第 666 章(1 / 1)

权宋天下 老大河 2000 汉字|0 英文 字 1个月前

在此出现,这里离凉州可还有千多里的距离。

索南坚赞再往外走了两步,挤在最前排的护卫之间,持礼说道:“刚才有一群马匪,跟你们,是一齐的吗?”

“不是啊?没见到什么马匪啊?”

权宿杰的茫然绝不是装的,因为他的确没见到任何的马匪,这事可不能乱说,尤其不能对和尚撒谎!

“你们碰见马匪了?”

权宿杰茫然地挠着头,胳膊从头上一直探到后背,突然拔出硬弩,对着索南坚赞就是一射。

然后转头就跑,一边跑一边大声喊道:“我真的没见过马匪啊,忽必烈王爷真的说了,你可以不去见他了——”

护卫们目瞪口呆。

其中一人看向索南坚赞,突然一声大叫:“上师!上师!”

一根弩箭斜斜地插在索南坚赞的颈窝处,他的脸上没有痛苦,反而有更深的迷茫。

喇嘛们一片慌乱,十多个护卫翻身上马,大吼着往权宿杰追击而去。

弓箭不断,偶尔有一支追上他的后背,撞出“迸”的一声脆响。

权宿杰手下的骑兵在他一转头时便急速奔来,射出一轮弩射之后,抢在喇嘛护卫之前,捞回权宿杰,扬长而去。

与此同时,一南一北,同时又响起两阵如雷蹄声。

护卫们有些茫然,不知道是该继续追击这批逃掉的人,还是该迎战即将来袭的贼兵。

往南?还是往北?

而此时,所有的喇嘛也一样的茫然而慌乱,他们的上师,他们的精神支柱,索南坚赞,身中敌箭,已经奄奄一息了。

还没等他们发出痛苦的喊叫,两支彪悍的骑兵,已经从南北两个方向逼近喇嘛们。

这一次,唐异与安牧率领的两支队伍,进攻的相当坚决。

一轮弩箭之后,马刀在手,一片冲天的杀声吼起。

部分护卫纵马迎敌,部分护卫却还在找犹豫是该上马还是留下守卫。

南北两支骑兵交错而过,扔下了十多具尸体,喇嘛的护们却只剩下了不到五十个。

这些护卫,再不肯出动,牵过马匹,紧紧地团住三十余个喇嘛。

又一支骑兵轰然而至,是最早退开的梁椴。

梁椴领着他的数十个手下,在距离喇嘛两百米处停下。开始不慌不忙地给弩上箭,然后瞄准、射击。

大部分箭击中拦在前方的马匹,但也有不少从缝隙钻入,搜索着那些喇嘛与护卫的性命。

而护卫的箭矢,却始终离梁椴有数米之远,而无力飘落在地。

一个喇嘛怒气冲冲钻出保护圈,冲着梁椴大吼道:“你们到底是谁?竟然敢对上师动手?难道不怕——”

话音未落,一箭飞来,直贯入他脑门。

权宋天下

第八百九十九章 青海之地(2)

又有一个嘛喇钻了出来,努力地抑制着慌乱,大喊道:“别打了!你们要什么,我们都给!上师快死了,快救人啊!”

又一支弩箭冷静飞来,准确地射中这人的额头。

光挨打而无法反击,有六个护卫终于无法忍爱,推出插满箭矢的战马,翻身而上,急奔而出。

有两人还未上马,就中箭而倒。一个刚刚催动马匹,跨下之马却嘶鸣着软倒。

剩下三个,还未跑出十米,身上已中数矢而落马。

严守的护卫缺口一打开,剩下的,便只有屠杀了。

权宿杰挠着头,说道:“这么多和尚,怎么办啊?”

梁椴看了看天色,催促道:“别啰嗦了,快点干活,要不然天快黑了!”

一阵刀砍斧斫之后,权宿杰又挠了挠头,说道:“不太好吧,起码给挖个坑。”

“你知道个屁啊!人家,这叫天葬,只有真正的上师才有资格享用的。看看那些秃鹫了没,就是要引领他们去天堂的!”

权宿杰打了个哆嗦,“唐哥,你莫要忽悠我!”

“跟你这种没文化的,没法沟通!”

“那,唐哥,你以后要想天葬,我给你操斧好不?”

“你找死啊!”

打打闹闹之间,三百人与一具尸体、数十个脑袋,向西南疾驰而去。

时间还有一些空余,大伙也就没有放开马力,换个马,让战马稍微地休息一会。

“好奇怪啊,我们杀了那批和尚,然后又去找这批和尚合作,那为什么不跟那批被杀的和尚直接合作?感觉他们已经被吓破胆了,条件应该更好谈一些。”

权宿杰如一个好奇宝宝般,一路上总有没完没了的问题。

几个哥哥嘴里骂他没文化,但是只要明白的,却总是会跟他解释清楚。

哪怕不太明白的,也会趁机胡说八道一通。理不理解,那就是权宿杰自己的事了。

“你知道那个上师,是谁吗?”

“请唐哥指教!”权宿杰在马上腾出双手,对着唐异一拱。

“装,你不是已经知道,那厮是萨迦教派的索南坚赞吗!”

“安哥说的对!”权宿杰对着安牧双手又是一拱。

“朗达玛灭佛之后……”

“谁是朗达玛?”权宿杰问道。

“吐蕃赤祖德赞兴佛……”

“谁是赤祖德赞?”

“闭嘴!”

“哦……”

“赤祖德赞兴佛过甚,引发吐蕃贵族不满,拥立朗达玛为吐蕃赞普。掌权后的朗达玛开始禁佛灭佛,这段时期被称为吐蕃的‘灭法期’。

百年之后,佛教从西康地区与后藏地区重新开始传播,其中萨迦派就是在后藏兴起的一个教派。”

“后藏在哪里?”权宿杰忍不住又问道。

唐异没理他,继续说道:“萨迦派虽然在后藏,畅行无阻,但是无论是在卫藏、西康或是如今的青海,都被噶举派所压制。”

“什么是卫藏?”权宿杰又发问了。

梁椴听不下去,替唐异答道:“吐蕃原来分为三部分,一是象雄古国所在的阿里;一是以日喀则为中心的后藏,又称‘藏’;还有一块,是以逻些为中心的前藏,又称‘卫’。西康是灭佛之后,佛教被迫外流至川西云南一带,对那里的称呼。”

“哦——”权宿杰恍然大悟的模样。

“萨迦派想发展,就得绕过在前藏实力更加强大的噶举派。

当年阔端派兵,就一直打到了后藏萨迦的地盘,这让萨迦一派看到了机会,于是便想借助蒙古的兵力,助他一统雪区。而萨迦一派可以提供的,就是献出原本就不属于他们的土地。”

权宿杰满脸震惊,“凭什么啊?”

这样,都可以吗?

“萨迦开派祖师,是吐蕃贵族昆氏家族后裔、赤松德赞时内相大臣的儿子,当时的七觉士之一。所以,他们觉得凭着高贵的出身,大概有权利处理吐蕃留下的土地吧。

萨迦派宗主都是父子相传,去凉州的班智达,是第四代。再传给八思巴,算是第五代了。

而今天遇见的这个索南坚赞,是班智达的长子、八思巴的亲生父亲!”

大鱼啊——

众人不由惊叹。

但是权宿杰却有些懊恼,“早知道,不该杀死他啊,活的,应该比死的值钱吧?”

“差不多,反正是要拿来作嘎巴拉碗。据说,身份越高的人,这碗的法力就会越大……”

在太阳完全