好好照顾吗，再怎么说，这通天也是他元始的弟弟啊。
看着这通天洒脱的出了昆仑山，到这洪荒世界之中寻找合适的道场了，这老子也和这元始相互话别了一下，就带着这玄都离开了这昆仑山，这老子在收这玄都为徒的时候，就已经发现了这首阳山正是那和他老子有缘的灵山，老子带着这玄都很快的就来到了这首阳山，在这首阳山之中建立了道场，安静的住了下来。
老子在这道场建成的时候，也向着这洪荒世界通报了一声，这洪荒世界的众生在听到这老子在这首阳山上立道场的时候，顿时就是一阵猜测，这三清之间究竟是发生了什么，这老子竟然离开了这昆仑山，而且前一段时间，这通天道长也是离开了这昆仑山，一时之间，这洪荒世界之中的那关于这三清不和的留言传的是漫天都是，让这三清都感到一阵无语。通天看到这些资质极好的师侄们，也是很羡慕的，只是通天的想法确实有点不同，他看到洪荒众生求道艰难，却是不想只顾自己的道统，也想为洪荒众生求的一条超脱之路，所以并不想只是收几个徒弟。
回到昆仑之后，通天则是只要是来拜师的，一律收下，当然真正的入室弟子却没有几个。唯有多宝道人，金灵圣母，无当圣母，龟灵圣母，赵公明，三霄娘娘等而已。真正算起来，还没有原始的多。
原始见通天什么都收下为弟子，却是感到很恼火，不是他见不得通天收徒，而是三清虽然天生享有很大的气运，但是也不是无限，太上原始有先天至宝镇压，不怕自己的气运流失，但是通天这个不安分的兄弟虽然战力不弱，可是诛仙四剑却是杀伐至宝，难以镇压气运，如果气运流失过多，恐怕会让通天从此难以寸进，所以处处找通天的晦气，希望通天少收点弟子，毕竟弟子也是会分走气运的，和通天的弟子之间的隔阂是越来越大，看这些弟子也是越来越不顺眼，总觉得是这些乌七八糟的弟子会害了自己的兄弟。老子却是知道自己这三兄弟的性子，知道他是不撞南墙不回头，现在劝了也没用，还会让自己三人的关系紧张，也就没说什么了。只希望以后他能够自己醒悟。
这天，原始以论道之名，将老子和通天找了过来。老子还是老样子，面无表情，只带了一个玄都。而通天，却带了千八百人，前呼后拥，来了昆仑。这些人中，鳞虫甲羽昆，什么都有。
老子一见，微微皱了皱眉头，不过没有说什么。
原始一见，忍不住了，忘了老子还在一边站着，便对通天道：“你真是丢了我们三清盘古正宗的脸，带着这一群鳞虫甲羽昆之流，将我的昆仑山弄得乌烟瘴气。”
老子听了原始的话，心中一阵不喜。
通天一听原始将昆仑山说他成自己的私产，顿时大怒，道：“既然师兄你说这昆仑山是你的，我也不稀罕。这这就走，省的你眼珠子看的不干净。”说完，带人走了，在东海找了一个岛屿，取名金鳌岛，将门人全迁了过去，将金鳌岛作为自己的道场。
原始一听通天的话，气的胡子都直了。但一看通天走了，又顿时大悔。心想：是不是自己太过分了，没考虑弟弟的感受，现在却是好心办坏事，让弟弟气走了，希望以后能够解释下。只是原始还没有后悔完，老子的声音传了过来：“二弟，这次却是你说话不当了，不过不要想太多了，我等都是圣人，以后有机会解释的，而且这昆仑神山无法容纳三个圣人，否则的话会毁了这洪荒名山的，现在我回我那首阳山就是了，我前次游历洪荒时找到的一座洞天福地，这昆仑山就做你的道场吧，我们以后再见。”
原始顿时是悔恨交加，暗暗懊悔：“怎么大哥又要走了！”
原始刚准备向老子解释，却见老子已经走了。原始想了想，有在心中暗叹：“都走了，都走了。”本来，原始还想挽留住老子，可惜三清里面数老子最是果决，根本不会给他机会，也知道天下没有不散的宴席，于是马上就走了。
从此，老子居首阳山，老子拉着玄都到了首阳山，建了一座斗率宫，专心交徒弟去打理了。原始住昆仑山，道场改名玉虚宫，通天在东海找了一座金鳌岛安家了，取名碧游宫。三清正是分家，不过三清虽然分家了，但是三清一体却是永远不会变的。血浓于水，亿万年的情分不是那么容易割舍的。
------------
第九十一章 通天讲道
更新时间：2013-05-31
且说通天带着一堆形形色色的徒弟到了东海安家落户，不久就秩序井然了。通天见到东海之畔一片祥和，修道的人很繁多，也兴起了讲道的心思。
在此真的不得不多提一句多宝的能干。这成千上万的人，熙熙攘攘，又多为品性桀骜的妖族，倒被多宝指挥来，指挥去，这讲道盛世居然就被多宝安排的滴水不漏，倒也越发显得出这圣人弟子的手段来。
自然，开讲那日，人山人海，却是自碧游宫中“咚咚咚”地传出三声威震天地的古朴钟声，一下子，整个东海安静了下来。
片刻之后，只见大地之上先天灵气凝结成朵朵鲜花，散发出股股芸香，天空之中，地火风水依次闪现，仙鹤鸾鸣，好不悦耳。凶猛的海浪犹如温顺的宠儿，娇栖在青松古畔。
顿时，一股凌越众生的威压自碧游宫中四散。只见上清圣人，刚毅英俊，似慢实快而来，瞬间出现在众人面前，这时，地上又涌现出一绿萍，各自托住。
当下，通天威严坐定，众生面圣见礼，最前方在座的乃是截教座下，多宝，云霄，火灵圣母，金灵圣母等亲传弟子，再次是，最次是闻道而来者，按着先后顺序依次就座。
当下通天身受众生三叩拜大礼，开讲神通大道。
“有物混成，先天地生，曰：太上之象，莫高乎道德；其次莫大乎神明；其次莫大乎太和；其次莫崇乎天地；其次莫著乎阴阳；其次莫明乎大圣。夫道德，所以可道而不可原也。神明，所以可存而不可伸也。太和，所以可体而不可化也。天地，所以可行而不可宣也。阴阳，所以可用而不可传也。大圣，所以可观而不可言也。故度之所度者知，而数之所数者少，知之所知者浅，而为之所为者薄。至众之众不可数，而至大之大不可度。微妙穷理，非知之所能测，大成之至，非为之所能得，天地之间祸乱患咎，非