文集》，实际上也需要一句句地来讲解，但是呢主要的东西三大理性批判已经基本上完成了，那么考虑到时间已经不多了，因为我今年已经62岁了，我要把有限的时间用在我最有兴趣和最有体会的事情上面，也就是说现在人家都说我是研究康德的，专门研究康德的，但是我自己感到自己最有体会的还是黑格尔哲学和马克思哲学，这是连着的，如果继续在康德里面泡下去的话，那么我最有兴趣的事情就完不成了，所以我就下决心暂时放下康德解读，当然放下不等于说就不搞了不研究了，我以后还要写这方面的文章，也还要做这方面的继续的研究，但是讲课呢我就暂时放下了，我就开始转向地黑格尔的句读，黑格尔《精神现象学》这部书是著名的难读，甚至于还要超过康德哲学，康德哲学也难读，但是康德哲学是可以读的，就是你只要有耐心，只要仔细，只要你有起码的逻辑训练，你不会脑子里一锅粥一锅浆糊，你就可以进去，康德的书是这样的，你全部读完，一遍读完再读第二遍，反反复复地读总是可以读的，但是黑格尔的书呢，有人把它称作天书，象国内著名的研究黑格尔的专家萧焜焘先生，现在已经去世了，他可以说研究了一辈子黑格尔哲学，特别是黑格尔《精神现象学》，后来写了一本叫作《精神世界掠影》，就是他一辈子的心得，很薄的一本小册子，他在那本书里就讲到了，《精神世界掠影》为什么只是一个掠影呢？
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他研究了一辈子才发现这部书是一部天书，他只能掠一下影，真正要解释的话，那是做不到的，当然萧先生是那个时代的学者，我们现在呢应当有所长进，学问不是一代人可以做得成的，它总是有一代一代的继承关系，后人在前人的基础上再往上再往前进，所以呢我现在就是想，用这个机会，用讲课的这个机会，把《精神现象学》这部天书进行一次全面的解读、句读，当然跟原来最初的想法有一些出入，原来是想写一部著作，但是现在看来没有时间让我真正坐下来花个两三年时间写一部书，好象这个时间没有机会，那么我就只好采取这种方式，在课堂上讲课，一边讲一边做研究，利用备课的时间来做研究，用这种方式来把《精神现象学》翻译一遍，把它分析一遍，一句句地讲一遍，这种方式经过对康德哲学多年的解读，我觉得还是有效的，当然从学术性的方面，可能比那些专著要略逊一点，引经据典啊，介绍它的来龙去脉、历史背景啊，以及第二手、第三手资料，当前英美德法他们对这个问题的研究有些什么成果啊，这都是专著所要求的，那么在课堂上就不可能做那么详细的介绍，当然也要介绍一点，当然我这个课以及我最初的想法并不是做那种考证性的学者，那种储学式的、汉学式的，中国人叫做考据式的，每一个字的来历，当时有哪些人用过这些词，是些什么意思，这样去推敲，这个工作应该有人去做，但是我现在的目的我最关注的还不是这个，当然这是一个基本的工夫，也是要做的，但是我最想做的是黑格尔这本书究竟是在讲些什么东西，一句一句地给大家掰清楚，这个里面包含有一种启蒙的意义在里头，中国人的思维方式就现有的情况来说非常不适合于解读西方的经典，那么通过我的这样一些讲授，包括康德哲学讲授，我已经做过的并且我已经感到它有成效的，在这些方面，你也可以说是一种普及工作，或者通俗化的工作，把西方最难懂的东西把它普及开来，通俗化，比如康德哲学讲演录那是非常通俗化的，当然那也是大而化之，比如康德《纯粹理性批判句读》，这部《句读》今年四月份马上要出了，人民出版社已经跟我说了，部头很大，因为我讲了十四个学期嘛，大概有200万字，要出两个16开本的大部头，每个人买几乎是不可能的，最好是图书馆、资料室收买几部放在那里，哪句话读不懂了就跑去查一下，那还是很有效的，当然不是绝对的，只是做一种参考，但是毕竟比自己一个人在那里冥思苦想要强了一点，这种工作呢都属于一种普及工作，一种通俗化，把高深的东西解释得让中国人能懂，并且从中训练起中国人的一种思维能力和思维方式，我们长期以来缺乏这方面的思维能力，也缺乏这方面的思维方法，所以我们进不去，我们拿着一部西方的经典著作、著名的，我们就是进不去，包括亚里士多德的《形而上学》、康德、黑格尔这样的经典著作，我们只能看一看象《培根论人生》哪、叔本华一些格言哪，蒙田的一些随笔啊，我们只能看这些东西，这些东西比较幽默的，真正经典的东西放在那里，永恒的东西，当然不是说它们是绝对真理，但是它放在那里就是你过不了的东西，那还是这些大部头的经典著作，这些东西你能不能进去啊？
那些讲幽默的、讲人生的、讲格言的，当然也很有趣，也很需要知道，但是西方文化的根底还是在这些经典性的著作里面，我们要训练这样一种能力，能够进去，包括《精神现象学》，这就是经典性的著作，虽然很有一些人对它瞧不起，但是瞧不起你还不得不承认它，你还必须要把它搞清楚，甚至于你之所以瞧不起它就是因为你没读懂，你读懂了你就不敢瞧不起它，那么我想做的工作主要是在这方面，做句读，这是我的一个心得，经过多年研究我摸索出来的一条路，原来总以为要写大部头的著作来对西方哲学经典著作做一番研究，做一番考证，考证当然是需要的，但是句读也是需要的，一句句要读懂，句读不等于完成了研究，在句读的基础之上，在懂了的基础之上你还得回过头来面对那些考证，我在句读里面某些地方也会涉及到这个问题，考证当时他那样写有什么背景，他这个词、这个命题的来龙去脉，这些还有待于进一