第 522 章(1 / 1)

元始玉箓 一炁化三清 2000 汉字|0 英文 字 1个月前

已经不能继续靠纯化法力,或者是温养元神提升,他必须要做出新的选择。

而现在摆在他面前的路有三条。

第一条是纯阳丹经当中记载的内丹道法,将一生法力凝聚成一枚纯阳金丹,而后七返九转,再复元神,容纳肉身,证道仙业,霞举飞升。

第二条是按照《纯阳宫秘录》当中的记载,结合主世界道路继续修行。

最后一条则是此方天地正统的修行之法。在元神小成之后,或是将元神凝聚成赤子婴儿,而后采集五方精气,巩固元婴,重新培育成大成元神。

或者神中存神,契合天地本质,沟通天地精神,吞吐元气,反复锤炼,直接霞举。

再或者将元神融入法力之中,随着元气聚散,不断提纯,反复锤炼,最终凝聚出纯之又纯的先天一气。

三种方法都是有利有弊,其中第一种等于是沿着纯阳真人的道路走,没有危险,可以直接修行到飞升的程度,但日后必然以纯阳大道为主,不为元清微所取。

第二种,虽然能够容纳主世界的法门,将元始大道完整的继承下来,但此法毕竟融合了异界法门,难免会被人看出破绽。

至于第三种,却是需要自己开拓,把握元始大道同此方天地修行之法的界限,逐渐形成新的体系。

思来想去,元清微最后还是决定从心一点,选择第三种。

通过《纯阳丹经》,元清微已经知道了此方天地,天、地、散仙的界限其实非常模糊。三者虽然有着位业上的高低,但这东西很多时候,不是单纯用来划分境界的。

三者可以作为对于某种境界的代称,也可以是针对所选道路的称呼。

总体而言,蜀山世界的天仙,指代的是那些已经避过三灾九难,内功外功尽数圆满,随时随地可以脱体飞升的存在。

地仙则是指代那些留守红尘,驻世长生的高人。

最后的散仙则是是介于二者中间,暂时没有选择的权利,或者是还未做出选择的存在。

三者本质上其实有一点点类似于大学一流专业,二流专业,三流专业一样。

所走的道路,只能代表你的选择,不能代表你的成就。

就好像蜀山天仙当中,有三仙二老、极乐童子,赤杖真人一流的超级大佬,也有天狐宝相夫人这种旁门异类修士,甚至陆蓉波那种超级水货,给她真的飞升成功,在蜀山天地,也能称得上天仙一流。

地仙众人当中也一样,既有着大荒二老和黑伽山落神岭丌南公这样的顶级存在,也有铜椰岛痴仙天痴上人、五台山混元祖师这样的一流大佬。

散仙更是跨度最大的一类,大荒二老的师弟大溟真人韩霄属于散仙,南海散仙甄海也是散仙,元龟殿易周同样是散仙。三者修为跨越之大,已经接近主世界天仙境界到法师境界。

如此众多的大佬环绕之下,元清微是真的不想选择第二种修行之法。

不过,元清微转念一想,选择第三种也好。

‘正好可以将元始大道再次整合,我的元始大道若是真的圆满,降临此方天地之初,就应该能够转化此方天地修行之法,无需再次整合。此方天地反复锤炼先天一气之法,倒也适合我进一步升华元始大道。’

心中有了定论,元清微及时将好不容易铸就的元神融入法力之中,复返成先天一气,容纳元始大道,于体内运转,继续锤炼。

随着修行的深入,元清微的毛孔之中,逐渐流出丝丝缕缕的光辉,脑后光轮互相,三十六色霞光若隐若现。

顶上清气升腾,又有元始宝珠、中央戊己杏黄旗、三宝玉如意、纯阳仙剑等数件同元清微联系甚深的法宝虚影。

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第五百章一十八 蜀山修道难(求推荐,求收藏)

定下修行的基调,又有纯阳金丹和万载空青作为补助,元清微后续修行对于外界环境的需求直线下降。

随后一年的时间里,他也懒得在涵虚仙府和玉泉观之间来回跑,就是在玉泉观后的一处峭壁边上,吞吐元气,磨合自身先天一气和元始大道。

只是,元清微虽然修为浑厚,但在磨合元始大道和先天一气的时候,还是难免有些失控,气机交感之下,玉泉观后山就是时常浮现五彩斑斓的霞光,引起周围人注意。

加上此地又是位于太行山和外界的交接口,时常有商队往来,不过一两个月的功夫,就传出此地有仙真居住的传言。

一时之间,玉泉观外汇聚了一大批求道之人,这些人鱼龙混杂,其中或许有真心求道之人,但想要浑水摸鱼之辈更多。

元清微见状也是嫌麻烦,就是传了林青两样法宝,让他看着山门,自己回转涵虚仙府之中,闭关修行。

元清微留给林青的两件法宝,乃是那散修留下的,材质不算差,祭炼的手法也算一般,但成品却有些糟糕。

这也是没有办法的事情,蜀山世界虽然吸收了其他世界的本源,但他还是保留着主题的特有规则。在这种规则下,蜀山的炼宝体系同元清微过去接触的体系完全不同。

蜀山的炼宝体系,是一个非常复杂,也是非常独特的体系,这个体系对于法宝的材质,祭炼之人的修为,以及祭炼的手法要求很高。

什么时候以真火淬炼,什么时候以灵药洗练,都有着严格的要求,一些特殊的法宝,还需要送入特殊的环境去温养。

因此,在蜀山世界,你想要炼制一件强大的法宝,是一件十分费时费力的事情。甚至很多强力法宝的祭炼,是贯穿了一个修行之人一生的事情。

从这个角度看,蜀山炼宝,其实也可以看做是修行之人修行的一部分。

其中最典型的就是摩老祖炼制的南明离火剑,这柄神剑是达摩祖师取西方真金,采南方离火之精融炼而成,从有形有质到无形无质,又从无形无质到有形有质,反反复复,足足淬炼了十九次之多。

硬生生的将其性质更改,从原本属于西方真金和南方离火之精的混合产物,转化成另外一种内含先后天互生互克之至妙的独特宝物,不再受先后天五行克制。

不但妙用无穷,还专破一切邪魔异宝,与艾真子从九天之上带下来的紫郢、青索各有专长,难分轩轾。

其中消耗的精力,以及心血可想而知。

而元清微留下的两样法宝,虽然也是被那散修精心祭炼,但对方修行的法力本就驳杂,手法又还算不上上乘。

炼出的法宝自然气息驳杂,失去精纯,