领神会偶有所得；同泰寺清净散地融洽和睦，洋溢着浓烈而又高雅的学术氛围。就在这时，一个很不和谐的笑声从寺侧响起，大笑声中，石青一身戎装，在高崧一帮赳赳武夫的护卫下大步走过来。
人未到，石青欢欣的声音先就传了过来：“好热闹啊，看来石某有耳福了。”
听到声音，原本肃穆谛听的学子哗地一哄，个个兴致勃勃地瞅向石青，仿佛期盼好戏登场似的；唯有主讲人王濛脸色一黑，转眼多晴转为阴晦。他没有想到，自己躲到了偏僻的、与瓦官阁远隔一个建康城的同泰寺，石青这个恶客还是找上门来了。
论坛恶客是近段时间建康士林私下赠予石青的绰号。大半个月以来，建康内外的坛会在被石青光顾了一遍，也被他以辩论为名闹场为实搅得乌烟瘴气难以继续。之所以说是乌烟瘴气，是因为石青的辩论不按常理出牌，抛开三玄三义之理，也不分“贵无”“贵有”之别，用愚夫愚妇都懂得的浅显道理说理寓事。可恨的是，那些浅显的道理到了他的口中似乎生动了起来，常常驳得开坛名士无以为对。
另外，恪于国公的身份，也没人当真敢和石青认真较劲，竹林七贤那种真性情的旷达散漫在这个时代早就成了神话传说。这样做的结果就是，东平国公府附近的瓦官寺香火大减，文人名士不敢去那儿游玩说文，建康城内外开坛清言的名士越来越少，大家避瘟神一样躲着东平国公不敢露头。
作为江东士林领袖人物之一，王濛不愿出面和石青针锋相对，但也不能任士林风气这样衰退下去，是以特地避开城南瓦官阁国公府，远远地跑到城北同泰寺开坛清言；哪知石青仍不肯放过，还是赶了过来搅场。
时下流行的玄学作为后来的形而上唯心论学说的启蒙，探讨的是万物的起源，生命的终极意义，好如天上的行云一样飘逸高远；石青与人辩说的却是天理人情经事处身之凡俗道理；一个玄妙深奥，一个低俗繁琐；实在不可相提并论。王濛知道，若是和石青辩论，结果就是鸡同鸭讲，各说各话，不可能有个了局。为了不让石青扰了坛会，他决定先下手为强，不给对方辩论的机会，早早驱赶走了事。
拿定主意，王濛从高台上站起身，望着渐行渐近的石青扬声说道：“同泰寺风雅云集，举目所见皆是高冠宽袍之士；东平国公一身戎装，铁甲杀气未免与景不和，大煞风景；若是有兴参与坛会，国公请换了袍服再来。”
王濛毫不客气，竟以衣冠不整的名义进行驱赶。石青闻言先是呆了一呆，旋即自失一笑，和声问道：“请问王长史祖籍何方？”
王濛应付道：“王濛祖籍太原。”
“原来王长史是太原人啊。请问，王长史为何到了建康？”石青又追问了一句。
王濛有些不耐烦地回道：“永嘉靖难，中原沉沦；元帝于江东重塑晋室，中原士人纷纷依附响应，王濛亦是因此来的建康。东平国公难道连这些常识也不知道？”
“常识石某倒是知道一些，石某想问的是，王长史是否真的明白自己前来江东的真正因由？”石青风淡云清，笑呵呵地来到台下。
王濛不悦地责备道：“王濛幼承家学，饱读诗书，知晓忠义之分；元帝重塑朝廷正溯，忠义之士纷纷响应，这便是王濛和天下士子南下因由，难不成东平国公不以为然？”王濛多才辩士，话题稍稍一带，就将石青挤兑到天下忠义士子的对立面上了。
石青不以为意地摇摇头，连声叹息道：“知人易，知己南，没想到大名鼎鼎的王长史也未能免俗，时值今日，犹自不知自己南下缘由。。。。。。”
石青摇头晃脑痛心疾首的模样看得王濛心中大怒，他正欲开口驳斥，石青忽地将手中长枪往地上一墩，冲在场士子扬声大呼道：“是什么让北方士人南下的？真正的缘由到底是什么！石某郑重告诉诸位，很多士人南下不是因为心怀忠义，不是为了响应朝廷；根本的缘由是贪生怕死！是怯懦胆小！刚刚过了几天太平日子，就有很多人忘记了战乱艰险，忘记了刀枪的犀利，自以为抱着几本诗书就能治国平天下了。殊不知诗书只是装点盛世的鲜花美景，在焚毁一切的乱世争战中毫无任何抵抗之力，所以，在胡人的铁蹄践踏下，在刀枪锋刃逼迫下，他们除了逃亡南下再没有任何抵抗手段。可恨的是，世间就是有这么一些人，刚在蛮夷的刀枪下逃脱性命，立马重新拾起诗书装点身份，对自家战士的刀枪不屑一顾。不将这种人丢尽虎狼窝里走一遭，他们永远不知道什么才是应该被尊重的！”
王濛眼前一黑，羞得差点栽倒台下。他没想到兜了一圈，最终还是遂了石青心愿，双方回到参杂不清、混沌难分的话题辩论中。他知道，这种辩论一旦开始，无论结果如何，都是石青赢了。因为石青的言语对年青无知的士子很有煽动性，或多或少，事后总会有一部分士子倾向石青。江东士林风气也将会因此出现裂痕。
怕什么来什么，王濛脑筋急转，正在苦思避开和石青辩论之策的时候，台下一名士子扬声问道：“东平国公。文武之道，一张一弛，相辅相佐；天下事莫不如此，士农工商各有其职，各安本分，否则便失去平衡；岂能如你这般只重武事而罔顾其他？”
士子的问话本来是诘难石青的意思，王濛听在耳中，却是暗暗顿足大叫不好。辩论之道向来没有绝对的是非定论，辩论者所要的不过是在辩论过程中宣扬自己的观点以吸引无知从众，石青的目的显然也是这样，这个士子好心办坏事，给了石青宣讲的机会。
事情果然不出王濛所料，石青对于有人出头很是欣然。“汝能如此说，可见平日功课还算扎实。”
石青对出头诘问的士子好生鼓励了一番，旋即话音一转又道：“学而不思则罔，死而不学则殆。汝的学问是好的，只是思考还不够全面。大道之行，如大河流水，或平坦无波，或暗流回旋，或惊涛骇浪，不一而足。人类置身其中，便如船夫行舟；行至平缓处自然可以稍有懈怠，从事其他营做；但若到了激流之中，攸关生死，船上所有人等都需齐心协力共赴危难，哪里还能再做其他营生？一张一弛说得就是这个道理，繁华富庶