目光落在宙光长河之上。

按道理上来讲，玄灵君作为一位道君，哪怕此时在天地之中的并非真正意义上的本尊，可毕竟有着道君的本质，加上天河的特性加持，在人族五德帝君退位之后，他们的选择不应该超脱玄灵君的感应和视角。

可此刻人族五德帝君竟然做出了出乎玄灵君预料的决定，也就意味着这方天地，又出现了什么新的变化。

观望了一下，广成道人和玄灵君才发现随着天帝和五上帝归位，构建六御体系之后，整个天地之中的道则法理根本严谨了一些。

天帝融入昊天元气海之中，作为天之本质遮蔽了部分宙光运转的规律，其余五位上帝也是或多或少的影响了宙光长河的变化，加固了长河的本质。

这直接导致过去借助洞天福地之力，凝聚虚假仙君位格都可以随意观摩乃至修改的宙光长河，变成一般道君也无法干涉的高层次存在。

换句话说，现在这个宇宙已经不在接受仙君一级的存在，仙君一级的修士想要加入宇宙之中，只能够通过转世的方式，占据一个位置，不能够像过去一样，找一个好的地方，建立一个好一点的出生。

‘这样也对！’广成道人想到后续人族的争斗，以及宇宙的变迁，要是再让这群仙君、道君、大道君时不时的加入宇宙循环，修改过去，还不知道要闹出什么乱子来。

‘只是如此一来，时空约束加大，日后仙道修士想要晋升大罗和太乙的门槛自然上升，天仙境界和太乙大罗之间，恐怕还会出现新的过度境界。或者是天仙境界内部会出现更细致的划分，例如天仙境九重天，十二重天，三十三重天这般，方便日后修行之人追寻太乙、大罗之道。相对的，神道也可以借助这次机会，重新占据主导位置。’

广成道人乃是继承了道君尊位的存在，虽然在六御归位之后，同样受到一定的影响。但对于宙光的把握依旧远超一般的大罗和太乙境界。

在广成道人的眼中，这个世界的未来已经被锁死，这种锁死并不是通俗意义上的封锁，而是指代某几个节点必然会出现。

例如人族公天下向家天下的转化，仙道和神道的争斗等等。

但这些节点的起因和结果，并没有被锁死。

例如公天下转化为家天下的时候，开始可以是日后某位共主故意而为，让自己的儿子继承；也可以是共主的儿子夺取权力；结果可以是建立夏朝，也可以是出现商朝。

一切的一切，都和被封锁的未来没有关系，被锁死的未来，只是要求共天下向着家天下转化而已。

同理，仙神之争起因可以说玉鼎道人弟子冲撞天帝，也可以是某位神祇醉酒大闹洞天福地，还可以是仙神之间的一句玩笑。

同样，结局在广成道人眼中也是千奇百怪。

不过诸多结局，广成道人都没有太在意，这个世界的未来终究是看道祖、天尊一流的想法，自己看到的未来，不过是他们不干涉的情况下的结果。

真正让广成道人关注的是，仙道和神道的变化。

随着天仙境界突破太乙、大罗的难度系数上升，仙道和神道也做出了相对应的变化。

例如仙道将天仙境界分为九重天，初入天仙境界为一重天境界，而后每突破一重天，本命道炁便可以升华一次，等到第九重天的时候，已经等同于半步仙君境界。

同理，神道之中，青敕和紫敕之间，也是多了一些新的称呼。

初入青敕的神祇被尊为天神，而后大约到达天仙四重天，便会被尊为星君、天君，七重天才能称之为帝君。其中七重天是散数帝君，八重天是实权帝君，九重天则是六御之下，权柄最高，实力最强的帝君。

除此之外，广成道人还看到许多新的修行理念，以及世界晋升过程当中带来的变化。最典型的就是现在一些借助洞天成就太乙位格的存在，自身不努力，虽然依靠太乙位格一得永得的特性维持自身尊荣，但洞天进步速度根本上天地本身进步，以至于日后被一些天仙九重天甚至八重天、七重天的天才打败。

对此，广成道人也只能是暗暗摇头，转而开始和玄灵君继续交谈，言语之间，却是他代表自己诸多师兄弟，同玄灵君等诸多倾向于同仙道合作的神道不朽形成一个新的联盟。而联盟的中间人，则是待在天河之中，同样趁着黑帝尊位崩溃，疯狂的吸收天地水道权柄和黑帝气息的敖韵。

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番外 星君和大罗天

天河浩瀚，横贯太虚，敖韵行走其中看着越发玄奥的天河，默默叹了口气。

如今的敖韵已经借助天地大劫和诸多气数凝聚了水德星君神位，乃是天地之间有数的先天神祇，也是这个时候，敖韵察觉到了世界的真实。

世间神祇大致可以分为三等，后天信仰神，自然原始神和先天真圣。

其中后天信仰神包括了香火神、图腾神、社会神、地域神、种族神……

这类神祇大多还是依靠于人道而生，祂们可以是借助信仰掌控部分自然权柄的土地神、江河神，也可以是商业、战争、复仇、音乐、知识等需要智慧生灵的社会活动孕育出来的社会神祇。

其**同点在于，这类神祇的根基都在于太上道祖演化出来的万千灵性。哪怕高端的后天信仰神已经将自身概念融入到社会现象之中，也很难摆脱太上道祖的灵性本质。

因此，后天信仰神或许可以从凡人的学者和贤者中汲取智慧的精华，不断拓宽和丰富自己的神力和神职范围，但究其根本难以摆脱后天概念，难以升华先天境界。

紧接着的自然原始神，这一类神祇属于同自然现象与事物本身息息相关的神祇，代表了某种自然现象和事物的具现化和人格化，他们本身就是自然、森林、风暴、海洋、大地、太阳、暗夜、月亮等等自然存在的化身。

祂们的力量与生灵的信仰相关不大，而是主要来自于自然现象和世界运转的原动力上，从这一点上来讲，祂们的力量源自于元始道祖元始道炁演化出来的某种自然循环，天然在神力的体悟上有着巨大优势，却也很难摆脱自己先天本性的束缚，容易受到天地劫数的影响。

最后的先天真圣，指代的其实就是不朽境界的神祇，也正是如今敖韵摸到的门槛。

话说