人都知,下一个秉持朝政的,定是他刘皋。夏育这一番说辞,却是向刘皋袒露出真实心真。
皇甫嵩觉察到夏育心意,不禁意外的望了夏育一眼。
不过,盘桓官场一辈子的皇甫嵩,却不动声色的,继续向刘皋提议:“横门至未央宫,有千余步远。今天子于未央宫北阙,驻足仰,刘并州不如驰马行走,免得劳顿天子?”
刘皋果断的拒绝皇甫嵩提议:“外臣入京,自有制度。天子徒步迎接于未央宫外,我岂能骑马而行?”
刘皋与皇甫嵩、夏弃缓步而行,至未央宫外时,天色已经垂暮。
不过,未央宫北阙外,两侧沿着横门大街,宫人已经燃起两列火炬,将未央宫、横门大街附近照耀的一片光明!
按照汉世制度,刘皋趋步行至未央宫北阙后,不等两侧虎贲呵斥,刘皋已经跪拜天子:“臣,并州牧刘皋拜见陛下!”
略微引人注意的是,刘最虽口称并州牧,向献帝刘协行礼时,却是按照九门侯侯爵的礼仪。 不过,刘皋的举止虽有所不妥,但是掌管朝臣礼仪的近官,却没有一人敢因为这点小事,责备刘皋。
王允简短评价刘暴功绩后。虚岁的献帝刘协,努力的装出郑重其事的小大人模样,宣布对刘暴的一部分封赏:“朝纲顾败,竟至乱贼逆兵京师。未央宫宝殿,赖九门侯刘皋数万精兵,方能饶幸逃离贼子之手。”
“护国荡贼之功,不能薄赏。特封五千户,并前时爵位,九门县侯食邑增至九千户!”
汉世爵位,诸侯王之下,最贵者为万户侯!
刘邦击败项籍,建立汉帝国,一群功臣中。万户侯只有两位,分别是食邑一万零六百户的曹参、食邑一万户的张良。
汉文帝刘恒即位时,万户侯门槛稍稍降低,譬如刘泽食邑为一万两千户;薄昭食邑为一万户,黛广国为一万一千八百六十九户。不过这三人之所以晋封为万户侯,主要原因是他们或是外戚,或是刘氏宗族,并非因为功劳。
而后,似张良、刘泽、窦广国三人后代,不久就因为各种罪名,废除万户封国。
汉武帝时,万户侯标准提高。得万户侯封赏者,唯有一万六千户七百户的卫青,一万五千一百户的霍去病!
历数四百年大汉,非因外戚身份荫功,封赏万户侯的唯有曹参、张良、卫青、霍去病区区四人而已!
汉武帝之前,万户侯都是实实在在的封赏万户侯爵。然自汉武帝之后。史书上虽依然时不时的出现各类万户侯,但是那种万户侯已经全部是虚封。类如东汉年间。梁翼父子的“万户侯”那简直虚的不能再虚。根本无法与曹参、张良、卫青、霍去病的万户侯相比!
四百年大汉,万户侯持续减少。能始终保存的万户侯爵位者,最后只有曹参一家。
汉世豪杰,为甚常常以万户侯为志?那是因为,非刘姓皇室,能够抵达的最高爵位,便是万户侯!
刘皋晋封为九千户县侯,与万户侯仅仅相差一点,虽然因为刘皋为刘氏宗室,这侯爵真正价值,需要打个折扣。但是这份荣耀,却依然尊贵无比。
毕竟,本就受封九门县侯的刘皋,这五千户食邑额外封赏,肯定是实实在在的赏赐。若是抛弃刘皋身为刘氏宗族成员身份,他可以说是汉末侯爵第二人,仅次于曹参一脉!
当然,算上刘氏宗族,刘皋的爵位霎那间就要黯淡许多。毕竟单是类如陈王、齐王、河间王、赵王、甘陵王的诸侯封王,汉帝国就有一大堆。刘最小小的九千户县侯,实在没有能与他们相比的资本!
若不是刘皋为刘氏宗族成员,长安朝廷绝不会将刘易的食邑增至九千户。
要知道。即便是凭借一己之力,荡平黄巾起义的皇甫嵩,汉帝国才不过赏赐他八千余户,而且未满一年,皇甫嵩八千余户食邑又因征伐西羌不利,被消减大半!
不管如何所,九千户的县侯,按照汉世朝臣的观念,足以表彰刘皋的救驾功劳。
献帝刘协网背完对刘呆的食邑封赏,王允出列劝谏道:“此地不是议事所在,陛下、刘并州,还请移步前殿。”
周岁才十一岁的献帝刘协,似乎相当听王允的话。王允话音未落。献帝刘协已经点头同意,向未央宫内行去。
虽然天色已经完全漆黑,似乎不适合议论朝政,但是在场的所有朝臣都知道,献帝刘协晋封刘最为九千户县侯,这只是封赏的开始。
九千户县侯爵位,肯定无法满足能够击败董卓、李椎、郭据的数万并州军!能让刘皋的动心,唯有王允手中的尚书部!,
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第339 下马威(下)
九千户县侯爵位,肯定无法满足能够击败董卓、李椎、郭记的数万并州军!能让刘呆动心的,唯有王允手中的尚书部!
所谓未央宫前殿议事,便是长安朝臣、刘皋双方彼此试探、分割利益的第一次小型朝会。(wwW.q i s u w a n g . c o m 无弹窗广告)
刘呆随着王允等朝臣移向未央宫前殿时,全副武装保卫刘呆安全的数十并州亲卫,却被未央宫虎贲、羽林拦住脚步!
汉世制度,虽三公九卿朝臣入宫,亦必须解剑、平马独行,何况数十位的全副武装亲卫随从?
刘枭携兵万余,救驾长安,态度不明。在这种情况下,朝臣自然不敢随意喝令刘皋解剑卸甲,以免引起不必要的冲突。经过李椎、郭记回攻长安大变,长安朝臣对这些带兵之将,或多或少的已经有点畏惧。长安朝臣逾越制度许多,甚至允许刘呆垮剑入宫,亦是他们对刘皋忌讳的一种体现。
不过,无论如何,刘最携带数十亲卫见驾朝堂,那是万万不许的!
汉世这种规定,就好比后世制度:国家主席召见封疆大吏时,不会允许封疆大吏,扛着一把咕式突击步枪施施然走入中南海一般。
后世特别情况下,某些封疆大吏腰间。可能会随时椅着一把咕式手枪,时刻警备。但是似刘吊这般,带着一只全部武装加强连,走进中冉海重地的封疆大吏,基本上都是生在国政混乱年代的特殊时玄。
无他,兵凶之器,不可近天子。
礼仪标准,就是国家制度的外在体现!
为甚儒家之学,类如孔子等,无时无刻不将《礼》放在嘴边?那就是因为儒家嘴中所言的礼仪,即是后世观念的制度!
纷纷国政,制度为幕一事!
如欲国家兴盛、和平,必先定制度!
孔子借鼓吹《周礼》,在春秋诸侯纷乱年间,试图勾划出一个新秩序;朱熹借《礼记》之中的一篇《大学》。试图复兴儒学,构建一个新的国家制度框架。
来自于后世的刘呆,尽管不通