掏钱的。况且还有地方财政的支持，其剥削程度也并不那么厉害。从这个角度讲，我们只能说，张居正的所作所为其实是符合当时的习惯的！至于他强占辽王府的说法，就更加不能使人信服了！
在接受了原来用于建立牌坊的钱之后，张家人就立刻用这笔钱修建自己的宅第。虽然钱由自己出，但是建筑工人却是由锦衣卫军士包办。有人看到这里，肯定也会说果然是官官相护，就连赚钱也是一起赚。其实，这同样是明朝的一个未成文习惯。因此，张居正对这样的做法，一点儿也不觉得奇怪。他在一封信中如此说道：“新构蜗居，三院会计欲有所助。诸公厚意，岂不知感，但仆本心，原不敢以一椽一瓦劳费有司，故虽督造锦衣，亦止便差用借，诚恐惊扰地方也。今堤工方兴，疲民无措，公私嗷嗷，困敝至此，岂复有余羡为仆营私第乎？仆虽无德于乡人，实不敢贻累以贾怨。且去岁诸公所赐坊价，已即给付工匠，即有不足，以后逐年赐责，及俸入田租，陆续凑办。需以二、三年，可得苟完矣。若诸公创行此意，则官于楚者，必慕为之，是仆营私第以开贿门，其罪愈重。万望俯谅鄙衷，亟停前命，俾仆无恶于乡人，无累于清议，则百朋不为重，广厦不为安也。”（《张文忠公全集·与楚中抚台辞建第助工》）张居正的意思是不愿意让官府为自己老家修房子出力，主要是担心太搅扰地方了。他认为，现在百姓才忙完修河堤的事情，哪里还有精神去为自己服务，这样会结怨于民的。张居正认为自己不能劳烦官府，还说自己一定把修房子的钱交上。他还担心，这样一来就开了贿赂之门。
看到这样的话，相信大家应该会对张居正的形象另有看法了吧！他似乎并不像那些真正的腐败分子那样穷奢极欲，而是每每顾及黎民生存，他甚至担心钱不够给付工匠所需，因此愿意“以后逐年赐责，及俸入田租，陆续凑办。需以二、三年，可得苟完矣。”遵循习惯而接受钱财，但是却用之于给付对价；修建房屋仍然在担忧自己的行为会“恶于乡人”、“累于清议”。
另外几件事情显得非常有趣，一些腐败分子甚至将如意算盘打到了张居正身上，希望直接贿赂他以取得好处。真是明知山有虎，却偏要往虎山行！先来说一位屡败屡战的知县。这个家伙第一次见到张居正就是来行贿的，自然遭到了张居正的严词拒绝。这个知县心想，可能是自己送得少了，不像样。于是他就想方设法买了另外一些贵重礼物，甚至还借来了一条玉带，再次来到张居正住处行贿。这下把张居正气坏了，他拒绝收受贿赂后，写了一封信给这个顽固的知县：“往者别时曾以守己爱民四字相规，故屡辱厚惠，俱不敢受，盖恐自背平日相规之言，有亏执事守己之节。而执事乃屡却不已，愈至愈厚，岂以区区为嫌少而加益耶？至于腰间之白，尤为殊异，顾此宝物，何处得来，恐非县令所宜有也。谨仍璧诸使者。若假之他人，可令返赵。执事从此，亦宜思所以自励焉。”（《张文忠公全集·答傅谏议》）张居正的气愤之情溢于言表。在他看来，以前这个家伙来送礼的时候自己已经叮嘱他要“守己爱民”，可他还是屡次前来，而且送的礼物越来越厚重。这些东西自然不是一个知县用得起的，一定是压榨百姓得来的。因此，他再次叮嘱这个知县要“自励”。
看来当个清廉的首辅不是那么容易的事情，要经得起糖衣炮弹的狂轰滥炸。这不，刚劝走一位顽固的知县，又来了一位笨头笨脑的巡抚。这位巡抚是郧阳巡抚，在地方上作风非常不正派，但是却又想利用从百姓那里捞来的钱升官发财。怎么办呢？他想到了张居正。于是，他也鬼使神差地『摸』到了张居正府上。张居正见到这样的人就觉得既好笑也好气，为了搪塞他，只好说自己已经向吏部提起了给他升官的事情，但是由于他作风不怎么好，吏部没有答应，要他回去好好反省。可是，这个笨巡抚依然不死心，三天两头跑来说好话。结果，张居正给了他一封信，把他臭骂了一顿：“仆之求士，甚于士之求己，虽越在万里，沈于下僚，或身蒙訾垢，众所指嫉，其人果贤，亦皆剔涤而简拔之，其为贤者谋也，又工于自为谋。公闻之往来之人，岂不诚然乎哉？胡乃不以贤者自处，以待仆之求，而用市道相与，馈之以厚仪，要之以必从，而又委之于私家，陷之以难却，则不知仆亦甚矣。古人言，非其义而与之，如寘之壑中，诚不意公之以仆为壑也！以公夙所抱负，又当盛年，固时所当用者，此后阖门养重，静以俟之，弓旌之召，将不求而自至。若必欲如流俗所为，舍大道而由曲径，弃道谊而用厚贿，仆不得已，必将言扬于廷，以明己之无私，则仆既陷于薄德，而公亦永绝向用之路矣，是彼此俱损也。恃在夙昔至契，敢直『露』其愚，惟公亮而宥之，幸甚。”（《张文忠公全集·答刘虹川总宪》）在张居正看来，自己对贤才的渴求，大过了这个巡抚对自己的希求。如果一个人是真正的贤才，那就不需要老是跑来跑去走后门。可是，这个巡抚却几次前来走情送礼。张居正先是劝诫这个巡抚一定要“阖门养重，静以俟之”，也就是自持静待，那么就自然会得到升迁。如果还继续走后门，就要把他的言行报告朝廷，到那时就真的没有机会了。
这封书信，既有说教，也有恐吓，明确地表达了张居正希望这个官员遵纪守法、勤于政务，耐心地等待仕途通达的心思。从这封信看得出来，张居正对于那些“必欲如流俗所为，舍大道而由曲径，弃道谊而用厚贿”的人是深恶痛绝的。
再来看一下张居正的父亲张文明，这可是一个连张居正都毫无办法管束的人。在中国古代社会里，一直以来就有着“子为父隐”的伦理传统。这个传统的意思是说，就算是父亲犯了再大的错误，作为儿子也不能不为之隐瞒真相，这样做才是真正的孝顺。大家可以想象，在这样的传统之下，张居正对一向放『荡』不羁的父亲是一点儿办法也没有，甚至连规劝也没有尝试过。因而，在这样的情况下，张文明出现腐败的行为，张居正自然是被蒙在鼓里的。不过，尽