那天地除开的清气之源，同时也是盘古身死，元神三分之时结合孕育而出的他们三个的那种清气之源。

此时，清气之源出现，乃是因为清气之源虽然乃是天地初开之物，但毕竟不是先天之物，此时，清气之源乃是因为原始和通天在借助自己的突破，将那清气之源返本归元，化作先天。

“轰.....”

一股无上的伟力突然的自天穹之上，降临世间，穿越层层的隔障，降临在了原始和通天云台之上的清气之源上。而在吸收了那股无上伟力降下之后，原始和通天云台之上的清源眨眼之间就凝聚成实体，两道身影显现出面貌，正是缩小版的原始和通天的相貌。

接着，化形的清源，顿时的化作两道流光，飕的一声就飞进了原始和通天的识海之中。

“轰...”

清源回体，原始和通天的身体猛然的一震，接着，就徒然的睁开了双眼，眼中两道璀璨的金光和青光闪耀而出。原始的是金色光芒，通天的是青色光芒，接着，一股，强烈至极的气息徒然的自原始和通天身体之上蓬发而出，这却是原始和通天炼化了鸿蒙紫气，突破了。

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“轰轰轰......”

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而随着原始和通天的突破，两股震撼天地的气息徒然的自三清大殿之中迸发而出，直冲云霄，直让昆仑山之上的众多生灵，纷纷停下手中的事情，看着天空的那两股惊天气势，眼中充斥着震惊。

“刷刷....”

原始和通天对视一眼，相互的点了点头，接着，就伴随着刷刷的声音，二人一个闪身就出现在了三清大殿之中，再次出现之时已经出现在了三清大殿的天空之上。

元始天尊此时在旁一听，心中亦是一阵明悟，学着老子，对天空大声道：“吾为鸿钧道祖门下二弟子，乃是盘古大神元神所化，是为盘古正宗，吾今亦立下一教，名曰：阐教。阐者，明也。应天顺人，阐发大道。以先天灵宝盘古幡镇压气运，天地灵物，异秉超然者，可入我门，可得吾鸿钧与盘古大道。”而后元始天尊顶上显现庆云，三花聚顶，上有一幡，是为盘古幡。天道感应，降下无量功德，灵气紊乱，地涌金泉，天花乱坠，异香扑鼻。元始得了立教之功德，再加上盘古大神所遗留的开天功德，又有大道之基为辅，便也证得了混元之位。

通天也传音洪荒道：“吾名通天，鸿钧道祖之徒，盘古元神所化，奉鸿钧老师法旨，代老师教化洪荒众生，今立截教，起截取天道之精华，化为己用之意，以诛仙剑阵，镇压截教气运。”也是功德霞光从天而降，引出盘古开天功德，通天成就混元，剩下的功德被他注入青萍剑中成就三十九重禁制的截教功德圣器。

通天成圣亦是传音洪荒：“吾名，通天，今吾以证道，吾为盘古上清圣人，灵宝天尊！”

几人成圣，都是金花灵气如雨，威压洪荒，成就混元境界。二人成圣前虽然比女娲成圣前的修为境界高些，但是比之老子却是有所不足。

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第八十四章 接引准提

更新时间：2013-05-28

话说这准提接引自道祖第三次讲道之后亦是闭关不出，参悟那道祖所赠的鸿蒙紫气，但是却是一直不得机缘，成圣之路犹如雾中巫山，望不见，摸不得。此时一听老子元始通天皆是立教成圣，当下天机显现。哪还不是有样学样？

只见接引准提对着苍穹齐声高呼！

“今日，我接引，准提于西方共立一教，曰：释。导众生向善，无苦无忧，为极乐之地。”二人话落，天道感应之下立教功德在空中开始积累，但是奇怪之处却是这二人的立教功德却是不像老子元始那般立即降下。

准提见此，立即色变，望向接引，接引此时亦是心中大惊，当下掐指一算，强自镇定地对着准提说道：“我等二人却是不若那老子元始乃是盘古大神元神所化，身居开天大功德，再加上立教功德，足以让之成圣。”

准提听此，心中定定思量，最后面色凝重地说道：“那怕是只有一法了。”

接引见得准提坚定的目光，亦是说道：“如今东方的几人除了通天之外均以成圣，况且那天鹏此时到底有没有成圣还是未知，我等不可谓不能早日打算。看来师弟与吾亦是想到一处去了。”

“然！只好提前支取功德了！”

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〔第一愿〕，愿我刹中，无地狱饿鬼禽畜以至蜎飞蠕动之类。不得是愿，终不作佛。〔第二愿〕，愿我刹中，无女人，无数世界诸天人民以至蜎飞蠕动之类，来生我国者，皆于七宝水池莲华中化生。不得是愿，终不作佛。（七宝者，金、银、璃璃、玻璃、砗磲、码瑙、赤真珠也。）〔第三愿〕，愿我刹土中人欲食时，七宝钵中，百味饮食，化现在前。食已，器用自然化去。不得是愿，终不作佛。〔第四愿〕，愿我刹土中人所欲衣服，随念即至，不假裁缝捣染浣濯。不得是愿，终不作佛。〔第五愿〕，愿我刹土中，自地以上至于虚空，皆有宅宇宫殿楼阁，池流华树，悉以无量杂宝，百千种香，而共合成，严饰奇妙，殊胜超绝，其香普熏十方世界，众生闻是香者，皆修佛行。不得是愿，终不作佛。〔第六愿〕，愿我刹土中人，皆心相爱敬，无相憎嫉。不得是愿，终不作佛。〔第七愿〕，愿我刹土中人，尽无淫泆嗔怒愚痴之心。不得是愿，终不作佛。〔第八愿〕，愿我刹土中人，皆同一善心，无惑他念；其所欲言，皆预相知意。不得是愿，终不作佛。〔第九愿〕，愿我刹土中人，皆不闻不善之名，况有其实。不得是愿，终不作佛。〔第十愿〕，愿我刹土中人，知身如幻，无贪着心。不得是愿，终不作佛。〔第十一愿〕，愿我刹土中虽有诸天，与世之人异，而其形容，皆一类金色，面目端正净好，无复丑异。不得是愿，终不作佛。〔第十二愿〕，愿假令十方无数世界，诸天人民，以至蜎飞蠕动之类，皆得为人，皆作缘觉、声闻，皆坐禅一心，共欲计数我年寿，几千亿万劫，无有能知者。不得是愿，终不作佛。（劫，梵语具云劫波，华言分别时节。）〔第十三愿〕，愿假令十方各千亿世界，有诸天人民以至蜎飞蠕动之类，皆得为人，皆作声闻、缘觉，皆坐禅一心，共欲计数我刹土中人，数有几千亿万，无有能知者。不得是愿，终不作佛。〔第十四愿〕，愿我刹土中人寿命皆无数劫，无有能计知其数者。不得是愿，终不作佛。〔第十五愿〕，愿我刹土中人，所受快乐，一如漏尽比丘。不得是愿，终不作佛。（漏尽，谓生死之漏尽也。）〔第十六愿〕，愿我刹土中人，住正信位，离颠倒想，诸根寂静，尽般泥洹。不得是