楚。

于是，这个温带地区，没过多久，就因阿咦的编织术，和楚音的流传，被人叫作了楚地。

更就是如此，楚字在近代，才会被用于了衣冠楚楚这个成语。

楚楚动人，亦是如此。

这亦便是神话中那华胥氏的胥字中，上半部分的由来。

而这个做法，只让想到这里的张静涛心中咯噔一下。

因为他从来正视部族之间因利益造成的血缘观。

这恐怕只会给丝族自身带来危险。

阿咦不知道这些，或者，她即便知道，注意力也不在此，她只想到了要用和编织树枝盾差不多的方法，做出了栅栏来。

如此一来，伏夕一直以来的宏愿就能实现了，那就是抓一些温顺野兽圈养起来，这也是阿咦的想法。

也只有阿咦的丝族，有想法，也有能力这么做。

之后，有了盾牌、绳子、长斧后，狩很顺利。

丝族人抓到很多羊和兔子养了起来。

但猪和牛在这洪荒中却绝非温顺动物，丝族人在狩时，虽能杀死它们，但若想养它们却是不可能的。

再有就是哈丝狼、柴犬、大黄狗，这些却都不用关起来的，丝族人决定养它们后，只要挖好几个洞，给它们分别居住，并提供食物，它们就乖乖来住了。

野猫和狐狸也是，但它们时常游走在外，但一旦召来，却是蛮听话的。

而在圈养小动物中，羊因其毛发被阿咦认为也可以被编成温暖的衣，又会昂昂叫，便被发音为了衣昂，也就是羊，当然，此刻并没有羊这个字，这只是音语。未完待续

第9章 爻出一件乂来

一养就听话的柴犬，则就因常帮着阿咦叼柴禾，便有了柴圈的名字。

之后，为了狩，阿咦还专门制作了小挂包一样的草袋子，让族人放狩的石头用，然而，那草袋却不够坚固，很容易破掉，实则就只能放些毛皮、备用绳子、石刀、如厕用的草片、疗伤用的草药用。

阿咦便又想到了那些一直晾在了外面的藤皮。

只是，等去拿那些藤皮时，那些藤皮却在风吹雨打中，化为了很多丝丝缕缕的纤维细丝。

阿咦本想把它们扔泥地里，任其腐烂掉，未料，拿了纤维细丝后，出乎预料的，发现它们非常坚韧，而且，它们在拂过她细嫩的手臂时，非常的滑溜舒服，矛草不及其万一。

只是，因其腐烂得还不够彻底，整条细丝挂过手臂时，还有些让人不舒服的地方。

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但是毫无疑问，这是可以改变的。

“咦？”阿咦又惊奇了，便问，“伏夕，这些树皮是在哪里取来的？”

“我们取过一些长草，应该是那些坚韧的长草变的，而不是树皮。”伏夕说。

“我们再去取些长草来。”阿咦说。

“带上我们，阿咦。”洞里一个小孩圆溜溜的黑眼珠都是期望，那是想出去玩。

“好。”阿咦捏了捏这小孩胖乎乎的脸蛋。

顿时，洞里的孩子便都要去。

这下守洞的猿人都被惊动了，他们只能分出一半来，来保护这些孩子。

众人就兴高采烈往长草地去了。

有了草鞋，赶路舒服太多了。

并且，一路上，有了强壮猿人带着树枝盾护卫，十分安全，只有一个小孩脑袋上粘到了蜘蛛网，直叫好难受，算是一个小插曲。

而这样的事，若是换做别的猿人，就忽略过去了。

阿咦却不同，她看到那蜘蛛网后，就惊奇了，婵娟大仙不做了，要做盘丝大仙，说道：“似乎可以照着蜘蛛网编织。”

伏夕也有了不少编织经验，赞道：“是的，可以二二打结编出网眼很大的布来，这样的布，可以用，又省材料，非常适合那些腐烂后风干的坚韧细丝。”

阿咦便点头，然而二人却不知道，那样编出来的，并不是一块布。

而别的猿人，是绝对不会艮据蛛网去学编织的。

因为蛛网在猿人眼里并不是什么牢固的东西，那么就不会有人试图去模仿蛛网。

只有牢固的蚕丝，才会让人联想到编织。

等小孩们全部到了那片草地后，大家立即采集起来。

有孩子就问阿咦：“这些长草叫什么名字？”

阿咦听到小孩们在草丛里发出的麻麻的摩擦声，便说：“麻。”

等采了这批麻草后，阿咦并没有直接使用它们，而是把它们全部放在了一个的低处的大坑里，在洪荒，这样的大坑会形成死水潭，并且到处都是，它们随着大雨形成，随着日晒消失。

而这几天，看上去就像要有大雨的样子。

又回到洞里后，阿咦和伏夕兴冲冲把细麻绳去掉多余的腐化物，并把好多几根细丝搓在一起，弄出了麻绳来。

而后便开始编织麻网。

只是，这样的麻网编织好后，二人才发现，一旦放入东西，它就会变成一个网兜。

仅仅是网兜还没有做好收口。

等用一艮绳子给网袋收口后，这网袋可以轻松打开或收紧，很好用。

阿咦顿时高兴了，因这样的麻绳网袋十分牢固，若破了，也可以补洞，或直接就加固底部，非常实用。

足以给族人随身携带更多的石头。

而石头，对于猿人来说，简直是战略级武器。

那天气则也如阿咦猜测，几天后，云层黑压压滚来，丝族居住的这一片山地雨林下起了大雨来。

张静涛想到这里，便有些不安，因丝族的这片洞穴取的位置不是很好，上面的山势看上去有点吓人。

然而，这只是回忆，而且这些画面从他脑海中闪过时，其实是极为迅速的，他自然不可能做什么。

记忆又迅速闪现，却是大雨之下，电闪雷鸣，山洞外面便是多了无数的水潭。

那些麻草自然也就浸泡在了潭水中。

这样的暴雨连续性却并不长，有一阵没一阵的。

接下来的日子里，阿咦发现她把麻草浸泡在水潭里的做法果然很有用，但似乎还不够。

于是，她把麻草晾干后，又浸泡了第二遍。

二遍后，那麻丝真的很干净很坚韧了。

阿咦就经常带着小孩们去采麻草了，直到族人都换上了粗麻衣，这种衣服的牢固，可以很好保护族人的皮肤，又冬暖夏凉，穿着十分舒服。

还有的，便是麻鞋了，穿了麻鞋的猿人，才明白了有鞋子的话，脚下会有多舒服。

为此，小孩们高兴之下，把阿咦叫作了：麻麻。

就如此，在编织中和教授别族编织，丝族人忙忙碌碌过了一年。

所有的猿族人都想不到，这编织之术竟然是小小年纪的阿咦创造出来的，人们只把此术叫作了：爻。

其中，同样用了衣音，它和衣的差别则在于，这个，是包含了所有编织物的。

所以，后世人们去定做机加工毛衣时，就依然是叫爻一件毛衣的，