付辽国。但是如果国与国之间的强弱发生变化了，我们也要调整好对策。比如，女真强大了，我们反而要扶持辽国，让辽国不被女真轻易灭亡……”

　　张正书唠唠叨叨说了一大堆，赵煦却听得傻了：“这……似乎有些不道义罢？”

　　好像看傻子一样看着赵煦，张正书叹了口气，说道：“官家啊，道义向来只在刀箭的范围之内，你跟夷蛮说道义？你是汉人的皇帝，你是大宋的皇帝，你所考虑的事，就只有大宋的利益！别国，你管他死活？”

　　赵煦有点接受不了，但他却能理解。

　　“罢了罢了，此事以后再议。”

　　 赵煦觉得一时间接收了太多信息，脑袋有点混乱。

　　“那没事我就先回去了……”张正书心中的滋味也不好受，一直以来对文官的期望破灭了，他才发现原来所谓的朝廷重臣是这个一个模样。不干实事不说，只会开嘴炮。失望，太失望了。也怪不得大宋会亡，官都如此浮于事，下面的官员，还会认真负责做事吗？

　　“且慢！”

　　赵煦突然想起一件事来，连忙叫住了张正书。

　　“还有事？！”

　　张正书也要哭了，他只是一个亲卫大夫，不说宰相啊！刚刚说了那么多，只是出于一时义愤，才暴露了愤青属性。但是，他并不想担起如此重担的。

　　“朕把你留下来，是想问问，你那军校到底要怎么搞？”赵煦才想起正事来，对于他来说，军权才是主要矛盾啊！

　　 “额，官家你这么看着我，你想干嘛？”张正书突然

　　感觉到一阵恶寒，肯定是赵煦又想占他便宜了。

　　“你这么为大宋分忧，也不差这么一件吧？”赵煦露出了一个迷人的微笑，“军校朕不懂，全权交给你了。你要人，跟朕说。过程，朕不问。但朕要的是结果，懂吗？”

　　“……”

　　张正书无语了，这特么还能再无赖一点吗？

　　“我要是搞砸了呢？”

　　“嘿嘿，那正好，你出来顶罪吧。”赵煦笑得无比灿烂。

　　好吧，送死你去，占便宜我来，这就是皇帝吧？

　　张正书心里狠狠吐槽了一番，但却没有多少抵触。说实话，他今天把文官得罪得太狠，已经天然和文官们决裂了。怎么弥补呢？只能抱紧武将大腿了。说实话，如果张正书把武将拧成一股绳，还效忠皇帝，皇帝有什么理由不搞个文武平衡，掌控更多的权力？所以，今天等于是自己把自己坑了，张正书也只能自认倒霉。

　　“那规则是不是都由我来制定？”

　　张正书知道这句话问了也白问，能当皇帝的，绝对是心狠腹黑的主。这种口头承诺，事后赵煦会承认吗？想想都觉得不可能。但是，张正书有办法让赵煦承认的，只是时间上有点尴尬，距离历史上赵煦驾崩只有四个多月的时间，这段时间即便把军校弄起来了，那又怎样？

　　一旦赵佶登基了，毫不费力就能攫取到果实了。

　　所以张正书也是兴致缺缺，不觉得这是一件多么紧要的事情。

　　然而赵煦的下一句话却让张正书觉得坑了：“朕给你三个月，够了么？”

　　“三个月怎么够啊？”张正书当即炸毛了，这点时间能干嘛？别说洗脑了，洗澡都不够啊！

　　“朕不管，朕只看结果！”赵煦显露了他无赖的一面，“你要人，朕给你人；你要地，朕给你地；你要钱，朕没有！”

　　“……”

　　张正书无语了，“没有钱你说个鬼？”

　　“那最多给你五千贯好了，再多朕就没有了……”

　　赵煦不是在喊穷，他的内帑是真的没钱了。且不说西北战事好像吞金怪兽一样，把内帑里的钱全都掏干净了，现在秋税又没有到账，赵煦是真穷啊！

　　“一万贯，不然我不干了。”张正书毫不客气地说道，“我连俸禄都没，白给你打工，你连一万贯都不出，我能做什么？”

　　“五千贯，给你建图书馆的权力！”

　　“……成交！”张正书一咬牙，最终还是答应了下来。“亏大发了，不行，你得下一道旨意才行，没有经过中书舍人，没有审核都行，免得到时候说我没凭没据的。”

　　“……行！”赵煦也一咬牙，他都奇怪，自己是皇帝啊，怎么学得跟商贾一样开始讨价还价了呢？

　　不过，赵煦还是妥协了，给了张正书一道亲笔写就的“圣旨”，虽然这道圣旨没有法律效应，群臣也不承认。但只要是赵煦承认的，那就行了。张正书只想把自己摘出事外，有一定的豁免权罢了。毕竟涉及学术争端，在后世或许没啥，可是在宋朝，那是妥妥的异端啊！万一那些儒者发了疯，要搞图书馆，那张正书岂不是自己作死了？看看孔子诛少正卯就知道了，在学术争端上，儒家是可以从肉体上消灭对手的！

　　此外，儒家的黑历史不要太多，为了从黄老之学手上夺得显学的位置，董仲舒及其弟子还编造了一套“天人感应”的狗屁学说迷惑取悦汉武帝，接着大力篡改历史，肆意抹黑百家尤其是道家，而捧高自己。最后再大力篡改道家经典，从思想上稀释质变道家，并最终演化为思想大大贬值的道教。

第八百七十五章：事必亲躬

　　当然了，道家也有自身的缺陷，因为太过推崇运动变化和客观记录史学，被统治者所不喜。看看司马迁就知道了，愣是要写汉武帝的坏话，就被宫刑了。

　　儒家对付墨家，更是无所不用其极。墨家思想且不说，但墨家对科技的贡献是有目共睹的，但儒家为了抹黑墨家，直指科技为奇技淫巧，是小人才做的东西。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，墨家就遭了灭顶之灾，此后中国的科技只能靠零星的发明发现来支撑，而不能系统的发展起来，并最终落后于西方，造成此影响的，儒教徒可以说是“功不可没”。

　　至于杨朱学派的贵我思想，也就是“我的生命本属于我，我要为我负责”的意思，愣是被儒家辱骂成“无君无父”的畜生，以至中国人只为他人活不为自己活，奴性严重，影响深远一直到后世。

　　法家就更不用说了，要不是治国离不开法家，怕是儒家早就灭了法家了。饶是如此，也衍生出“刑不上大夫”的祸害，一改以往法家的“刑法不分上下”，荼毒深远。看看大宋现在就知道了，文官犯罪，顶多流放。这样的法律下，官员哪里约束得住？

　　儒家瞧不起农家，瞧不起纵横家，更加瞧不起兵家。

　　尤其是兵家，因为兵家实事求是，是对儒家伤害莫深的一个学派。于是儒家成了显学之后，一直对付兵家。如果不是一个国家脱离不了军队，儒家能把兵家灭得形神俱散！饶是这样，儒家一边高唱仁义盛世迷惑皇帝以获得好感，反对扩军备战，一边又大谈仁义道德至上，而弃人民切实利益和