两杆红招展，大炮一声，拥出一队人马。文王大喜曰：“此乃众文武来迎孤的。”只见大将军南宫、上大夫散宜生，引了四贤八俊。叁十六杰，辛甲、辛免、太颠、闳夭、祁公、尹公、伏于道傍，次子姬发近前拜伏驴前曰：“父王羁縻异国，时月屡更，为人子不能分忧代患，诚天地间之罪人，望父王宽恕。今复观慈颜，不胜欣慰。”文王见性子众文武不觉泪下：“孤想今日心中不胜凄然，孤巳无家而有家，无国而有国，无臣而有臣，无子而有子。陷身七载，羁囚里，自甘老死。今幸得见天日，与尔等复能完聚，睹此反觉凄然。”大夫散宜生启曰：“昔成汤亦因于夏台，一旦还国，而有事于天下。今主公归国，更修德政，育养生民，俟时而动，安知今日之里，非昔时之夏台乎？”文王曰：“大夫之言，岂是为孤之言，亦非臣下事上之理。昌有罪当诛，蒙圣恩而不杀，虽七载之因，亦天子浩荡洪恩。今赦孤归国，复荷优偿，进爵加封；赐黄钺白旄，得专征伐，此何等殊恩，当克尽臣节，此生决不敢萌二心。何得以夏台相比？大夫忽发此言，岂昌之所望哉？此後慎勿复言也。”诸臣悦服。姬发近前请父王更衣乘辇，文王依其言：换了王服乘辇，命申杰随进西岐。一路上欢声拥道，乐奏笙簧，户户焚香，家家结彩。文王端坐銮舆，两边的执事成行，幢蔽日，只见众民大叫曰：“七年远隔，未睹天颜，今大王归国；万民瞻仰，欲亲睹天颜，愚民欣慰。”文王听见众民如此，方骑逍遥马。众民声大振曰：“今日西岐有主矣。”人人欢悦，各各倾心。文王方出小山口，见两傍边文武九十八子相随，独不见长子邑考，因想其醢尸之苦，里自啖子肉，不觉心中大痛，泪如雨下。文王将衣掩面作歌曰：

“尽臣节兮，奉旨朝商；直谏君兮，欲正纲常。谗臣陷兮，因於里；不敢怨兮，天降其殃。邑考孝兮，为父赎罪；鼓琴音兮，屈害忠良。啖子肉兮，痛伤骨髓；感圣恩兮，位至文王。夸官逃难兮，路逢雷震；命不绝兮，幸至吾疆。今归西士兮，团圆母子；独不见邑考兮，碎裂肝肠。”

文王作歌罢，大叫一声：“痛杀我也。”跌下逍遥马来，面如白纸；慌坏世子并文武诸人，急忙扶起，拥在怀中，连燃节。任天子肆行狂悖，天下诸侯自有公论。何必二卿首为乱阶，自恃强梁，先取灭亡哉？古云：‘五伦之中，惟有君亲恩最重；百行之本，当存忠孝义为先。’孤既归国，当以化行俗美为先，民丰物阜为务，则百姓自受安康，孤与卿等共享太平；耳不闻兵戈之声，眼不见征伐之事，身不受鞍马之劳，心不悬胜败之扰。但愿叁军，身无披甲胄之苦，民不受惊慌之灾，即此是福，即此是乐；又何必劳民伤财，糜烂其民，然後以为功哉。”南宫、散宜生听文王之训，顿首叩谢。文王曰：“孤思西北正南欲造一台，名曰：‘灵台。’孤恐上木之工，非诸侯所宜，劳伤百姓。然造此灵台，可以观灾祥之兆。”散宜生奏曰：“大王造此灵台，既为观灾祥而设，乃为西土之民，非为游观之乐，何为劳民哉？况主公仁爱，功及昆虫草木，万姓无不衔恩。若大王出示万民自然乐从。若大王不轻用民力，仍给工银二钱，任民自便，随具所欲，不去强他，这也无害于事。况又是为西士人民观灾祥之故，民何不乐为？”文王大喜：“大夫此言方合孤意。”随出示张挂各门。不知後事如何？且看下回分解。

第二十叁回　文王夜梦飞熊兆

文王守节尽臣忠，仁德兼施造大工；民力不教胼胝瘁，役钱常赐锦缠红。西岐社稷如磐石，商邑江山若浪从；漫道孟津天意合，飞熊入梦已先通。

话说文王听散宜生之言，出示张挂西岐各门，惊动军民人等，都来争瞧告示。只见上书曰：

“西伯文王示谕军民人等知悉：西岐之境，乃道德之乡；无兵戈用武之扰，民安物阜，讼简官清。孤囚里羁縻，蒙恩赦宥归国，因见迩来灾异频仍，水旱失度；及查本土，占验灾祥，竟无坛址。昨观城西有官地一隅，欲造一台，名曰灵台，以占风候，若验民灾。又恐士木之繁，有伤尔军民力役；每日给工银二钱支用。此工亦不拘日之远近，但随民便；愿做工者，即上部造，以便查给，如不愿者，各随经营，并无强逼。为此出示谕众通知。”

话说西岐众军民人等一见告示，大家欢悦，齐声言曰：“大王恩德如天，莫可图报。我等日出而嬉游，日入而归宿，坐享承平之福，是皆大王之所赐。今大王欲造灵台，尚言给领工钱，我等虽肝脑涂地，手胼足胝，亦所甘心。况且为我百姓占验灾祥而设，如何反领大王工银也。”一郡军民无不欢悦，情愿出力造台。散宜生知民心如此，抱本进内启奏文王曰：“军民既有此义举，随传旨散给银两众民领讫。”文王对散宜生曰：“可选吉日破土兴工。”众军用心着意，搬泥运上，伐木造台。正是窗外日光弹指过，席前花影座间移。又道是行见落花红满地，云时黄菊绽东篱。造灵台不满旬月，管工官来报工完。文王大喜，随同文武官员排銮舆出郭，行至灵台，观看雕梁画栋，台阁巍峨，真一大观也。有赋为证：

台高二丈，势按叁寸；上分八卦合阴阳，下属九宫定龙虎。四角有四柱之形，左右立乾坤之象；前後配君臣之义，周围有风云之气。此台上合天心，下合地户，中合人意。上合天心，应四时；下合地户，属五行；中合意，风调雨顺。文王有德，使万民而增辉；圣人治世，感百事而无逆。灵台从此文王基，验照灾祥扶帝主；正是治国江山茂，今日灵台胜鹿台。

话说文王随同两班文武上得灵台，四面一观，文王默言不语。时有上大夫散宜生出班奏曰：“今日灵台工完，大王为何不悦？”文王曰：“非是不悦，此台虽好，台下欠一池沼，以应水火既济，配合阴阳之意。孤欲再开池沼，又恐劳伤民力，故此郁郁耳。”宜生启曰：“灵台之工，甚是浩大，尚且不日而成。况于台下一沼，其功甚易。”宜生忙传王旨：“台下再开一池沼，以应本火既济之意。”说言未了，只见众民大呼曰：“小小池沼，有何难成？又劳圣虑。”众人随将带来锹锄一时挑挖，内出一付枯骨，众人四下抛掷。文王在台上见众人抛弃枯骨，王问曰：“众民抛弃何物？”左右启奏曰：“此地掘起一付人骨，众人故加抛掷。”文王即传旨：“命众人将枯骨取来，放在一处；用匣盛之，埋於高阜之地。岂有因孤开沼，而暴露此骸鼻，实孤之罪也。”众人听见此