人吃，叫别人它不叫你，有的是人，他为什么选择了你。选择了你，不就是对你有恩吗，你不该感谢他吗，你还去感谢你的父母，你凭你的父母能进队吗。所以按照潜规则又是一套。但是后面一层意思是不能说出来的，只可意会不可言传。一说出来就和国家宪法相矛盾了，权力是人民给的，宪法没说是国家养活了人民。所以它是潜规则，周洋是按照明规则在说话，她不知道她犯了什么错，经过了教育，她懂得了规矩。懂得了什么规矩，第一是要服从，第二讲假话套话，假话套话的作用也就在于使人服从，按照权力话语的规范来规范自己的嘴。所以中国教育在今天它的内容其实就一个，就是用一切的方式包括假话套话。来使人服从这个是官本位的来历。服从地位高的人，服从有官的人有权的人。这就是官本位。这是教育的内容。那么表现在教育的方式上面呢，比如说种种弊端，教育的大跃进，大学的扩招，高收费，学校体制的衙门化，行政主导下的市场化，这个教育腐败学术腐败，种种乱象，都出自于这种官本位体制。这很容易理解，在中国目前只要有了权什么事情办不到，要钱有钱，要人有人，要地有地，要文凭有文凭，要论文有论文，要素质有素质。唯独要学术要思想，没门。那么近来从各种不同的角度对这件事情做了研究和解释，这看来也能说明不同问题，但给人感觉总觉得没有说到根子上，说到点子上。比如一讲起官本位，都认为是教育中一颗巨大的毒瘤，最近还有人提出来，要取消等级制，行政级别，我想恐怕这是不可行的。这怎么可能取消行政级别，取消了怎么办，大学如何面对比如说财政部，教育部它如何面对。但是官本位是大家公认的。

究竟是官本位导致了教育腐败呢，还是腐朽的教育理念导致了官本位，这是个问题。

我提出来的就是我们今天的官本位跟一般的官本位还不太一样。它是一种特种的官师合一的官本位。以前叫君师合一，最高的官就是君，君王嘛。以前叫做君师合一，我们可以叫做官师合一。是这样一种官本位。官本位有很多，比如别的国家也有过。德国当年就是官本位的，康德曾讲到过德国人特别重头衔，官大一级压死人。什么都是用官来衡量。德国也有官本位。希特勒底下也有官本位。日本也是，日本人在上级面前那一种唯唯诺诺。打你一个耳光动都不动一下。那也是一种官本位。但是呢所有的官本位不像我们这里。我们这里是什么情况呢，只要是一把手，你就成为了手下一切人当然的教育者。这个我讲是官师合一。比如一个单位，一个企业，出了问题，领导呢首先要检讨什么呢，没有教育好自己的员工。领导负有教育底下的义务。君师合一，官师合一。这个自古就有。古代韩非子提出过，以吏为师，吏就是官吏了，不要有什么老师，你要不懂，你问当班的。孔子提倡的是学而优则仕，仕而优则学。我们可以把它归结为以师为吏。在学问中你是老师，那么你就可以当官。孔子的儒家学说就是为了当官嘛，就是为了掌权嘛。它是以师为吏。说得好听点像古代希腊的柏拉图早就提出的哲学王的理想。就是一个地方的国王该由哲学家来担任。孔子也有这种倾向，虽然很不同，但有一点是相通的，如果你是老师，你是最高级别的老师，你就应当来当国王，你就当官。所以我今天想指出的是我们今天教育真正的病根出在我们几千年来的教育理念上。这教育理念就是以忠孝立国为目标的官方教育理念。这种教育理念以忠孝立国为目标。这种教育理念不仅是教育问题，而且是整个政治制度的问题，立国嘛。忠和孝它是用来立国的，它是用来治国平天下的。这样一种教育，教育你忠孝是为了治国平天下，为了当官，为了成为国家栋梁。这个教育理念不光是教育的问题，而是整个政治体制的问题。因此教育理念的变革是当前政治体制改革的关键。就是这样一种忠孝立国，官师合一，这样一种教育理念。这样的教育理念如果不变革，那政治体制改革也是非常遥远。今天教育领域的改革为什么比其他领域都更加艰巨，其他领域都在改，唯独教育动不了，原因就在这里。当然要透彻说明这一点并不容易。

我下面来追溯一下。

首先，看看古代。在中国自古以来教育就是家庭和社会的纽带。我们说一个人有家教，有家教的人他是善于维系自己家庭的。那么社会也一样。社会是一个大家庭。有家教的人都社会上去是受人欢迎的。所以它又是政治生活的核心。那么教字，我们可以分析一下，按照许慎的说文解字，从孝从文，左边一个孝字右边一个文字。许慎的解释是上所师，下所效也。上面命令你干什么，下面就跟着来。效就是仿效。仿效和孝顺的孝在古代是通用的。对育字的解释就是，养子使作善也。你养了孩子，育嘛，养育。你养育你要是他变成一个好人。所以是育。没有变成好人你虽然生了他也不能叫做育。按照段玉裁，育字上面就是一个倒写的子字。为什么是子字呢，就是说不善者可使做善也。儿子在母胎里头是倒着的，那么生下以后呢，你搞不好他还是倒着的，倒行逆施，他不听话，那么你必须把他正过来。这育有一种教育的意思。就是不善者可使作善也。显然教育在中国首先它是家庭教育。长辈对晚辈的上施下效。垂直式的一种训育。社会教育呢，也是围绕家庭教育而来的，而家庭教育的核心就是孝。这一点非常明显的体现在中国传统的儒家经典基本教材，就是孝经。我们现在国学要从娃娃抓起，从小就要孩子们去背孝经，那其实很难懂的。不管它先背下来再说。孝经其实就是教经，教本来就有个孝字，它是以家庭教育为基点而扩展到社会教育。社会教育其实也是家庭教育，大家庭教育。小家和大家的关系。中国教育本质上可以归结为本质上是一种孝的教育。教就是孝，就是教你成孝。所以在孝经里头到处都是以孔