第四三九章 七臣上书

庆长六年（1601）八月十一日，一个噩耗从郡山城传出——智云院病逝了。

秀保执掌大和丰臣氏后，大力建设郡山、御东山两座山城，秀吉去世后，又将政治中心转移到了伏见城，加上在三城周边构建的防线和水寨，最终形成了“三都四线五寨”格局，同时，以郡山为经济中心、御东山为军事中心、伏见为政治中心的模式基本形成。

虽说秀保长期坐镇伏见处理政事，将家眷接往伏见更为妥帖，但智云院在毛利氏侵扰近畿时受到惊吓，加之丰臣秀长去世后一直气虚体弱，大多时间只能卧床，在菊姬的建议下，选择留在郡山养病，并由菊姬和持子陪护照顾。

遗憾的是，无微不至的照顾最终并没有过多延续智云院的寿命，秀保遵从她的遗愿，将其与丰臣秀长合葬，一并供奉在京都的丰国神社，使得这对阴阳相隔十年的夫妻最终得以团聚。

对于智云院，这位丰臣秀长遗孀、秀保养母的离世，全国大名都表现出了极大重视，纷纷派遣重臣前往伏见祭奠，伏见城一时间竟是车水马龙、人声鼎沸。也就在此时，时任太政大臣的菊亭晴季，也就是秀保侧室持子的兄长，和权大纳言、担任武家传奏的久我敦通上奏朝廷，请以秀保为左大臣，官阶也升至从一位。

菊亭晴季虽是清华家，但长期受到以近卫氏为首的摄关家的压制，一度郁郁不得志，在右大臣之位上徘徊多年。最终是在秀保的强力推荐下，才一步步升至公家的顶点太政大臣，虽说这早已成为虚职，但也算是扬眉吐气了一把。更重要的是，向世人展现了秀保对清华家的支持，使得摄关家不敢造次。

久我敦通与菊亭晴季同属清华前七家，此番跟进晴季，一方面是体现清华家内部的团结，另一方面是展现自己对秀保的态度，毕竟之前他可是站在高台院一边的，如今能有此良机，何乐而不为呢？

因此，那些刚悼念完智云院的大名家臣，还没动身，便又再次奔往秀保府上，对他的升迁表示祝贺。

担任左大臣，意味着离关白之位仅一步之遥，加之如今的关白九条兼孝不过是秀保扶植上去的一个傀儡，任由秀保摆布，随时可以一脚踢开。有人说这是为秀赖继任关白扫清障碍、铺平道路，可身在下总的石田三成心中却充满了忧虑：“这究竟是为了秀赖，还是为了他自己呢？”

庆长六年似乎是个不安稳的年份，智云院病逝不久，坐拥出云、伯耆两国三十二万石知行的小早川秀秋也因病去世，因为没有子嗣，且作为木下家定的儿子、高台院宁宁的侄子受到秀保的警惕，加之会津之战中首鼠两端表现，都让秀保决定将他的封地纳入藏入地，委派其附近的代官进行管理，小早川氏的家臣也大都得到很好的安置，其中不少人更是直接进入了秀保的麾下。

十一月十二日，久病不愈的前田利家终究没有撑过当年的寒冬，以六十三岁高龄病逝于位于伏见的屋敷。秀保大恸，恳请朝廷赠予从二位内大臣，为表尊敬，更是亲自护送其遗体返回金泽，这一举动着实让前田氏等丰臣氏旧臣感动不已。

转眼间便到了庆长七年（1602）的仲夏，离开近畿一年有余的石田三成基本将下总的事务处理妥当，眼瞅着丰臣秀赖的生辰日渐临近，他便有意向秀保提请前往大坂祝寿。

大名申请上洛觐见丰臣宗家，这属于秉礼司的职权范围，作为丰臣秀赖太傅的片桐且元正是秉礼司的司判，他当然希望石田三成尽早上洛，为淀姬母子出谋划策。可这事并不是秉礼司一家说的算，他还要将此事通过奏曹传达给秀保，由秀保定夺。

如今的奏曹曹掾乃是长束正家，虽说九曹是为秀保做事，但毕竟之前与石田三成同为五奉行，长束正家最终未将石田三成的申请留置或者驳回，而是提交秀保定夺。

秀保本欲答应石田三成的申请，让他率领少数家臣前往大坂祝寿，可就在这时事情发生了变化，也不知是片桐且元还是石田三成的拥趸，不知是故意造谣还是无意为之，大坂城内外开始传出石田三成即将上洛的消息，更有甚者，传闻他将接替尚在金泽守孝的前田利政担任布政司司判一职，重新主政大坂，为丰臣宗家继续效力。

鉴于此，秀保在征询了藤堂高虎等人的意见后，认定此事是有人制造纷乱以胁迫秀保准许石田三成上洛，进而煽动情绪为将其留在大坂创造条件。最终，秀保以关东路途遥远，仅需结城秀康一人代表关东大名上洛为由，婉拒了石田三成的请求。

得知此事，石田三成着实有些意外，加上片桐且元一直向其传递秀保在京畿压制丰臣宗家的讯息，终究按捺不住内心的不满，一方面委托片桐且元在大坂散播诋毁秀保的谣言进行造势，另一方面传书给分散各地大坂旧臣，希望能借此机会联合向秀保施压，以求返回大坂。

九月初三，前五奉行之一增田长盛，前七手组松浦秀任、速水守久、郡宗保、伊东长实等六人，联合石田三成一起向秀保上书，希望秀保对当前盛传的谣言作出解释，并且当着天下大名的面再度对秀赖宣誓效忠，此事件被后事称为“七臣上书”。

面对大坂旧臣的咄咄逼人，秀保愈发觉得当前的身份属实尴尬：于丰臣氏，他是毫无疑问的分家，在宗家尚在、权威尚存的情况下，即便自己当下权势滔天，注定（名义上）久居人下，这点秀保尚无不适，可那些旧臣的造谣和污蔑却让他难以忍受——即便自己这次宣誓效忠，他们就能信得过自己么？

更重要的是，但凡这次低头，自己树立的威信也将扫地。有此先例，接下来可能就会有“十臣上书”“百臣上书”，战后被打压的大名也会趁机挑拨丰臣氏内部关系，一旦矛盾不可调和、刀兵相向，必会给那些野心家可乘之机，如此一来，丰臣氏的末日也就不远了。

殷鉴不远，当务之急便是尽快巩固自己的地位和威信。

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第四四〇章 小笠原？佐佐木？

正所谓“名不正则言不顺”，一个尊贵的身份（血统）在这个讲究血脉传承的国度和时代尤为重要，这也是为什么德川氏要自称河内源氏义国流，织田氏要自称桓武平氏资盛流。

撇开织田信长不说，德川氏的源流还是很有争议的：德川家康自称是南北朝时代的风云儿新田义贞一族，按照他的话说，是源义国之子新田义重（新田义贞的七世祖）开创了新田氏，其子得川义季开创了新田氏分家得川氏，其子世良田赖氏开创了得川氏分家世良田氏，世良田氏末裔世良田亲氏娶了三河松平乡的豪族在原信重的女儿改名松平亲氏开创了松平氏，这才有了后来的德（得）川氏。

简言之，源义国—新田氏—得川氏—世良田氏—松平氏—德川氏。德川家康之所以费尽周章，无非就是想攀附河内源氏名门，为以后的发展谋取资本。

补充一点，源义国的两个儿子，一个是开创了新田氏的新田义重，另一个便是开创了足利氏的足利义康（室町幕府足利尊氏之祖），德川家康傍上河内源氏义国流，似乎就是看中了新田氏那能与足利氏平起平坐的家格，至于后来创立德川幕府，很难说是否是冥冥之中的安排。

自从丰臣秀吉开创丰臣氏开始，往上追溯家门的这条路便是堵死了，这对丰臣宗家并无不妥，但是对现如今的秀保却甚有影响，这意味着他只能走另一条路，那便是从其父系那边寻找出路。

秀保的父亲三好吉房，虽然没人明说，但心底都知道是和丰臣秀吉一样，出身下层农民之家。虽然早年一会自称家族源自三轮氏，一会又自称源自长尾氏，但皆不可信。况且三轮氏出自早已没落的大神朝臣，长尾氏又只是坂东八平氏之一，家格与德川氏差距不小，就算真的源自这些家族，秀保也是不想认的。

好在他还有一个选项，那便是三好氏。此前在秀保的撮合下，三好吉房正式成为近畿名门、阿波三好一族三好康长的养子，继承了三好氏家名。这个三好康长乃是三好长庆的叔父，照理说只能算是三好氏的分家，但宗家的三好长庆独子早逝，养子三好义继也在三十年前战败被杀，已然断绝；三好康长的独子则在征伐四国时被杀，只剩下三好吉房这么一个养子；况且三好氏自织田信长攻占近畿后便已经支离破碎，一个没落了三十年的名门，由谁继承宗家又怎会引起天下大名的注意呢？

可即便如此，秀保还是有些忐忑——三好氏的家格其实也并不高。按照家谱，三好氏不过是阿波小笠原氏的庶流，追溯起来，阿波小笠原氏是府中小笠原氏的庶流，府中小笠原氏又是信浓加贺美氏的庶流，加贺美氏又是甲斐源氏的庶流，相较甲斐源氏嫡流武田氏，家格差距已然明显，况且武田氏只是河内源氏义光流，说白了只是河内源氏三代栋梁源义家的兄弟，比起四代栋梁源义忠的兄弟源义国之流更显疏远，自然是无法与德川氏相提并论了。

当初，小笠原氏初代当主、“弓马四天王”之一的小笠原长清作为镰仓幕府军的一员参与平定“承久之乱”，战后代替战败的佐佐木一族，被任命为新的阿波守护。不久，他便将守护之职让给长子小笠原长经回归信浓，后长经又将职位让给长子小笠原长忠，自己返回了信浓。没过多久，长忠竟又将职位让给了弟弟小笠原长房，这个长房与长经关系不睦，长清却是宠爱有加，竟然将自己的孙子收为养子，这着实让人一头雾水，难怪有人会说是长清暗中施压，迫使长忠交出阿波守护之职。

时过境迁，南北朝时期，阿波小笠原氏属于南朝，南北统一后自是失去了守护职，成为了新任守护阿波细川氏的家臣，随后逐渐衰落分裂，直到分家三好氏崛起，才再次站上了历史的舞台。可“日本副王”“十国太守”三好长庆却也只是昙花一现，随着织田信长的崛起，很快便湮没在战国乱世之中。

是否要借助三好氏，来巩固自己的地位，秀保陷入了两难境地。他只好将当前的想法告诉藤堂高虎，希望他替自己出谋划策。

藤堂高虎对秀保的想法表示认可，可具体如何操作，他并未立即告诉秀保，而是请秀保给他些时日，定会有个满意的结果。

约莫十天后，藤堂高虎带着小笠原忠清返回了大坂。

如今的小笠原忠清已经正式继任府中小笠原氏、即小笠原宗家的当主，坐拥信浓（松本）十八万石，完成了祖上复兴小笠原氏的夙愿。此番与藤堂高虎一同觐见秀保，随身还携带了重新修撰的《小笠原家记》和《小笠原系谱》。

对于他的来意，秀保并不知晓，直到查阅他递上的《小笠原家记》后方才明白，进而故作吃惊地问道：“长清、长房公祖孙间竟有此事？！”

小笠原忠清微微颔首，郑重地回答道：“实不相瞒，长房公非长经公之子一事，已在小笠原家中流传了数百年，长清、长经两公虽未明说，但经过家父与臣的调查考证，长房公的确是佐佐木高兼之子。”

佐佐木高兼乃是佐佐木经高的次子，后者曾是源赖朝麾下重臣，因功成为淡路、阿波、土佐三国守护。这位镰仓幕府的红人，却在源赖朝、赖家相继去世后，于承久之乱中站到了後鳥羽上皇一方，成为了倒幕军的一员，最后与长子佐佐木高重一同战死。随后镰仓幕府任命小笠原长清为阿波守护，进入阿波扫荡佐佐木残余势力，就在这时，佐佐木高兼以保证佐佐木一族家臣和百姓安全为条件，折弓自尽，避免了阿波陷入战火。

“历代家记都对长房公幼年之事模糊不清，却是承久之乱后的经历较为详细，这是其一；家记中还记载长经与长房公素来不睦，遂由长清公收为养子，生父尚在却成为祖父的养子，着实匪夷所思，这是其二；后来，长经公将阿波守护之职让给长子长忠后不久，竟然被长清公要求将此职位交给次子长房，这是其三，也更加坐实了之前流传的‘对佐佐木氏的承诺’。”

“那是什么？”秀保问道。

“据传，当年长清公为佐佐木高兼的大义所感动，曾握着高兼的手说，‘公之高义，在下实不能比，阿波守护之职我小笠原氏受之有愧，请公放心，这阿波终究还会是你们佐佐木家的’。加上后来臣所做的调查，确信长房公身世已然无疑。”

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