身上的时候，他受到的打击也是特别大。
在苏区这几年，方云对内部党派政治斗争的残酷性，他也是耳闻目见的，只不过想不到自己也会有这样的一天。
“天降大任于斯人，必先劳其经骨，饿其体肤。如今时世之艰难，我辈必当坚持下去。”陷入绝境的方云给自己下了决心，“对于成为‘那个人’的渴望，是我奋发前进的动力。”
杜英豪也是一样，以前很阳光很亲切的一个人，变得一天到晚板着个冷脸，人也沉默寡言起来。有不少时间，大家都看见杜英豪一个人坐在洞口外面发呆，不知道他在想些什么。
一天，杜英豪对方云说：“方云，我要走了。”
方云虽然有点意外，但还是有点理解他，作为一个忠诚的国家社会党员，不管自己个人遭受到什么挫折，都不会影响到他对党的忠诚和热爱的，正是这些人，构成了一个党的脊梁。
可是，杜英豪的内心想法是否是真的如此？
“这样吧，等过段时间后，部分轻伤员的伤势也好了，再看看吧。而且敌人正在到处搜捕革命军，也不安全。”方云还是提出了挽留。杜英豪淡漠地看了一眼，没有反对。
日子过得依然平淡，大家都觉得前途很是迷茫。方云决定到周边去走走，一是熟悉一下地理环境，二是借此机会把自己的思绪理理。他决定徒步行走。
离开天门洞的时候，何凯不无忧虑地对他说出了自己的担忧——他担心剩下的战士会散掉。方云只对他说了一句：日久见人心。随后，方云武器不带，钱也不带一个，背着一个简单的小包袱在大汉帝国的穷乡僻壤翻山越岭。
一个人走在布满敌意的环境中，到处都贴满抓捕革命军士兵、社会党党员的布告。方云沿路乞讨，这是他磨练自己心智的主意。他身无分文，衣杉褴褛，带着破伞和小包。装着笔记本和换洗内衣，他靠农民、偶尔也靠城里人的施舍为生。
这次外出周游既是一次探险，也是次考察。方云发现，依靠自己的机智和人们的慷慨可以生活下去。这时，方云第一次开始用分析的眼光来研究农村。
当时大汉帝国正风起云涌，三民党和社会党的斗争已逐渐成为了当今国内问题的主流。而方云这时下到农村，开始进行历时三个半星期，足迹遍及黔北四个县的徒步行走。正是在这一次艰苦旅行的基础上，他写下了《黔北农运考察报告》，提出了他对农民运动的态度。
这是对他前段时间以工人阶级为革命基础理论的补充。同样的，他也更加深刻地理解了华泽民在苏区大力提倡农民运动的本质——大汉帝国自古以来就是一个农业大国。
“很短的时间内，将有数不清的农民站起来，其势如暴风骤雨，迅猛异常，无论什么大的力量都将压抑不住。”他写道：“一切帝国主义、军阀、贪官污吏、土豪劣绅，都将被他们葬入坟墓。”
“站在他们的前头领导他们呢？还是站在他们的后头指手画脚地批评他们呢？还是站在他们的对面反对他们呢？每个大汉人对于这三项都有选择的自由。”
只能选择第一条道路，这在方云的心目中是没有丝毫疑问的。
“一切革命同志须知：国民革命需要一个大的变动！”方云继续阐述他的报告：“无须为‘过分’问题担心。革命不是请客吃饭！不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不追，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是暴风骤雨般的、摧毁一切腐朽势力的暴烈的行动。”
最后，他给报告写了结束语：谁赢得农民就能赢得大汉帝国，解决了土地问题就能赢得农民。
※
时间也许可以把任何事情冲淡。就在烟雨朦朦的清明节刚过，方云精神抖擞地回到了天门洞。
在他外出苦旅的这段时间，天门洞已被留守人员整治得颇具规模，部分轻伤员也陆续的康复了。在一块阔地上，还有一些士兵在操练。
从外面回来后，方云、何凯等几兄弟形影不离，尤其与何凯在一起，仔细讨论了未来的去路，反反复复的私下讨论了好几次。
和方云一样，何凯也出身于一个富裕商贾家庭。他的父亲想让他接管家业，但他却执意要上学，结果到上海，进了进步的上海大学。他参加了激进的青年运动，并到了莫斯科学习。他前额较窄，头发总是梳得整整齐齐的，可他也不缺乏幽默感。他最喜欢中国的古典小说《水浒传》，但从苏联回来后，他开始特别喜欢托尔斯泰的作品。
在岩洞里和簧火旁的朝夕相处，使方云和何凯等几兄弟互相越来越了解，并有机会分析在江西苏区所发生的事情，以及革命军中央纵队大转移途中的情况。方云谈到战术上的错误，特别是导致广昌惨败的错误。他的论点给何凯等人留下了深刻的印象。
就是杜英豪，也时不时在一旁，对方云提出的论点进行了深深的思考。在这些人当中，方云逐渐建立自己是领导人的地位和形象。
不得不说，他是成功的。
人都是爱惜自己生命的，没有谁愿意把自己的生命放在人家手心里。至于背叛，他们倒没有什么感觉，都被出卖了、抛弃了，还有什么感情可讲的。
随着讨论的次数增加，方云越来越感觉到，这也是他等待的一个机会，虽然这个机会不太好。在欧洲留学的时候，方云见识过政党的力量，欧洲的革命几乎都是通过政党这一手段来完成的。
方云有时候甚至心理阴暗地揣测着先遣连的这些残余人员，除开少数人，大部分人在这个乱世上已没有了出路。少数人是一些坚贞的社会党党员，在条件许可的情况下，这些人还是要回到革命军一边去的，不管社会党革命军是如何对待他们，他们都对自己的**信仰坚贞不屈，甚至牺牲自己的生命都在所不惜。
大部分人是指像何凯这些在苏联留学过，回来参加革命又被当成“左”倾分子清理的人。他们都有很高的文化素质，有着知识分子的圆滑和妥协性，也可以说这些人都是具有政客潜质的。他们自认为识实物，对**信仰有极高的热情但不坚贞。这些人，现在既不能容于社会党革命军，也不能融入当先的三民党统治下的现实社会。因此，方云认为这些人将是他将来成为“那个人”的基础。
当然，他也没有高