对无论对于恶魔还是精灵，旧教会的圣地都不是什么令人开心的地方。

宽敞的房间应该是旧教廷用来接待贵宾的地方，科洛特选择这里是因为三位女性可以住在主卧室中让李立睡在佣人间里，这样的安排李立没有什么意见，总不能让人家多开几间房间吧，这里又不是宾馆。

参观过圣地的李立显得很兴奋，充满沧桑感的简易建筑让他觉得距离那片遥远的历史更近了，当线索连成一条完整的线路，李立也许可以顺着这些跟上那些“前辈”的步伐，最不济也能知道在这里自己是否只是孤身一人。

李立也知道回去的希望十分渺茫，所以从来没有刻意想过结果，只是如果能在异世界看到“老乡”的消息，感觉似乎也不坏，不是吗

第六十二 缺失的拼图

山顶的生活无疑是十分无聊的，除了日出和日落的景色看上去有些动人，其他能够欣赏的东西实在不多，李立很难理解这些教会的修道士们是怎样年复一年呆在这里而不觉得闷的。,资料的查询得到了一些进展，第一艾琳就找到了有利的证据，信仰革命前的记录中完全没有提到任何精灵善于制造饰品的信息，充斥其中的都是魔法、战争或者奴役的记录。而矮人则和人类保持着不冷不热的态度：你来了，我招待，其他的要求看心情。也许是这里过于依靠魔法，冶炼工艺并不突出，而骑士团没有海量的装备支援根本无法发挥作用，没有铠甲的骑士只需要一根弩箭就能解决，所以掌握着冶炼技艺的矮人是各国都竞相争取的对象，人类的工匠可惜学到打造的技巧，但是冶炼的方法始终无法掌握，并非矮人不愿教授，而是以人类的体格很难做到长时间不停锻打铁块，制作一两把优秀的武器没有问题，但是要武装一个骑士团简直是方夜谭。教会的记录里记载了与矮人交涉的内容，非常平淡，大概就是送出了某些高品质的武器，然后换回了多少制式装备，可以看出人类与矮人族的交流大多仅限于打造技艺上，矮人不擅长魔法，所以以炼金精炼的武器在他们看来很神奇，明明是劣质的铁块却锋利无比，超越炼金的研磨技巧一度是矮人们追逐的目标。值得一提的是按照教廷的记录，炼金术才是人类最初掌握的“魔法”，将物质提炼、精制、转化，其中涉及的领域甚至涵盖了已知的所有行业。而魔法的记录则相当模糊，记录中是某位被称为罪恶之源的人打开了地狱之门，邪恶的恶魔降临了，将召唤者与其所在的城镇夷为平地，随后这种召唤方法不知通过什么途径被散播开来，召唤的对象也稀奇古怪，有普通的动物也有从未见过的魔法生物，而高等精灵也是在这种情况下进入了人们的视线。最初人类只是把精灵当做性格温和的召唤物，语言不通却可以通过肢体动作交流，但是在他们发现精灵拥有强大的力量后，一切都变了，教廷的记录上没有记载这一过程，只是最后做出的结论是：精灵是与恶魔一样的可怕生物，会使用被定义为“魔法”的强大力量，他们占据森林和湖泊的深处，与人类抢夺神的馈赠。旧教廷记录中的精灵应该就是现在人们所的高等精灵，有类人型的个体也有各种元素生物，如果仅仅从表面上看元素精灵确实和恶魔没有太多区别，来自异界，会使用魔法，有和人类差距很大的身体构造，而精灵族的定义则是被精灵同化或者寄生的人类，拥有和人类繁育下一代的能力。教廷的古老记录让李立看的莫名其妙，这哪是精灵啊，不是和恶魔一模一样吗，而且连存在方式都类似，依附和契约对上同化和寄生，妥妥的类比模式啊，难怪旧教廷把精灵也列为敌人，在他们的眼中这俩压根就是同一种生物。至于为什么要区分成精灵和恶魔，李立估计大概是因为长相和性格，毕竟记录中的恶魔一个个恶形恶状，仅从描述上就能看出记录者对其的厌恶，而精灵的形态多少可以令人接受，美型或者是元素体，和呲牙咧嘴外带流口水的恶魔比起来{教廷记录}，至少表面上文雅了很多，而且高等精灵通常会遵循特定的规则，是偏执狂也不为过，只要不触碰他们的规则，和人类间还是可以友好相处的，后续战争的原因也有很大一部分来源于人类的扩张，但是这并没有改变在当时教廷的引导下，精灵族与人族处于敌对立场的状况。所以问题来了，被旧教廷视为敌人的精灵后裔精灵族是怎样与利贝尔特的圣女达成协议并且参与到那场革命中的。就像是拼图中少了最重要的一块，上下两幅画面怎么都没有办法关联在一起。“艾琳，你怎么看”看电视剧留下的后遗症，巴尔不在只能由艾琳担任副手的职务了。“精灵契约。”艾琳出了她认为最可能的情况，如果是高等精灵的契约者，与精灵族交流确实不是问题。“这么巧没有任何记录啊。”王室的记录里也没有提到过那位圣女是精灵使，如果没记错的话，科洛特曾经过她是目前王族中唯一的精灵使，很多东西都要向精灵族讨教，实际上那位“银”应该不是精灵而是恶魔，所以公主殿下应该叫恶魔使才对李立窃笑着看着在翻阅记录的科洛特，弄得对方一脸莫名其妙，而侍卫长尤莉则狠狠瞪了李立一眼，生怕这家伙把自家的公主带坏了。“圣女拥有十分优秀的血统，她的母亲是前任圣女的候选人，曾经有过独力捕获两只恶魔的功绩。”科洛特对于自己的祖先还是有些了解的。嚯，听起来很猛的样子。李立觉得恶魔就算只有一个也够麻烦的了，能同时解决两个而且还是活捉，这可不是一般人能够做到的。“你们的记录里有没有写她的父亲是谁”李立有个想法，既然有位前辈在她的名字里留下姓氏，那么很可能是她的直系亲属或者是养父之类的，找找关系树大概能有一些线索。可惜的是教廷所有的圣女培养都会抹除记录，如果不是因为其母亲同样是出身教廷的圣女候选réndà概也不会被记载下