他还清楚的记得在1962年印度陆军的那一系列惨败，以及在雪域高原的对峙中，中国边防军那一次次的及时布防。

“现在有必要派出地面侦察部队了，我们已经被这场大雪蒙蔽住了双眼。”

苏斯曼少将此刻已经失去了耐心。在目前的形势之下，在本土的通讯和指挥系统连遭重击的情况下，印度军队几乎失去了所有高科技的预警手段。军用侦察卫星、高/中空侦察机此刻都已经无从使用。即便是最基本的侦察力量—师属直升机中队此刻在风雪中也无法升空进行观测。

“已经派出去了！在过去的6个小时里，每30分钟我就会向山那边派出一支地面侦察分队。”面对着有些手足无措的上司，负责乃堆拉山口防御的山地步兵旅旅长无奈的说出了自己自作主张的行动。“结果如何？”尽管对于这种擅自组织的越境侦察，很可能随时会成为一场激烈地面冲突的导火索。但是此刻苏斯曼少将已经无暇再去责怪任何人，他只想知道结果。

“没有结果！12支最精锐的侦察分队甚至连一个求救信号都没有发出来就被这场大雪、被那些恐怖的‘高原幽灵’所吞噬了。”旅长无奈的摊开了双手报告了这个几乎只能用恐怖来形容的消息。“这绝不可能！”就在观察哨里陷入窒息般的安静之中时，一个突然响起的电话却打破了大家的沉默。但是拿起电话的苏斯曼少将，却在第一时间发出了几乎可以用撕心裂腹来形容的怒嗷。因为他听到了一个最为可怕的消息，中国陆军的前锋部队突然出现在了他的指挥部—印度共和国锡金邦首府—甘托克的附近。

第六十章：四战之地下

“不可能！这一切绝不可能！”放下了电话，苏斯曼少将的脸上反倒换了一个轻松的表情：“不过是一场风声鹤唳、草木皆兵的虚惊而已，就算中国陆军每一个都能肋生双翅，他们也不可能飞越此刻冰雪纷飞的喜马拉雅山脉。刚刚在甘托克附近，袭击我方直升机野战机场的不过是一些不知道死活的菩提亚人，他们一定以为中国人大军压境，我们就会不战而乱，这些暴民也想着揭竿而起了？我会马上让他们知道印度陆军对这种叛乱的态度。”

菩提亚人是不丹和锡金两国的主体民族。同时在尼泊尔、印度境内也都有分布。总人数大约在100多万人左右。不丹50多万，锡金30多万，印度10万。从人类学的角度来说这支生活在喜马拉雅山区的古老民族属于蒙古人种南亚类型，是中国境内藏族移民的后裔。而他们讲的菩提亚语，也西藏语言的一种方言，使用一种在近似西藏文的文字。信仰藏传佛教。历史上一直与藏族保持密切的经济、文化联系。服饰和风俗更和中国境内的西藏民族一脉相承。

尽管长期以来新德里对锡金邦的统治或许还称不上暴虐，但是文化和宗教上的隔阂，加上锡金长期糟糕的经济现状，以及数量庞大的驻军。这一切几乎无时无刻不在提醒着锡金境内的菩提亚人，他们正在屈辱的被一个外来民族所统治着。不过面对新德里强大的战争机器，如果独自进行对抗，那么弱小的锡金将毫无机会。所以历史上曾经被尼泊尔的廓尔喀人、英国人所统治过的菩提亚人不得不选择隐忍。等待来自故国的支援。

“当一支狗不再对你狂吠时，那么它或许就是准备来咬你了。”虽然在苏斯曼少将接手这支军队以来，锡金境内没有发生过任何针对印度士兵的袭击事件。但是从每一个菩提亚人那充满敌意的眼神之中，苏斯曼少将却读到了令人不寒而栗的反抗之火。这团火在默默的燃烧着，仿佛随时可能吞噬一切。而在最近几天里，印度陆军的监听电台却突然发现从锡金周遍的各个方向都同时开始传来一个新的广播讯号。这个新的电台每天都在重复播放着一个陌生男人的声音—他就是锡金王国的正统继承人—纳穆加尔王朝的第十三世君王—旺楚克.滕辛.纳姆加尔法王。

公元1642年，来自西藏康巴地区的菩提亚族贵族的蓬楚格.纳穆加尔在宁玛派喇嘛的支持下降服了锡金土著雷布查族势力。建立了纳穆加尔王朝，自称法王，锡金从此成为一个世袭君主制的国家。但是这个在喜马拉雅山南麓存在了300年多的王朝，在经历了无数次浩劫之后最终在1975年，被强大的近邻所颠覆。突然进驻锡金的印度军队强行解散锡金国王的宫廷卫队，软禁了当时的锡金国王—帕尔登.顿杜普.纳姆加尔。同年4月10日被新德里所操控的锡金议会通过决议废黜了国王，把锡金变为印度的一个邦。

被赶下了宝座的君王侥幸逃过一死，他离开了自己的祖国到处奔走呼号。希望国际社会能为他主持正义。但是显然没有人会为了一个小小的锡金去得罪庞然大物—印度。于是在颠沛流离了七年之后，老国王帕尔登最终在美国纽约逝世，当时的王储旺楚克.滕辛.纳姆加尔在经过了简单的仪式之后，继承了父亲的遗志—他继续宣称印度对锡金的吞并是非法的。但是除了一些好事的骗子之外，显然无人对他的“复国大业”有更多的兴趣。不过此刻的种种迹象却似乎正明确的表明，这个国王正在得到某些力量的帮助准备东山再起。而他的号召更令正处在风口浪尖上锡金产生着潜移默化的变化。

“一定是的！这不过是那个该死的旺楚克煽动的无知民众象在我们背后捅上一刀。不过这些愚蠢的山羊第一头就撞上坚硬的石头。他们恐怕还不知道在那个野战机场以及整个甘托克都驻守的是我们师最为精锐的2个廓尔喀步兵营。”面对着眼前的局面，苏斯曼少将显得成竹在胸。

廓尔喀人据信是印度北部拉其普特人的后裔。属于印度的雅利安人，传说他们的祖先骁勇善战，宁死不折。在印度种姓中获得刹帝利的头衔，也就是武士贵族。17世纪印度莫卧尔王朝的一条法规规定：所有的印度教徒不许携带武器，只有拉其普特人除外。7世纪-14世纪末，拉其普特人曾一度统治尼泊尔。不过在14世纪末，尼泊尔土著的尼瓦尔人终于