更何况，不仅仅是得按照朝廷收购价上贡棉花，农具也得从官府指定的铺面购买，这农具好坏一用便知。

　　这几年农具多是用武汉货，因为耐用，最少用个一年半，坏的话也就是缺个口。但是石城货就差了不少，脆的厉害，一次农忙下来，光铁料都够打一副杀猪刀的。

　　一进一出，等于全面勒紧裤腰带白干。

　　如此行情，也不是河北德州一家，诸如相州、洺州、邢州、赵州等地，大抵如此，朝廷一年从河北抽的棉赋，就足够维持安北都护府开销，还能有结余在辽东修两三座夯土城墙的县城。

　　上有政策下有对策，河北诸州县也不是没有办法，只是多少要担一点风险。原本白天收棉花，改成了连夜收棉花，收了棉花又连夜运到河口去。然后“走私”到登莱，到了登莱，就有更大的走私船直接挂“皇商”的幡子，然后南下到苏杭。

　　哪怕价钱按照一石一贯半来计算，“走私”基本都是纯利，跟卖给朝廷比起来，简直是天上地下。

　　官府也有厉害的酷吏，白天估算了棉田产量，然后第二天再核对。种田大户们也不含糊，连夜就把棉田烧个干净，第二天就说“丝绵未得，呜呼哀哉”，然后种一茬小麦拉倒。

　　田里连根毛都没有，你收个屁？当年混点粮食，往县衙一放，转身就走。

　　酷吏们也不简单，有的酷吏原先就是种田大户，还是相熟的，有什么小把戏，不敢说了如指掌，多少也是心中有数。

　　于是你有张良计我有过墙梯，你晚上收棉花，我晚上来收棉赋；你运河口“走私”，我跑海上“缉私”。

　　斗智斗勇，堪称一番大戏。

　　这几年钦定征税司衙门迟迟没有南下的原因，就是整个衙门都忙着北上。

　　毕竟难度要小得多，横竖泥腿子要好对付一些不是？再者河北毗邻“中国”，有什么动静，随时抽调羽林军过来镇压就是。

　　跟朝廷对抗，又硬气的，自然也有认怂的。认怂的花样也相当多样，有的自然是去做酷吏，有的更出人意表，直接挥刀自宫，寻了门路托了关系，跑去宫里伺候皇上。当然一把年纪想要伺候皇上是没可能的，因为来自地方，内府采买，往往要倚重此等人物。

　　着实让不少挥刀自宫的老乡发了家致了富，摇身一变，从苦哈哈变成了吃皇粮的。

　　其中比较出名的，多是集中在德州几个县，究其原因，还是因为整修济渠的时候，让几个县的民夫开了眼界，内府那点勾当，多少也是能说道说道。

　　眼见着的门路就在这里，自然是有人动了念头，加上朝廷“用人之际”，于是还真就出了一票厉害角色。

　　尤其是靠近大河的安德县，旧年有个在铁杖庙偷锡灰的，原本跟老哥们一起种地，后来一咬牙，觉得这日子不能这么下去，把几年种棉花攒的钱弄了出来，又给自己裤裆来了一刀，几经周转，跟内府局外派出来的常侍居然有了交集。

　　凭借“地头蛇”的身份，加上都是裤裆里空空如也的“自己人”，那光景内府盯业务进度也盯得紧，于是便“脱颖而出”。让这种人踩着老兄弟的肩膀，算是爬了上去。

　　到如今，居然混成了内府局德州采买大使，论及权力，不输给德州府内诸县县令，而且过手的现钱，就算德州刺史跳出来，也只有羡慕嫉妒恨的份。

　　若是别的时候，这等人自然是被人称道被人羡慕，有魄力有野心有事业，当得起。只是因为踩着兄弟伙上位，那就被人暗地里编排暗地里恨，他旧年在铁杖庙偷锡灰，有好事的拿“偷锡”取了个谐音，说是“偷媳”。

　　锡灰偷出来要用耙子，于是又用“扒灰”来暗喻，让唱戏的伶人编了个故事，如今河北不敢说家喻户晓，但是热闹地界，也多是开个伦理荤笑话，会用上“扒灰”。

　　又到一年种棉花的时候，没有种麦的田地，都是留着种棉花，可是“扒灰大使”在侧，让德州农家都是头疼不已。

　　更让庄稼汉恶心的是，这个“扒灰大使”还混了个“劝课农棉”的由头，堂而皇之地在德州地面游走，就是看看哪里的田地没有出麦苗。

　　没出麦苗说明说明？说明打算要种棉花啊。于是就记下来，某某县，哪里哪里有棉田多少多少。

　　论起来，这等执行力，当真是让人叹服。只是让德州诸地庄稼汉，恨不得门牙都咬碎了去。

第九十章 宰

　　德州刺史府，安德县最为显眼的地界。

　　自从宇文士及病重，挺了好些年，这才求了一个差事给长子，让宇文氏过了这么多年，总算也有了个像样的人物坐镇。

　　原本都以为宇文士及早该挺不过去，只是大约都跟着太皇一起续命上了瘾，宇文士及假假的也活过了贞观二十年。

　　人情关系是都废了，加上这个姓氏有问题，想要再淘换点什么，难度不小。

　　能让长子在河北混到一个刺史，宇文士及相当的满意。

　　“使君何不将此间刁民聚众一事，上奏京城？弘文阁诸学士，必不会为难。若是使君能够办事妥帖，将来何愁不能再入京畿？”

　　担着“劝课农棉”的阴阳人死太监，是个正经的德州本地人，只是他给自己裤裆来了一刀之后，显然跟乡亲们也亲不起来。马无夜草不肥，这年头，杀熟才是王道才是天道啊。

　　“韩大使，事情也不必闹大吧？百姓不愿意种棉花，那就不种好了。能保着粮税豆赋的，本府以为也还不错。”

　　宇文禅师小心翼翼地说话，余光瞄了一样大厅内入座的几人，都是德州诸县“有头有脸”的人物。

　　倒也不是说宇文士及真的就半点威严都没有，堂堂长子就这么跟个阉人低三下四。实际上这位德州刺史宇文禅师，不过是继承了旧年前隋南阳公主之子的姓名。

　　他是从宇文氏小支过继来的，只是没曾想宇文士及“降唐”之后，又被皇帝塞了个宗室女郎，还又生了个儿子，这就有点小尴尬。

　　其中意味相当复杂，比如就有人说“鲜卑儿不望旧朝”，你前妻的儿子十岁就被窦建德杀了，你居然还弄个一模一样的名字，你说你怎么想的？也有人说“弑君之族何如禽兽”，言下之意禽兽家族怎么可能有感情？你都把前妻的儿子都害死了，你现在就是惺惺作态消费死者，故意拿过世的儿子“欺世盗名”。

　　好在宇文士及也是豁的出去，“降唐”之后的拍马屁技术指数级提升，而且“忠于任事”，可以说求生的欲望很强烈了。

　　当然了，朝堂之外的江湖上，对他宇文氏的感情是复杂的，