第 1392 章(1 / 1)

带着系统来大唐 农家一锅出 2000 汉字|0 英文 字 1个月前

一皱眉头,转身从旁边宫女托盘上取了茶碗,把盖子打开放在旁边,连着托盘端过来,放在李隆基面前。

  李隆基看一眼,对赵栋颔首:“好啊,赵卿且去洗洗风尘。”

  “臣谢陛下。”赵栋高兴了,起身被宫女引着去洗澡、换衣服。

  “高力士。”李隆基看高力士。

  “臣早得到当地报纸部门传信,泉州晋江章氏子弟章瑞波主动缴税两千二百二十缗,说见到李东主”

  高力士把他拿到的情报哇啦哇啦说出来,章瑞波怎么遇到李易的,李易干啥了。

  之后章瑞波如何回来的,拿出多少钱走驿站,又去报纸发行的地方报备。

  李隆基还是颔首,笑了:“元之,钱差了一点。”

  “陛下,臣知晓。”姚崇站出来,眼睛放光啊,终于又逮到一个。

  人家缴税两千多缗,到你这刺史手上变成八百,你居然敢进京邀功?你太厉害了!

  堂堂刺史,怎可以傻到这等程度?

  “不要冤枉一个好人,更不能放过一个坏人。力士,缺人手就从其他地方抽调,与朕直言。”

  李隆基说完起身离开,该吃饭了,今天中午吃饺子。

  他顺便敲打一下高力士,如此重要的事情居然不主动报,地方缴税跟平常不一样。

  报纸那里的情报多,你难道连轻重缓急分不清了?

  高力士过来搀扶李隆基:“臣是想等钱财到了,陛下你问的时候臣在说,臣派人去了解情况了。”

  高力士委屈,他哪知道有人敢在这个事情上造假。

  他拿到消息的时候就叫人去查,越完善越好。

  结果赵栋这个刺史先来了,一开口就是八百缗。

  剩下的一千四百多缗难道换成铜钱叫赵栋吞下去?

  “说明地方驿站依旧受当地官府影响,不够独立。比不得报纸印刷站点。”

  李隆基接受了高力士的解释,从中他分析出驿站不够保险。

  驿站在地方选人,熟悉地方情况,本身是个好策略。

  结果出现了不可控的问题,驿站的亭长等人摆脱不了地方官员钳制。

  反倒是印刷站点儿,人家的亲人又不在地方,人家接受培训的时候是李家庄子的人负责。

  比起地方官员,李东主才最厉害。

  我印刷站点儿,陛下直辖,李东主帮着保障,你刺史算个屁!

  啥?你把我整个印刷点儿的人全杀了?来,你试试!李东主出手调查,陛下灭你们九族。

  “陛下,该是李东主出去时所说的应回来的日子了。”高力士不去添油加醋,没意义。

  对方的结局定了,他需要让李隆基高兴。

  “从这里直接回陆州,把罗汉果的事情落实下去,这个药材挺有用,不仅仅当治病的药用,还能当小吃的添加物。”

  游艇在往回赶,李易要去陆州。

  之前说好的,叫当地多种罗汉果。

  罗汉果在一定程度上与甘草有着异曲同工之妙,尤其是麻辣涮串儿的冷串儿上。

  串儿是凉的,蘸着料吃,里面就有罗汉果,不然吃完上火,还拉肚子。

  在中国,不管是热的麻辣烫还是冷的麻辣涮串儿,正统的都是中药菜跟着。

  保证让人吃得过瘾,还没后遗症。

  发展过程中就有人偷工减料,罗汉果多贵呀,其他的中药也不便宜。

  明明是中药熬出来的麻辣汤,变成了辣椒油、麻酱、糖、醋、盐勾兑的东西。

  正宗的用老中药汤煮,发展到白水煮,再加乱七八糟的东西,还说自己是正宗。

  过桥米线不是鸡汤烫熟的,改成一起煮,最后放点豆瓣。

  最恶心的是旁边的墙上有一幅占了半面墙的过桥米线宣传画,宣传画上说是鸡汤。

  李易以前遇到过,吃的时候嘟囔:根本不是正宗。

  结果人家服务员听到了,直接怼:你花十多元钱就想吃正宗的?你花一百元试试?

  李易拿出来一百元,给我试一下。

  服务员又说:我们就这样,你进来的时候难道自己不清楚?你以为你有钱啊?你装什么装?

  李易当时:

  他觉得他一瞬间回到了供销社时代,店员都这么傲慢,而且讲歪理。

  他没去跟服务人员吵,因为没有意义,赶紧吃饭,吃饱了去继续赚钱。

  跟这样的服务人员多吵那一会儿的时间,自己赚的钱就是服务人员一个月的工资。

  下回去对面吃,对面一碗米线六十六,服务人员才热情呢。

  这边的服务员没错,你花多少钱就享受多少的服务,但你多花钱还不行,咱们提供不了哇!别看我挤对你的时候那么说。

  “我又想起了一个事情,制度的事情,必须严格限制。”李易再一次思维发散后,对永穆公主说。

第一千五百二十四章 近家心急船绕往

  “李郎你说什么事儿?”

  永穆公主在给女娃娃吹头发,女娃娃病好了,洗个澡,头发湿漉漉的。

  女娃娃手中还拿着那个波板糖呢,她就是舔,舍不得吃掉。

  “提高百姓的素养,换个说法叫职业素养。你看我当医生的时候,我从来没说我身份如何而对患者就如何。”

  李易其实真正想说的不是这个,而是抗争的精神。

  大唐百分之五十的书生要配宝剑,大唐的百姓允许有弓箭。

  限制的是弩和甲,百姓不可以有弩,并且身着全甲。

  至于说宝剑、刀和布甲,随便。

  怎么说呢,李易时代的美洲那个白皮肤的国度,他们的枪理论上不允许存在连发。

  但是实际操作中,连发有自动连发和手动连发,人家就改一下枪。

  证明那个国度民主、自由。

  而大唐按照武器的规则来说,弓、刀、布甲,比那个地方的更自由。

  但没有说谁没事就拿弓射别人的,因为还接受着传统教育。

  故此一个国度文明与否不在于有多少武力和钱财,也不能包含技术和生产力。

  文明是一个信仰,基督、新教、伊斯‘蓝’、外面的佛教,都是信仰,却与文明无关。

  这些信仰具备排他性,不信我的我就杀你,这叫文明?

  而中华的信仰包括了改变形式的佛,还有本土的道与儒,更多的是包容。

  要非得说一个排他的,那必然是儒。罢黜百家、独尊儒术。

  李易也反感儒教,却不是全否定,有的东西也行。

  儒是治国之本,教百姓懦弱。

  从文坛方面限制与制约当政者,一代代的都习惯了。

  习惯到了老毛的时代,老毛不惯那毛病,你习惯谁呀?干你!

  于是破四什么的就出现了,咣咣咣一顿收拾,可过瘾了,就他娘滴该收拾,你们还想凌驾在政权之上?

  尤其是姓孔的那个家族,你们以为你们还能按照以前的模式来操作?惯得你们一身病!

  李易表示感谢,一个感谢的是秦始皇,给后代一个中华可以统一的理念。

  另一个感谢老毛,中华民族不再受任何