他部落首领的头,被用来祭祀神明。

在坑的中央竖立着三个长短不一的红色砂岩石柱.石柱同样风化的很厉害,柱体上的雕刻已模糊不清,只有最高的石柱上雕刻的人像和一条蛇依稀可辨。

有考古学经验的队员认为这石柱上雕刻的是蒂瓦纳科人的神明。紧挨在“半地下神庙”的旁边有一道高大的石墙,正中有一个用巨石建造的方方正正的石门。

建造门框门楣和门框两侧的巨石被打磨的是那么光滑精细,垒在一起严丝合缝,令人叹为观止。

这石门和高墙是另一座神庙,叫做“卡拉萨塞亚”(Temple Kalasasaya)。

赵继统围绕着石墙慢慢地饶了半圈,仔细观察这一精美的建筑。

令他有些不解的是,虽然建造这道石墙的石块形状都是四四方方的非常规矩平整,但是石块的尺寸却是大大小小千差万别,而且石块的颜色也不尽相同,看起来是用不同的岩石打造的。

除此以外,在墙体中间间隔不等的竖立着许多高矮参差不齐的巨大石柱,高的超出墙头许多,矮的却还不及墙头。

这些石柱形状各异表面粗糙,好像是根本就没有打磨过。

在石墙的上端还间隔排列着一排插入墙体的U形泄水槽,泄水槽的形状和大小倒像是一个模子里刻出来的,几乎是一模一样,可是它们为什么会被安插的那么高呢?

说起来蒂瓦纳科遗址近几十年来逐步得到修复,但修复工程受到不少质疑。据说当年这座神庙被发现时只有那些高大的石柱,并没有石墙。所以他们现在看到的是否是当年神庙的原始模样就很难说了。

绕过卡拉萨萨雅神庙的围墙来到神庙的另一端,从这边走进了围墙。没想到这墙里面是一个四面被石墙围着的长128米,宽118米的大广场。

有人说这里是举行大型宗教活动的场所,不过也有队员猜测这是一个天象观测场。

拐到广场的西北角,一座石门竖立在老赵的眼前。终于看到了它了!

蒂瓦纳科古城的标志物--大名鼎鼎的“太阳门”(Gate of the Su

)!

他们快步走到太阳门的近前,仔细打量着这举世无双的千古奇迹。

太阳门高约3米,被打造得见棱见角,十分精细光滑。更不可思议的是,它是由一整块约十吨重的巨大岩石打造而成,只是门的上部被折断了。

太阳门是19世纪中叶由欧洲的探险家发现的。当时它躺在地上,断裂成了两大块。

是考古学家们在原地把它重新竖立了起来(不过有人认为这并不是太阳门最原始的位置)。

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30寻找

这太阳门的正面横楣上刻地毯花纹，中间刻一手握权杖、正面而立、身穿战俘头装饰的外衣的神像，其头周围刻满放射状的线，线顶端有动物的头，权杖两端装饰着在美洲象征太阳的鹰的形象，据说是代表造物主维拉科查。

两旁各有3排神秘的动物，头戴锥形花冠，手握权杖，跪地面向中间的神。

顶部和底部有排列着的人头，大睁双目，有的手举秃鹰，朝向太阳神。

人像双手持着鹰头装饰的节杖，每只手只有四个手指。其两旁平行排行着三排共48个较小的神像。

其中上下两排刻有长翅膀的勇士，中间那排则刻着某种人格化了的飞禽，此外，还有众多至今仍难了解其涵义的符号。

据说,每年9月21日黎明的第一缕曙光总是准确地从“太阳门”中央射出,风光旖旎。因此,人们就把这座建筑物称为“太阳门’。

太阳门背面的两侧门柱上雕凿了完全对称的大小凹槽.这两侧的凹槽不论是尺寸形状,深度,以及凹槽内四角的角度是那么的精确,雕凿出来的线条那么的笔直流畅.在那没有现代工具的古代,无法想象这是如何完成的。

看着这神奇的太阳门,着实让老赵对南美洲的古人类文明叹服不已，同时也产生种种疑问。

首先，古代的印加人为何要不惜巨大的劳动力来建造这巨大的石门?

或者说，"太阳门"究竟是作什么用的呢?

从"太阳门"秋分时节射入第一道太阳光这点来看，有人认为，"太阳门"上刻的是历法知识。

如果是这样，那将是世界上最古老的历法。

然而这些图案与符号是如何表达历法的?

古印加人又是如何测算出秋分时节太阳与"太阳门"位置关系的?

美国学者贝拉米与艾伦在《蒂瓦纳科的偶像》一书中，对这些符号作了详细研究，认为上面记载了大量的天文知识，并记载了27000 年前的天象。

这些知识是建立在地球为圆形的观念上的，那么，古代印加人是如何知道这些知识的，又是如何了解地球是圆形的呢?

还有，建造"太阳门"的安山岩产于的的喀喀湖上一个名叫珂帕卡班纳的半岛，它是怎样搬运到蒂瓦纳科来的?

玻利维亚的科学家们做过实验，用木筏在水上只能运输较小的石块。如从陆上运输，六名士兵才能拖动一块半吨重的石头。

而"太阳门"的重量在一百吨以上，该用多少人来拖动?而要把这么庞大沉重的石门立起来，必须要用大型的起重机。

而当时的印加人连车辆都没有发明，他们是怎样把这巨大的石门立起来的?

离开太阳门赵继统走到广场中央,这里竖立着一尊高约3.5米的石雕像,叫做“庞斯”(Po

ce Mo

olith).考古学家们对这尊石雕也是各有各的说法,有的认为这是蒂瓦纳科人的神,有的说是蒂瓦纳科帝国的王,也有的说是掌握神权的祭司。

由于没有文字记载,没人说得清这到底是谁。

看着这座雕像让他想起了在复活节岛上看到的那些巨大的石雕像,从手臂摆放的位置到头上的头饰,与几千公里外太平洋小岛上的雕像是那么相似。

难怪挪威著名人类学家托尔·海尔达尔认为复活节岛上最早的先民是从南美大陆去的,因为南美大陆的古人有雕凿巨大石像的能力和技术,而所有太平洋岛国的古人却没有这方面的本事。

由此联想当年蒂瓦纳科人遗弃蒂瓦纳科古城从南美大陆消失后,他们会不会远渡太平洋去了复活节岛呢?

广场上除了中央这尊庞斯石雕像外,在广场的西南角还矗立着另一尊石雕像“修士”(F

aile Mo

olith).这尊雕像是用红色安山岩打造的,风化的较厉害。

它与广场中央的那尊雕像庞斯很相像,有的队员开玩笑说它们是卡拉萨塞亚