努力着、愤慨着、悲戚着、偶尔欢笑着，但多数都是愁楚而过。
深陷轮回的我们，就像一个个梦旅人，偶尔清醒，又时时昏沉。我们看不清自己在经历一场梦，还是在表演一场戏，但是总觉得那么真实却又感觉一切都捕捉不定。
我们的心总觉得很累，无论是物质富足还是匮乏，无一例外地觉得累。
我们也觉得很苦，总是不清楚哪里出了问题，可就是有很多的烦恼纠缠不清，使情绪难以掌控。
我们也总感叹命运的不公，无论是何种角色，都在怨叹自己有不为人知的艰难和苦楚……其实一切都是公平的，问题的根本原因在于我们的
“心”生病了，我们被自己的贪、嗔、痴、慢、疑、傲慢、嫉妒等习气侵蚀着，并把自我本善的心灵围困在了
“我执”主导的怪圈里。于是我们彷徨、忐忑、恐惧……一次次想要突围，却找错了方向，以为通过巩固自我就可以找到摆脱痛苦的方法，可惜路走错了。
时间就这么在流逝，我们的生命也在一天天大步向前，或许我们还是没有找准生命价值的方向，但轮回中有一个重磅信号就是无常，它不会等到我们准备好了再来突袭，无常随时会来，我们的生命也会随时终止，紧迫地说，时间由不得我们一直去试去追去争夺，方向错了，苦楚还是会继续，如果我们真的想要一个切实可行的办法来解决自己的心头之苦，那就需要换种方式，从唤醒生命的觉知开始……
------------
卷一 人间浮世绘
------------
前世的所为就是今生的印记
无始以来，我们在轮回中已经漂流了很久，每个众生在不同时期所遭受的痛苦我们都经历过，但健忘是人最大的毛病，所以我们对于自己曾经的所受所感都已经淡忘了。
有些人会说：“轮回如果存在的话，那我怎么会不知道呢？”不知道是很正常的，刚刚过去的十分钟内你到底想了多少件事情，现在你记得吗？
如果连刚刚过去的十分钟内你思维的内容都不记得，那么你还认为自己可以回忆到前世吗？
如果说有轮回，那什么又是致使我们轮回的动力呢？是因果定律，它不定时地都在回旋着。
前世一切善恶之行，都是我们今生依稀的印记。因果对于我们就像一面明镜，前世所种的一切因，在今生都会清晰显现，它也是决定我们获得痛苦或快乐的筹码。
那么因果又是如何产生的呢？它是由我们的五毒（贪、嗔、痴、慢、疑）的业力习气与心生烦恼造出来的。
我们常说佛法有八万四千法门，如此之多的方便法门都是为了让我们寻找到对治自己习气，适用于调伏自己烦恼的修学目的而产生的，也是希望我们能更好地明白在这一世又一世的轮回中，什么才是我们需要反思的，又有什么才是值得真正去追寻的。
谈到佛法的修持，必须要强调的是内观、内省、内修。因为没有任何一种佛法是教你怎样看别人或是挑剔别人的不足，它的善用是要我们来反观自己，知道自己在做什么，在想什么，一切起心动念是善还是恶。
这是所有佛法都强调的。佛法传达的精神，是教导我们遵循大成就者们一切慈悲喜舍与断恶修善的念行。
慢慢体悟慢慢实践，从而让智慧慈悲慢慢增长。用佛法来观照和对治我们的习气也是一样，并非一刹那就可以完成的。
用心学，慢慢对治它，终究是可以做得到的。刚开始我们可以练习提醒自己这件事能做、那件事不能做，慢慢地我们会约束自己；我们的善念如果可以随着菩提心增长，就有能力对治贪嗔痴等五毒。
这所有一切都是靠菩提心。讲到发菩提心、对众生的慈悲博爱，我们都有一张嘴会讲，真的要做到却是很难。
学会时常提醒自己，时常观察自己的心念言行，点滴的观修积累可以逐渐免除因贪嗔痴等习气对我们产生的困扰，这样检讨自己，终有一天我们也可以像佛菩萨一样把烦恼从根中消除掉。
今生清净的因会带来来世清净的果，如果生生世世都有清净的因，那么我们就容易接近佛菩萨的心了，因为诸佛菩萨们有慈悲的心念，博爱众生，所以他们永远都是快乐的代言人。
要知道，身为凡人我们之所以痛苦，就是因为被太多的烦恼习气所