第 486 章(1 / 1)

元始玉箓 一炁化三清 2000 汉字|0 英文 字 4个月前

能。

最后,希腊世界为什么会混乱,原因还是在于元清微对于命运的操控,得到了希腊黑夜和命运等权柄的元清微,在希腊就是一位原始神。

他在原始神大战之后,故意摆出一副需要恢复的姿态,将冰月的权柄留给雅典娜和狩猎女神阿尔忒弥斯。为的就是让雅典娜能够借助月亮的权柄,缓和同阿尔忒弥斯的关系。

而以阿波罗、阿尔忒弥斯这对日月双生子的关系,只要阿尔忒弥斯原谅了雅典娜,那么阿波罗也必然会放松对于雅典娜的逼迫。

这时候,只要雅典娜在将自己手中关乎文明的权柄赠送或者分享给阿波罗,那么雅典娜在奥林匹斯神系需要面对的压力就会小很多。

再加上,元清微化身的黑夜女神在离开的时候,顺带将用于复活天空之神的主神位留在了奥林匹斯神山之上,并且留下法禁,不允许宙斯直接册封出去。配合盖亚因为原始神大战宙斯的行为,而表达出来的不满,导致宙斯彻底失去了对于这个主神位的册封权,以至于现在整个奥林匹斯神系的诸神,为了这个位置已经快要闹翻天。

诸神的关注重点转移,自然也就让雅典娜最近在奥林匹斯神系的生活,惬意了许多。

失去大半的压迫之后,已经投靠元清微的雅典娜也是开始安利元清微的权柄融合理论。

说起来,新神道世界当中,虽然只有四个势力,却有着三套不同的神道权柄理论。

太阳神阿图姆和原初水神,基本是按照埃及天地过去的权柄理论,以延伸关系为主。以阿图姆为例,他的核心权柄就是太阳,而其余类似于生命、时光、光明、希望等等权柄,都属于他太阳权柄的向下延伸,二者属于上下级的关系。

而希腊神系的诸神,权柄则是大多相互联系,或者互相独立。

比如阿波罗的权柄一直很多,从太阳、光明、神谕、音乐、诗歌,到文明、迁徙、航海、畜牧,农产、丰收、医药、消灾弥难、预言等等。

其中也是有着好几套权柄体系,比如以太阳作为核心,配合文明、畜牧,农产、丰收、医药、预言等等权柄的时候,阿波罗就是执掌太阳的人类的保护者。

而他以文明作为核心,配合光明、文艺、音乐、诗歌、迁徙、航海、畜牧,农产、丰收、医药、消灾弥难等等权柄的时候,他就是文明的掌控者和指引者。

不同的体系组合,力量的倾向也是各有不同,而阿波罗只要有一套能够组成主神位格,他就能够拥有主神的权柄。

从某种角度而言,这种组合体系,其实比元清微的融合体系还要灵活多变一点。

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第四百八十五章 原始神权柄(求推荐,求收藏)

“权柄的融合?”

宙斯看着自己昔日最信任的女儿,问道:“雅典娜,为什么你会有这样的想法。”

“伟大的众神之王,这是一条通往原始神的道路。”

雅典娜说的非常直白:“您应该非常清楚,三位原始神不可能让你更进一步,既然如此,我等为什么不选择向其他的世界学习?”

宙斯闻言,周身浮现出隐晦的雷光,显露出其内心片刻的不安宁,但下一秒他又是冷声道:“就凭这么一个不知道真假的方法?”

话语间,丝丝缕缕的雷霆在半空中交织,化作无形的囚笼,将雅典娜束缚在其中。对此,雅典娜毫不在意,她望着宙斯道:“异世界的游戏之神,已经证明了这个方法能够帮助我们成就主神位格。然后,根据我的推测,按照这样融合的方法,有七成的可能,可以让您的雷霆权柄,升华为原始神权柄。”

“那我的女儿,你想要是什么?”宙斯饶有兴趣的看着雅典娜,有些好奇自己的这个女儿是以什么心态,来找自己的。

“我希望得到你的帮助!”雅典娜单膝跪下,道:“我希望成为第四代神王。”

“你是认真的吗?”宙斯低下头,眼中浮现出一丝丝的杀机,作为现任神王宙斯,无法忍受任何人对于神王之位的窥探。

为此,他可以在让自己可以将雅典娜的母亲,自己的第一任妻子吞入腹中。

也可以帮助雅典娜,亲手撕裂自己嫡子的战争权柄,让他失去谋略等等智慧侧的战争概念,陷入血腥战争气息引发的暴躁脾气之中。

也可以为了增强自己的统治地位,不断的四处留情,哪怕这样会害的他现任的妻子陷入无限的痛苦,以及权柄破碎的苦难之中。

宙斯,从来都是一个为自己考虑的人。

现在,听到雅典娜的要求,宙斯已经下给她下达了死刑,之所以迟迟没有动手,也是想要听听对方的想法而已。

雅典娜微微躬身,恭敬却不谦卑道:“伟大的宙斯啊!你应该清楚,你是不可能以神王的身份成为原始神,在你成为原始神的前一刻,你必然要退去神王的位置。而我需要这个位置,为此,我可以为你带来一位伟大的外援。”

“哦?”宙斯双目冰冷,嘴角含笑的点了点头,斜坐在位置上,用手支撑下巴,随口道:“你能够为我带来什么伟大的外援?那位自身难保的异世界游戏之神吗?”

成为神王就不能突破原始神在宙斯的预料之中,毕竟希腊五位原始神,以及初代神祇,同和后来的神祇不一样。

原始神和初代神,都是某种概念的具象化,比如盖亚过去就是大地本身,尼克斯就是黑夜本身。一切概念的存在,都是维系于神祇,甚至过去的宙斯,也是雷霆、王权等概念的具象。

只是现在,随着世界的融合,这样的情况才是逐渐的消失。

但不可否认,原始神在新生的神道世界,依旧占据着绝对重要的比例。

如果说,主神是世界组成的重要因素,那么原始神就是支撑世界的支柱,祂们本身就是世界运转过程当中非常重要的一部分。

这些原始神的权柄,不一定多么的复杂,但一定有着非常重要的关系,并且同诸多权柄有着上下的承载关系。

这是一种非常复杂的关系,这种关系本身不会影响原始神权柄侵占其他权柄的本源,所以不是融合,也不是衍生,甚至不需要凝聚对应的权柄,所以也不是组合。

非要找一个明确的概念,那就是近乎于一种包容和承载的关系。

比如盖亚的大地权柄,作为原始神盖亚本身只有大地一个权柄概念,但作为原始神,所有依附于大地概念本身的力量,她都可以使用。

列如草木、江河、山川,甚至天空、生命、自然等等,只要是