强的一面。在最后面试遭淘汰时，她们充分流『露』出坚强气概。

在另一方面，平常看起来精神饱满的男孩子，原本自信满满的，面试淘汰后，即失魂落魄得不成样子，神情落寞地离去。

对这种逆境表现软弱的类型，在工作上也难以获得信用。因为这种人立即就向阻挠投降。由此亦可知道，他们也无法成为可以长期交往的人脉。

(2)进退之术

进退之术，古人多有阐发，像"进一步山穷水尽，退一步海阔天空"，"以退为进，以进为退"，如此等等。

然而，许多年以来，这些"金玉良言"却总是被我们忽略了，当作了"耳边风"，究竟是为什么呢？

一般说来，不外乎是有这样两种原因。一种是身处逆境之人虽能识之，但不能做；另一种是身处顺境之人虽能做之，但不能识，不是吗？

身处逆境，思量最多的就是如何能摆脱眼前不利局面，力争早日振作起来，因此，他们脑子里萦绕最多的便是这一句："进一步山穷水尽，退一步海阔天空"，但思来想去，总觉得自己背水一战，退无可退，他们是到了悬崖的边上，想退却发现已没有退路了。那么--只能向前踏进，而结果，依然是落了个"山穷水尽"地步。

相反，身处顺境的人，思量最多的则是如何抓住眼前"全国山河一片红"的大好局势，进一步扩大自己的势力和影响，"好风须借力，送我上青天"，正处于人生得意的金字塔尖，尽管也时时有"高处不胜寒"的感觉，但是，他们当中又有几人能想到"退"之一字呢?他们有的是退的资本，可是，他们没有人能认识到这进退之术，因此搁浅了。

你或许还不太明白这其中的利害关系，好，且让我来举例说明。

还是我的那两个同学，孙x和杨x，他们此前都找过"做人大师"殷x，从他那儿学走了满腹"学术"的。短短时间，这两个人可谓是"春风得意马蹄疾"，因为一个升了高官，另一个则是身家百万，人财两旺。

这两个人，某日又与殷x聚在了一起，那天碰巧我也在场。我们不知怎的就谈论起了一进一退的做人之道，这时候，殷x有意无意地又阐发了一通：

"有人说人生如逆水行舟，不进则退，我看却不是这样的。一进一退，势若水火，然而却又不是那么壁垒分明。

"真正意义上的退与进，依我看，其实绝不是\'一退一进，不进则退，不退则进\'，而是\'进中有退，退中有进\'，也就是古人所谓的\'以退为进，以进为退\'。

"然而，这还不是最大的学问。进退之道最大的学问不在一个\'进\'字，却偏偏在一个\'退\'字上，进\'几乎人人都可以做到，只不过\'进\'的程度有大有小罢了，但是，\'退\'呢，不要说人人做到，就是让人们能这样想到，已经是极难为之事了。

"所以，唯其如此，做人最叮成功之处，不在\'进\'字，全在一个\'退\'字"

殷沁讲到这儿蓦地就打住了，顾左右而言他。

这一次宴席上，他再也没有谈起过\'进退之道"。

分手后，也不知过了多久，反正是我在写这本"研究做人--做人学"的小书的时候吧，忽然传来消息，说是孙x已经转让了自己在公司里百分之四十多的股份，激流勇退，到外国旅游去了。

又不知过了多久，忽然义传来消息，说是杨x贪恋高官厚禄，得罪了人，闹得身败名裂，已是"惶惶如丧家之犬"了。

我听到消息不由呆了。

杨x和孙x，他们同是听了"做人大师"殷x的一席谈话，只不过一个明白了"退"的真谛，另一个却死死守着"进"不放，结局却是如此之迥异。

方圆人生：

了解进退之术，善用进退之法。伟一"进"一"退"之间，真的如此重要，其中"进"与"退"的巨大差异只能由你自己去细细琢磨。

■ 明贵贱，知进退

天向下普照万物得生长，地卑厚容纳万物而养育之。天将盈满的亏损、谦虚的补益，地将盈满的变革、谦虚的充实，鬼神将盈满的去掉、谦虚的施福，人类将盈满的抛弃、谦虚的表彰。君子不论居高位或处于卑位，都自谦自律，所以君子因谦虚而得福。

人人都有一颗为我之心，只有圣人才能克制这颗心。凡是处于这等时候，能思量一下，大凡我的所想所得的东西，人人都有所思、所得；我的所成，是人人都想的所成；他人得到而我失去了，我不甘心、不愿意，我得到了而他人失去了，他人也不甘心、不愿意。于是就要有克制自己而让人这一优点，以达到他人的愿望，这样就能服人。他人得到了好处，而我得到了这个人；他人得到名声，而我得到了这个人的心。这就是所说的失的小，得到的大。

曾国藩说："凡是有血气的人，都有争胜的心。人的好胜之心，谁也不及我。自己不想做的事，不要施加于人，这就是强恕之道。一日强恕，天天强恕；一事强恕，事事强恕，时间长了就慢慢自然了。以这样来修身，就顺应而安然；以这样来处世，就和谐而吉祥。"强恕的道理，就是克制争胜的心理，什么事都要便宜他人，谦让他人；什么事自己吃一些亏，把利益让给他人，哪个不是有血『性』、有人情的人呢？我按照我的心，即使不能服他，也不会有什么忧虑的。

老子说："最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在大众都不喜欢的地方，所以最接近于\'道\'。"对待名而不与人争名，对待利而不与人争利，对待得而不与人争得，对待功而不与人争功。不仅自己不争，而且帮助他人去得到，像这样，又怎么会害怕人们不服从、争就必先人、上人，先人，上人就使人们生出嫉妒之心，甚至生出加害之意。所以老子的观点是"处下"、"居后"。

《礼记》中说："君子贵人而贱己，先人而后己。"能做到后己就与人无争，无争就无忧患。这就是"不争之德"的好处。

不要认为他人的成功是靠意外的运气取得，我们大多数人只看到了他获得荣誉时的辉煌，却忘记了他在背后洒下的汗水。必须有超凡的智慧和奇异的机会，才可以像甘罗那样12岁就出将入相。

魏王贵贱不明，自投罗网

秦国在华阳打败了魏国，魏王准备到秦国去朝见秦王。他的臣下不同意他的做法，便对魏王说："宋国有个出去求学的人，三年后返回家就喊他的母亲的名字，他母亲说：\'你求学三年，回来却喊我的名字，这是为什么呢？\'儿子说：\'我认为最贤良的人，没有谁超过尧、舜，而尧、舜也是叫名字；我认为最大的事物，没有大于天地的了，