第一章 ，“好好给学长读男德，妄想别人转变想法是最笨的，别以为两句嘴炮就能让浪子回头。”

观砚没有回话，只低垂着眼眸，听话地给司临渊念了几句。观砚的嗓音天然的清冷，像被冷泉沁过，低声说话时介乎于青年和少年间的声线却能让人瞬间沸腾起来。

雨务的歪门邪道在观砚的声音里仿若圣经，要不是观砚此时穿着睡衣坐在司临渊床上，司临渊都以为他在普度众生。

雨务的理论先从古地球的伦理道德讲起，讲了男子自古以来就需要修德，服从是最重要的品德。又讲到了独木不成林，生物学理论上雄性需要依靠雌性生存和繁育，提出了雄性要服从雌性的合理性。

《银河时代新男德》第二部 ，给Beta提出了更高的要求：要想拥有美好的人生，必须尊重伴侣、崇拜伴侣，不管伴侣是Alpha、Omega还是Beta，都要服从他，因为这就是Beta的天性。

如果说第一部 是Beta伴侣相处的方法论，第二部就展示了雨务男德的世界观。在雨务的男德世界里，婚姻失败皆因无德，追求失败全由纵情。Beta，就应乖乖地待在家里，保持朴素和专一，独自消化情绪，时刻保持着正向的情绪对待伴侣，不要和异性接触以免给伴侣带来不安全感。

观砚以前就听司临渊大早上在吱儿哇啦嚷嚷，还有穿那不洋不土的鬼衣服，前几天从傅悠手里接过《银河时代新男德》时听傅悠大声斥责观砚不懂二十五条，他还拿来堵司临渊的嘴，今天读了才发现他家的Omega被不良读物荼毒到什么地步。

若说贤淑听话是美德，那为何只要求Beta这么做？这个社会，Alpha但凡软弱几分，Omega只要强势一点，原本就会被异眼以待。雨务这本书居心何在，要是第二部 发出去，原本被性别限制的人们将会陷入无复以加的地步。

观砚朝司临渊看过去：“学长，你不会是信了这本书……”

他的声音弱了下去。

因为他看到了司临渊已经贴着他的手臂睡了过去。

是了，司临渊这人最讨厌被人束缚，就算是想跟他结婚的那段时间，也是明里一套背后一套，说着只喜欢他一个人，在网上打情骂俏就很欢。

观砚吃了自己的醋，没好气地把书放在一边，用被子盖住了两人。

全男德班估计称得上大师的也只有傅悠那个笨蛋了。

165.

所谓武功再高，也怕菜刀，穿得再叼，一砖撂倒。

说的就是准备了五百页男德班新旧领舞交接方案的傅悠在现实面前措手不及。

这天晚上司临渊睡得正香，一阵砸门声把他从睡梦中惊醒，他眼睛有点重，脖子又疼得很，抓了把观砚，脸还埋在被子里，“观砚，你去开门。”

这种伴侣间的对白，让观砚虽然有起床气，还是乐得去开门。

一开门，迎面而来的就是林叔失望透顶的眼神。

林叔看都不看观砚，对房里说：“大师，傅悠找你，你别为着些无谓的事浪费时间。”

这个“无谓的事”指的就是跟观砚睡觉，跟一个无德Alpha有什么好睡的。听在司临渊耳里就是不要老打游戏老荼毒观砚，吓得一个激灵赶忙起来了。

林叔满意地望着积极向上的大师，看任务完成，嫌弃地看了眼观砚，边往外走边说：“大师什么眼神，看得上观砚这种人！”

观砚：“……”

你是不是对我有意见。

司临渊平时浑点没什么，对林叔那是怕死了，跳下床把睡袍一脱，把旺仔套装套上，观砚看他突然把衣服扒得一干二净，脸都红了，略微注意到司临渊的脖子红了一片，还没来得及细看，转眼就看到土味穿搭大师又重出江湖，还搭上他肩膀，上来就说：“观砚，下次我们去城乡结合部的大卖场再买几套山寨旺仔吧，只有一套不太够。”

观砚刚还是羞涩，扭头就看到了海苔眉冲脸，好半天没回过神来。

“……嗯。”