第八十四章
高级参谋额头开始流汗。小桃红和督军一起不见了。往好了想，他们一起进入了密道，现在也许在密道里面。但是夫人院内到现在也没动静，不会出什么差错吧。当务之急就是立刻进入密道，一探究竟。
一行人在侍卫队长的带领下进入了密道。一直到了夫人房子的夹层，也没有见到督军以及小桃红。倒是在夹层里窥视夫人房内的时候发现有变化：夫人与少爷也不见了。这下整个督军府炸锅了。三个刺客潜入督军府挟持了夫人和少爷作为人质，在几百号士兵的眼皮底下，神不知鬼不觉地溜走，连带督军也失踪了。
高级参谋当即命令全城戒严，封锁所有的出入口。同时，把侍卫队长控制起来。重新命警卫营的营长带人进入密道追查其它的出口。督军失踪的事情只有高层知道，对外宣称督军生病了，正在专心养病，外人概不相见。
为了查找线索，几乎所有的警卫营都被动员了起来。后来更扩展到督军的其它部队，在更大的范围内搜索。
时间一天天地过去，督军一家人毫无音讯。俗话说得好，纸包不住火。这世上没有不透风的墙，消息终于传了出去。全省谣言四起。有谣传说督军以及夫人和孩子都被刺客绑架了，也有人说是戏子小桃红设局骗了督军，也有人说革命军不守信用，明里对督军委以重任，暗地里却派人劫持了督军全家……各种传言都说自己的消息来源十分可靠，是内部消息。其实这些消息已经成为了街头巷尾的谈资。
这一桩奇案，在省城引起了轰动，也惊动了革命军的中央，派人前来调查了一番，但是相对于省城督军的人来说，革命军中央的行动就是做个样子。督军没了，原本督军的人马搞了分裂，最后分成了三派，一派投奔了革命军，另一派投奔了邻省督军，还有一排谁也不服管，另立山头自称独立了。
等到这时，民间又谣传说，督军是被身边某些人陷害死的，一家人都没了。证据就是督军失踪后的现状——三派分裂。
督军究竟在哪里，死了没有？督军的家人以及小桃红呢？这一系列的谜团从此再无人回答。在那个战乱纷飞的年代，几乎天天发生大事，这件迷案也渐渐地湮没，不为人所注意了。
刘银才在干爹留下的《隆泰杂记》里面，读到了这则记事，看到这里的时候他心中也在犯迷糊。为什了干爹要详细地记述这样一件事情。是为了证明自己的灵验，还是其他的原因呢，可是他并没有交代最后的结果呀。于是他忍不住直接翻到了后面，想要查看事情的结果与真相。
“余以灵验得罪于天师，逆天行事，自感世间事与愿违者盛行。从此隐姓埋名，混迹于乡野匹夫之间。唯当日猜度天意，使督军夫人得以诸种法术行事，寄希望于度劫避难。奈何天意惘然，天师作力似使督军无疾而终，举家避走海外。其间曲折不为外人道也。”
刘银才看了半天，心里直嘀咕，干爹也是老滑头，到最后也没有交代督军一干人等的生死下落。不过看起来似乎是没死，避走海外了。他又翻看了后面的篇章，多是记述了干爹所经历的事情，有大有小，但是从此以后他都不再逆天行事，说白了就是只预测而不改运，不再教给别人规避坏运气的法子。所以虽经他测算，该死的最后还是死了，命中注定的姻缘最后都成功了。他虽然小心谨慎，行事低调，可日子一长这“神算子”的名声还是传了出去。到后来他从不在一个地方多待，这才让他少了许多的麻烦。
他居无定所，最后沦落到在穷乡僻壤做个不出名的道士。他之所以停留在这里，是因为他算得此地——他的房屋所在，是一处“吉地”。世间吉地不多，但是适合他多年居住的只有此地。此地民风淳朴，虽生活较为穷苦，但是不像城里人那样刁滑。他也收起了算卦测字的本事，乐于做个为亡人超度的道士。
刘银才看了个大概后，又翻看起檀香木盒子，只见底部另有一部烫金的小册子：《先天真君阴阳天阙道法》。这就是干爹留下来的道法真经。刘银才年少求知欲盛，当下细心研读。十年后，他已经略有小成，但是也遇到了瓶颈：那就是绝不绝欲的问题。刘银才虽然很渴望拥有神奇的“法力”，但是他还年轻，对于情爱之事自然充满了好奇和渴望。他狠不下心绝欲。从此他的能力也停留在了一个层次上，无法精进半步。结果，就出现了这样的情形：某人某事，请他测算自己的富贵姻缘。上午他能准确地测算，下午却出现了偏差。有些人他能测算，有些人却错了，结果人家骂他骗子。时间长了，他也总结了一套“经验”：那就是对不同的人有不同的感应，感应不对的，他拒绝测算。感应对了，还要看时间，时间对了才能测……如是等等。符合条件的才能测，不符合条件的一概不测。但凡经他手能测算的那是八九不离十，慢慢地他得了一个绰号“刘半仙”。
世事变化，刘半仙经历过被划为牛鬼蛇神之流遭受批斗、被劳改教育的过程，更加懂得了顺应“时势”的重要性。一段时间内，他不再说自己能算，学他干爹一样做个为乡民做法事的道士。等到开放后，经常有熟人找他测算，他这才重操旧业，但是也局限于熟人之间，或者熟人介绍的。用他的话说，儿女都大了，自己也老了，这就是业余爱好。不为钱也不图钱，所以多少随便给，给多给少都无所谓。但是还是那一条，合巧的才替你算，不合巧的绝对不算。
韩成是经过熟人介绍才有过那么一次的经历，而且他恰好符合刘半仙的条件，就替他算了一卦。韩成如今是带着范哲和马悦一起去刘半仙家。马悦也是听了韩成的推荐，愿意一起去的。
他们三个人叫了一辆车。在车上韩成说了一些关于刘半仙的逸事，大多是他怎么怎么灵验。范哲所知不多，几乎没说话，但是身边的马悦却忍不住说了起来。
马悦说：“大抵中国人有烦恼求助于算命先生，外国人有烦恼求助于心理医生。算命先生懂得见人说人话，见鬼说鬼话，从来不会得罪人。求富贵的他会说富贵逼人，源于福分，福分未到富贵难求，福分一到富贵可得。至于什么是福分，如何增加自己的福分。他则会说福分这种东西是上天注定的，一个人的福分就看他出生的时辰、地点等等，是为时运。说白了，仍旧是在说出身决定一切，求上天不如求父母。求不了父母的求个好老公好老婆……真正什么都不靠，靠自己发家了的，他会说命里早注定，想不成功都难呀。似乎早在他预料之中，验证了他的理论。
求姻缘的，他会说爱恨情仇百转，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。一个人的人生感情超不过这十几个字：有爱有恨，千回百转，什么烦恼纷争都在其中，蓦然回首，那人在灯火阑珊处，是爱是恨？还是无奈？是一段即将开始的爱情还是一段已经终结的往事？个中滋味直入算命的男女心中，有欢喜的有悲情的，总归会让你有所触动，不至于空手而归。
如果让外国的心理医生替中国的算命先生分析，他一定会说，中国的算命先生是懂心理学的。他懂得来求助的人是遇到了烦恼，便给了他们希望，从不把路堵死，绝了希望。断绝一个人的希望，那就等于谋杀。算命先生常用的手段就是暗示，用模糊的、模棱两可的话，引导求助者先说出自己的烦恼，然后再对症下药，给出纾解的法子。这与心理医生用的是同样的手段。心理学上各种各样的理论都是为了还原出一个可以疏通的路径，把人从烦恼中领出来。不同的理论就是不同的路，条条道路通罗马，心理学的种种理论都是为了纾解——不管他用什么样的理论手段——人心里的纠结，解开心结。
当然算命先生有时候会耍点小伎俩，为了就是从求助者那里得到利益。说白了就是套钱。在外国看心理医生的价格用国内的标准来看，那是高得吓人。而算命先生套的那些钱，许多时候比不上外国的心理医生的明码标价。但是那种有钱没脑子的凯子除外。
因此有时候在我们国内的事情，就是用土法子解决了许多看似时髦的问题。”
范哲觉得马悦的话有几分道理。不过，既然他认为算命先生和心理医生一样，他这次去看算命先生看来就是为了消除心里的烦恼了。不知他的烦恼与范哲的烦恼是不是一样的。
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