烧雒阳两宫,又骚乱山东,一心欲灭绝我刘氏江山。汉氏之难,亦我刘氏之难也我辈刘氏裔脉,当以助朝廷诛杀不顺为己志。”
一席话说的刘备心花怒放:“子扬{刘晔},你放心。我刘备与袁绍必不共存于世。我已与袁绍打了两年仗,将来我还要打两年,直至关西天子御驾巡守青州”
与刘备闲谈一会后,刘晔又找孔融细谈:“此次东来,还须借调国相麾下一人。”
孔融笑道:“我已知之,可是太史慈小友?我早遣人请他来见天使,计算时辰,他如今应在路上。我却是疑惑,长安天子欲征辟太史慈小友为何职?”
刘晔也不隐瞒:“安东将军,并与我共同辅助扬州刺史刘繇,前去接收江淮,抵御袁术南侵。”
孔融一怔,继而叹道:“以后就是你们少年的时代啦长安天子二十岁而有偌大功业,郭嘉二十岁而鏖兵冀北;你二十岁巡兵山东数州……长安天子真是大手笔啊单是这份用人的魄力……不服不行天生光武于乱世天生光武于乱世啊”
感慨许久之后,孔融又犹豫道:“有句话,我不知当讲不当讲。”
刘晔谦卑说道:“国相有话尽管说,小子在一旁聆听着。”
孔融放低声音,小声说道:“背地说人坏话,不是君子所为。不过,我还是要长舌多嘴,提醒你一句:太史慈有智有谋有勇,但是有义无忠扬州远离关西,形势复杂,今日降、明日叛的盗贼,不知多少。太史慈此人,可用其才,可用其义,万万不可信其忠,不然待你后悔时,晚矣”
孔融之所以如此评价太史慈,不是没有原因。
昔日,太史慈因插手青州刺史与东莱太守之争时,颇不择手段。其先用慷慨大义劝说青州刺史的信使与之共逃亡,自己却非但不履行誓言,反而将青州刺史的信使当傻子玩弄,转身卖掉。太史慈因完成东莱太守嘱托而成名,但是其玩弄人心手段,却给人留下极其不好的印象:春秋汉世,用人先取其忠、其信,而后方选其能、其才。太史慈虽然能办事、会办事,但是践踏忠、信之道,汉世名士怎会满意他?
之所以许邵看低太史慈,孔融不曾大用其人,皆是因此:不信其忠,不信其誓言,惧其迫于形势而降他人也。
刘晔也不知有没有听进孔融的劝说,敷衍说道:“谢过国相指点。不过,太史慈一则恭孝其老母,二则救难其长君,却可不用担心其大义。至于其忠……如今两袁破灭之势已定,以太史慈之才智,他决计不会投降乱贼,我也不会给他投降其他乱贼的机会。”
点到即止,孔融也不勉强,很快转换话题:“长安天子兴道教,州设法师,郡设律师,县设真人,山东诸州郡对此多有非议,以为其将搅浑郡国体系,紊乱天下人心。我亦惧太平道之祸再起于关,子扬可否与我详细介绍一番道教本末?”
刘晔沉吟片刻道:“国相过滤。嗯,国相可知关西士子如何评价道教?八个字:道即是儒,儒即是道。”
孔融皱起眉头:“哦怎么讲?”
刘晔道:“关西士子公论:儒,士大夫之学问;道,小民百姓之学问。所谓道教,便是糅合儒学精义,以通俗语言,教化一方百姓。简而言之,道教宗旨,唯在劝善止恶、移风易俗、传播明。此次东来,刘天师与我通行。国相若是有意探讨道教学问,可请刘天师来见。”
孔融惊喜道:“道教体制,州设法师,数州则设一天师巡视。子扬东来,竟有天师随行,长安天子可谓用心至极也刘天师何在?怎不见他身影?”
刘晔歉意答道:“天子创建道教时,强调“亲民”两字。莫说真人、道士,便是主教、天师,也得常行百姓之间。想来,刘天师此时正向城内百姓介绍道教原貌,尽量消除山东百姓对它的误解。”
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刘晨,字雄鸣,京兆尹蓝田县人。
刘晨本以采药为生,爬山涉水,云里来雾里去,颇有神仙风范。蓝田本县许多人,更是直接说他修道有成,能够兴云吐雾——刘晨从未说过他是神仙,但是周围的人,却无一不把他当成神仙来看。李榷、郭汜叛乱时,无数人前去投奔他保命,因此令他在乱世拉起一批人马。不过,这人颇有些才华、眼光,待刘杲登基称帝之后,他主动率人下山,恭贺新帝兆基。再后来,刘杲创建道教时,刘晨也因他的神仙威能和宗教才华,顺利晋职为天师。
此次刘晔东来,刘晨亦奉道教十二主教之令,准备在扬州大地传播道教,统一百姓信仰。
不得不说,刘杲吸纳后世大宗教精华,以儒学为根基,糅合而成的道教教义,远本时代无数层次。道教各种蛊惑人心的教义,皆连串成圈,自成体系。
孔融与刘晨交流后,瞬间消除其对道教无数误解,从而在心完全接受关西政权。不过,当刘晔向孔融借兵南下时,孔融却忧惧袁绍挥军报复,推辞道:“我非是统军之才,麾下亦没甚兵马。若是子扬欲招人共去扬州,或可向刘备、田楷借些兵,或可自行在青州招募青壮。”
刘晔遂又转向刘备借兵。刘备倒是稍微大方些:“我帐下共有一千步卒、三百乌桓骑兵。三百乌桓骑兵,原属公孙瓒,喜冷厌热,恐怕不愿去南方。至于一千步卒,子扬想带走几人,便可带走几人。”
总共才一千人,刘晔也不好意思再抽调,遂令太史慈就地招募三百青壮,乘船前来徐州。
刘晔向青州借兵,求的,其实不是兵而是名——服膺关西政权之名。至于,借兵三百,还是借兵五百,性质都是一样,皆不能于扬州大势有所助益。
驻足青州时,孔融替刘晔打探来消息,说是刘繇如今在徐州下邳郡淮河一带。且,刘晔东来之前,刘杲曾经嘱咐过他,说陶谦有百分之七十可能恭顺长安,若有可能,可依借徐州成事。于是,刘晔离开青州后,遂在徐州东海郡朐县登6,前来拜访陶谦。
恰逢陶谦为王朗、陈登、赵昱说动,将欲举旗策应关西政权,刘晔顿时大感惊喜——若有徐州支持,招抚扬州一事,无疑容易许多。
刘晔东来时,刘杲曾有指示,类如陶谦此类军阀,若是能立即遥遥呼应长安,共抗袁术、袁绍以及其他声讨关西政权的军阀,刘晔皆可立即加封其将军、校尉称号——雄霸数郡之地,加封某某大将军称号;雄霸一郡之地,加封将军称号;统领数百人的山贼之流,可加封校尉称号。
招抚之号,最低也是校尉。当然,这些招抚来的校尉、将军,其权力,却是与关西军制体系内的真正将军、真正校尉相差十万八千里。关西军制