衍生息，经过了亿万年的杂交混血，又不知生出多少古怪的品种，它们的能力也多种多样，让人防不胜防。
这次云沧海遇到的敌人就是一条魔纹虎鲨与一条寒水墨鱼，本来论实力，云沧海比它们高出一头，但是就在云沧海将二兽收拾的奄奄一息，正在思考是要将其收为手下还是吸取精血增加修为时，发生了意外。
魔纹虎鲨与寒水墨鱼虽然在这茫茫大海中不算是顶尖凶兽，但也是多年来在这片海域横行霸道惯了的角色，又兼从没受过教化，先天凶杀暴虐之气极重，今天竟然被一条体型与它们相比只能算是“泥鳅”的小蛇打败，虽然这条小蛇力量强大、招式变化多端（云沧海拿它们练招来着），但也是奇耻大辱，拼命之心一起，就不顾一切的使用秘法引爆了自己性命交修的妖丹。
本来，只要云沧海注意观察，也能避过，但它毕竟没有实战经验，也没想到这里两头妖物在被它下了禁制后还能自爆，在没为自己施加防御措施的情况下被爆炸所波及，所以吃了个大亏，这可是两枚高级妖物的内丹自爆啊，威力相当于返虚期高手的一击，何其恐怖！云沧海被炸的损失了大量护体真元，也失去了知觉。
好在它是法宝所化，身体强横，又身具龙族血脉，恢复力惊人，所以身体很快就自发修补好了破损的部分（体外的伤口都只是皮外伤而已，不在自动修补范围之内），但自身真元消耗过度，所以体型缩小，化为普通蛇类的外形进入休眠状态积累真元。
这片海域原来的霸主就是魔纹虎鲨和寒水墨鱼，其他力量稍逊的生物都已经被击败和驱逐，所以云沧海没受到别的威胁，而且它的运气也很好，居然被海浪冲到了沙滩上，又凑巧被路过的鉴真捡到，而鉴真虽然也修炼过佛法，但是修为尚浅，也没发现它体内的妖气，要是发现它的人是化神期的修真者的话，那后果就严重了。
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第十章 与人为友
第十章与人为友
（这一章里有大量的历史资料、也算是对鉴真的具体介绍吧，呵呵。）
云沧海经过最初的迷茫后，马上镇定了下来，它发现自己所在地是一座寺庙，而面前的这个小和尚就应该是救了自己的人类，应该不会害自己。而且根据气息感应，他的修为无法发现自己的身份实力，正好自己又需要修养和历练，干脆就从这里开始吧。
想到这里，云沧海马上决定同这个小和尚处好关系，这时刚好听到鉴真的询问，于是就出现方才的一幕了。
鉴真虽然被云沧海吓了一跳，但毕竟是少年心性，马上就转惊为喜，而且因为鉴真十四岁就在14岁时被他师父智满大师收为沙弥，剃度出家后又一直在修习佛法，心灵纯洁，所以还保留了很大一部分童心，而云沧海乖巧可爱的外形立刻就引发了他的喜爱之情。鉴真忍不住轻轻用手抚摸这条他觉得很可爱的小蛇的身体，他感觉小蛇的表皮十分光滑细腻，而且温润柔和，就像在抚摸温玉一样，摸起来十分舒服。
云沧海被鉴真摸到的那一瞬间全身僵硬了一瞬间，它这是有意识以来，第一次感觉到被人抚摸的滋味儿，那温和、缓慢又带点儿颤抖的感觉从表皮传到心里，没有敌意，只有温情和关心，还有一种，一种温暖舒服得让灵魂都的颤抖的感情，云沧海的心中忽然闪过一个念头：“友谊！难道这就是友谊吗？人和妖之间可以产生友谊吗？”一个个念头在云沧海心头闪过。“应该是可以的，只要是智慧生命，都会有感情，只要在一定的条件下，人和妖也是可以产生友谊的，我不就是例子吗？”想到这里，云沧海感觉心中的疑惑一扫而空，也多了点儿感悟，元神也随着这次感悟更加凝练，心灵更加圆融通透，对“友谊”的感觉也更加清晰了，不仅舒服得舒展开了身体，任由鉴真抚摸。
鉴真发现手中的小蛇做出了一副很舒服很享受的样子，很是高兴。他发现他与这条小蛇真的很投缘，佛家讲究因果循环，一切随缘，这次与小蛇的相遇可能就是缘分，错过了就是罪过了。想到这一点后，就对云沧海问道：“那我们以后就是朋友了，我也应该为你取个名字，你大部分表皮是银白色，我就叫你阿银如何？”
云沧海听到后想了想，反正自己还没告诉小和尚自己的真实身份，而作为朋友，接受这么一个亲近点儿的称呼也是可以的，想罢，就对着鉴真点了点头。鉴真越来越觉得遇到这条小蛇是佛祖对自己的赐福，它真是太有灵性了，竟然能听懂人话。
他高兴得对云沧海说：“阿银，那我们以后就是朋友了，我的法号叫鉴真，是这大云寺的小沙尼，以后，这也是你的家了。”鉴真？那个东渡日本，唐朝有名的高僧鉴真？云沧海被这位朋友的法号镇住了，脑海中浮现出了后世中流传的鉴真的资料：鉴真，唐代高僧，医家。俗姓淳于，广陵江阳（今江苏江都）人。十四岁时于大云寺为沙弥，就高僧智满禅师学佛，后又赴长安从弘景法师受具足戒，先后达三年，遂返扬州，学识渊博。日本僧人荣睿、普照来华学佛留学，并敦请鉴真赴日传佛。鉴真欣然应允，并克服种种困难，先后六次始获成功。他携带佛经、佛具及佛象，于天宝十二年（753年）抵日本。此时鉴真双目失明，但他仍努力弘扬佛法，传播中国文化并以其丰富之经验，讲授医药知识，特别是他所带之香料药物等，至今日本奈良招提寺及东大寺正仓院仍保存有其遗迹。尝治愈光明皇太后及圣武天皇之病（见天台乌药）。日本曾授予“大僧都”、“大和上”封号，日本人民誉他为“过海大师”。其著作有《鉴上人秘方》，惜未见流传。
他在14岁时被智满收为沙弥，配居大云寺。神龙元年（705），依道岸律师受菩萨戒。景龙元年（707），出游洛阳，继至长安。次年在长安实际寺依恒景律师受具足戒。巡游两京，究学三藏。对于律藏，造诣尤深。为他授戒的道岸、恒景，都是律学的一时名德，又是南山宗开创人道宣律师的再传弟子。他的律学，虽师承南山宗，但他并不持一家之见。唐代律学，除了独占优势的南山宗外，还有相州日光寺法砺的相部宗和西太原寺怀素的东塔