都好，这果酒是决计在西夏、辽国销售不了的了。

　　“不过，香水却是能走私的，那些党项人、契丹人的贵族女眷，会对香水很痴迷的。”

　　张正书知道，所谓党项人、契丹人，日后都会融入中国，成为中国人。所以，其实张正书对这些“异族”，并没有多少歧视的意思。他哀其不幸，怒其不争的，只是汉人自己不争气。如果汉人稍微团结一点，争气一点，又何惧党项人、契丹人、女真人、蒙古人？

　　要知道，中国向来不以血统论为依据的，就好像韩愈在《原道》里面说的那样：孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。但韩愈可不知道的是，这些“诸侯”之前，也是夷狄，被华夏征服了之后，认同了华夏文化，束发右衽，所以才为视为中国人。所以，才有那句话“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华”，是故，夷狄之有君，不如诸夏之亡也。

　　那时候，中国的文化是先进的，所以天底下的人都来学习。

　　但现在呢？周围的人都学习了汉文化，但都发挥出了各自的特色。唯独宋朝，死守着君子准则，肯定要吃大亏。华夷之辩，从一开始就不是血脉而论，而是文化而论。华夷之辨的标准是文化，强调的是保卫先进的华夏文化以求发展，反对的是屈从于夷狄习俗而倒退苟安，重点所在是“以夏变夷”，并以此确保以华夏文明教化夷狄文化，中国一统于华夏民族，传承华夏文明。为了防止以夷“乱华”和夏“变于夷”，就必须在“大一统”的格局中存在“华夷大防”。

　　听起来很拗口，但其实就是：我的文化最先进，你就得听我的；要是听你的，文明就倒退了。

　　事实证明，确实如此。

　　五胡乱华就不说了，一次大倒退，差点汉人被灭绝；金灭北宋、元灭南宋，实质上是一样的，都让文明出现了倒退；清兵入关，更是让中国直接停滞了发展。可见，老祖宗的智慧和远见，是极为正确的。

　　所以，张正书也不会圣母到：既然党项人和契丹人他们日后都是汉人，那就不用打生打死了吧？

　　殊不知，老祖宗还说过：“非我族类，其心必异”春秋管仲说过：“戎狄豺狼，不可厌也，诸夏亲昵，不可弃也。”《汉书》有云：“夷狄之人贪而好利，被发左衽，人而兽心，其与中国殊章服，异习俗，饮食不同，言语不通，辟居北垂寒露之野，逐草随畜，射猎为生，隔以山谷，雍以沙幕，天地所以绝外内地……来则惩而御之，去则备而守之。其慕义而贡献，则接之以礼让，羁縻不绝，使曲在彼，盖圣王制御蛮夷之常道也。”

　　可见，华夷之辩一直很紧张，用后世的话说，就是意识形态的不同。农耕经济，天然就是游牧经济的掠夺对象，一个是文明的发展者，一个是文明的摧残者，两者本身就是不可调和的。

第五百三十二章：做一番事业

　　从这个角度来说，张正书也算是文明的保护者，所以他对“夷狄”出手，没有丝毫的心理负担。

　　甚至张正书还有种野心，如果大宋能力够的话，直接把这些“夷狄”中有野心的全宰了，剩下的人驯化做顺民。然后迁移汉人来杂居，教他们识汉字，说汉话，彻底和以前“夷狄”生活决裂。至于那些“夷狄”文化要不要保护？呵呵，那只是后世学者闲得无聊才会做的事，在异族环伺的时代，最好的异族，就是是被汉人同化了的异族！

　　至于张正书的手段，也很简单，就是加剧游牧民族之中的贫富差距。

　　贫富差距一大，那肯定存在剥削。有了剥削，那肯定会有反抗的。千里之堤，毁于蚁穴，一个王朝的根基不是那些高高在上的贵族，而是底下的平头百姓，升斗小民。被剥削到了忍无可忍的地步了，他们除了造反，还能怎么样？

　　比如契丹人剥削女真人，女真人崛起将辽国灭了；女真人剥削蒙古人，蒙古人崛起将金国灭了。至于大宋为什么还没有灭亡？好说，北宋才一百多年，南宋也是一百多年，根本来不及将矛盾积累到爆发的程度就自己被外族灭亡了。

　　饶是如此，两宋加起来一共农民起义了四百多次，这还不能说明问题吗？宋朝不是没有农民起义，而是起义都很小罢了。

　　一个王朝到了末期，积累的矛盾越来越多，统治阶级内部形成各利益集团，为争取权力相互倾轧，宫廷斗争加剧，政局不稳，政府对国家的掌控能力大大降低，即使统治集团内部有人认识到问题的严重性，实施的改革等措施，也往往由于不同利益集团的牵制或反对而无法实施或半途而废。

　　土地兼并加剧，导致大批自耕农失去土地破产而沦为佃客，致使佃客数量大大增加，佃客的增加又使地主在出租土地时选择性更强，对佃客的剥削就更重了，剥削的加重又使佃客生活更加贫困，佃客无法维持生计就会大量逃亡，在这种情况下，地主为减少损失就会进一步加强对剩下佃客的剥削，而这又会导致出现新的雇农逃亡，流民就会越来越多，百姓怨声载道，各种流言、谶语满天飞。

　　当流言、谶语越传越广的时候，百姓就会认为这个王朝“气数已尽”，改朝换代的舆论氛围形成了，统治集团内部的野心家也会蠢蠢欲动……到了这个时候，可能还需要那么一点点火星。比如天灾啊、兵祸啊，或者是顺便找个什么借口，就开始揭竿而起了。一旦统治集团处置不当，导致事情无法收拾之后，再有个具备能力的人挺身而出，那恐怕就是王朝的末日了。

　　从根本来说，就是农民不干了，想要掀桌子。具体表现就是，地主剥削太过，不给活路。但宋朝很悲催，都没等到农民掀桌子，他们就被外族干掉了。

　　看，有剥削的地方就有反抗，不管是哪里都一样的——好吧，张正书差点忘了还有某度阿三的存在，他们的文化决定了他们逆来顺受，根本没有兴趣造反。

　　当然了，游牧民族可不像阿三那么好说话，他们可是生存不下去就造反的。

　　张正书利用香水，其实就是想制造一个夷狄贵族穷奢极欲，而百姓却吃糠咽菜的局面。等时机成熟了，或许内讧就形成了。

　　什么刀子捅人最疼？就是这样看不见的刀子，一刀刺过来，对方都反应不过来。

　　周铭显然是不知道张正书的计划的，他只不过觉得走私香水是一件很有赚头的事，要是成功的话，他的提成也会不少。

　　“除了香水，像香皂啊、布