通通放到文化层面上分析,发现其共同的内在症结。我主张文教兴国的文化战略,要从根本上建立一种思维的转换:由政治-经济二维平面视野,包括政治或经济一维单线视角,转换成文化-政治-经济三维立体视野(可持续发展问题构成第四维),其中文化是主导核心。
文化战略要超越近视、狭隘、肤浅、平庸观念,如经济中心论、市场至上论、体制决定论、文化反映(及反作用)论、教育服务论、科技万能论、简单开放与单向接轨论等,旨在积极地激发、调动、改造(而非保守、炫耀、自慰)内在资源,能动地选择、综合、同化(而非照搬、模仿、异化)外部资源,在自主与接轨的张力中,建构更具生机、更有后劲的社会动力体系。
文教兴国战略的实质内容:一,形成民族内部有凝聚力的基本信念、认知方式、普遍良知及情感认同;二,建立精英群体的成长机制,并树立其在社会变革中的文化权威;三,提高全民文化素养,形成社会的内在动力体系,推动经济、政治、法律及整个社会生活的变革和进步。四,以新文明的主人姿态主动、自信、开朗、坦然地走向世界,主导全球化进程。
文化是内心的事情,要用心灵来培养。这个过程是独立的,不能依附于经济体系,或者行政体制。它一旦抛到市场上炒作,或者框入体制内去编织,就会畸形乃至死亡。市场上经营的只是消费文化,是外在于心灵的消费方式。意识形态的思想教育一旦脱离了文化信念,就只剩下空洞的宣传口号,滋生虚伪的投机表演。
二十世纪中国社会的每一个积极变革和重大转折,都是大学、准大学、泛大学开创的新文化运动引导的。
这个世纪中国的不幸也在于,在平常年代里几乎没有一所真正意义的大学,能超越当下政治、经济利益集团的需要,摆脱功利主义诱惑和教条主义支配,自主地履行其文化教育使命。
文化战略的立足点在人们心灵上,首先扎根在大学文化土壤里。因为大学是文明的象牙塔。它超越平面的世俗生活,展开深度的反省与创造,从本源上提升生命创造力。只有大学,真正意义的大学,才能超越现实利益的的束缚,站在人类文明的最高处,建构全社会最自由的文化天地,积蕴社会改造的内在动力。
大学是文教兴国的战略轴心,大学文化特区的地位应取代作为改革开放窗口的经济特区。大学的文化推动与市场的经济推动,分别构成现代进程的内在动力和外部动力,方向相反而互为补充。只有内外联动,才能启动夹在中间的体制变革。
二十一世纪中国,需要全面引导现代进程的文教特区,摆脱目前经济-政治二维平面上的外部牵制、内部腐败的困境。需要确立以现代大学为轴心的远程文教战略,恢复、充实、改造所有社会组织的现代文化内涵,形成民族内部的动力体系。
中国能够而且应当成为人类新文明的中心。但这不是狭隘民族主义:出于弱势、挨打的内心自卑,以西方模式赶超西方。
西方工业文明正在打破人类生存所依赖的全部自然平衡,并使地球处于灭绝的危险边缘。因此,人类文化的方向只能是以可持续发展为核心的新文化。只有在这个高度而不是狭隘的经济赶超,我们才能找到中国人的独立价值与尊严。
一个有五千年文明史的民族,应以内心的自信和行动的从容,建立内在的动力体系,而不是仰仗别人既定的结果。不能像过去一个半世纪那样,跟随西方既定的轨迹走,我们应当有一种基于自我反省的自信,要作为现代文明的超越者、批判者、创造者。唯有这样,中国才能无愧于一个伟大民族的使命,人类也才因为中国而获得拯救。
当代汉语的空洞与混乱,是中国文化失落的典型表征。本书解析一些关键词所包含的陷阱,揭示当代中国思维的局限。
学习:通常是效法、练习、Learn,却不讲研究、Study。
思想:通常是特定观点、结论,即Thought,而非Think。
文化:生活点缀,或既定模式,而不是人们心中的内涵。
教育:知识是主体,人反成受体;只灌输,不启发自我。
科学:源于西方的特殊追求,到中国便打上巫术的烙印。
大学:本是文明进步的火车头,在中国却只是服务工具。
人才:这人不是主体,不是目的,只是为人所用的工具。
实践:马克思强调主观性、能动性,通常却只是客观性。
生产力:既然是人的能力,当然是内在文化素养决定的。
知识:不是活生生的智慧,只是它的成果、结晶、尸体。
变革:革命、改革旧体制是前提,但并不等于创造本身。
开放:生命都是保守系统,没有自主的开放,等于瓦解。
解放:文明始于禁忌,只解放而不自制,等于破罐破摔。
进步:没有普遍的社会进程,生命有进化,也会有退化。
法制:西方法制依循普遍法理,中国法制服从特定权威。
国际接轨:单向与外部势力接轨,等于无条件放弃自我。
科教兴国:文教方可并行,没有人文背景,科技无灵魂。
中产阶级:资本家来自清教徒,中国大款却多是西门庆。
经济特区:引进外来文明重要,创造内在文化更为根本。
走出象牙塔:中国的问题是,“象牙塔”根本就没有过。
经济基础-上层建筑:社会是有机系统,不是机械结构。
物质文明-精神文明:文明的内核是精神,外壳是物质。
封建:秦始皇就消灭了封建制,建立大一统中央集权制。
启蒙:西方启蒙原是内在觉醒,中国启蒙则从外部灌输。
现代化:现代人竟要“现代化”,语言逻辑上就说不通。
汉民族:传统汉人淡忘其民族特征,家族性多于民族性。
义利之辨:道德是利益调节方式,并没有超越功利主义。
素质教育:实质就是人文教育(全人教育),过于抽象。
应试教育:实质就是知识教育(唯知教育),过于具象。
又红又专:两者不搭界,道德基于信仰,专业基于素养。
率先现代化:只有物质堆积,GDP增长,没有人的自新。
地方领导大学:大学地方化,失去超越性,只死路一条。
文化教育产业化:与政治、法律、国防产业化一样荒唐。
跟踪世界先进水平:科学是探索未知,跟从别人就完了。
二十年赶超西方五十年:搬来人家的木头,却没栽自家的树。
风云因何而