随手塞给他一张大额美钞。

果然，进入房间里还没做多久就有人来拜访，从*麻到冰*甚至连迷幻*都有。罗德里格斯熟练的检验了东西，用英语告诉了赵继统大麻和鸦片的大致产地，还有主要目标货物“冰”不纯，掺了别的东西，而且价格也比美国本土高不少，看来是拿他们当“冤大头”了。

他在汇报时赵继统一直在观察这位卖冰的小哥，虽然他表现的若无其事，但是细微的肢体语言已经清楚的表明他听得懂英文。赵继统按卖冰小哥开出的价格结算，不过提出见他“组长”的要求，言明对“冰”需要的量很大，然后毫无忌惮的留下了自己的住址。

过了两天，仍是在歌舞伎町消费的时候，一位住吉会的干事长（已经是很高的级别了）前来拜访，人家已经把他调查的差不多了。赵继统的身份是美国黑*党家族现任“教父”的二子，不甘于屈居于大哥之下，前来开拓毒*市场···

这位叫仓稻的干事长详细的介绍了一下银座的情况。银座本是国粹会（另一个极道组织）的地盘（シマ），住吉会是租借这片地方开店或收保护费，再付给国粹会租金，大家一起和气生财。

所以也只有住吉会下面的小弟（外围成员）能在自己的地盘卖毒*，别的势力是不允许插手的，否则就是向两大势力挑战。

但是住吉会本身不做毒*，也没有大量的储备和生产能力，所以赵继统找错人了，不过他可以介绍其他组织的头目给赵继统来换取一份友谊···

通过他赵继统又结识了一位前面提到大安组的宇迦若头（组长是父执辈的老大，若头就是子侄辈的少当家），然后开始频繁的出入各种黑帮聚会。

美国是个大市场，各个极道组织都想把触角伸过去，而一个本土的地头蛇的到来自然大受欢迎。当然也有那不开眼的，两杯酒下肚就开始挑衅众星捧月般的赵继统。

自从和黑帮们混在一起之后，他就没再带保镖，主要是语言不通，四个大柱子似得站在那里太无趣了。

面对着脱了个光膀子露出一身“花儿”的小个子，赵继统狞笑的脱下了衬衣，露出一身的伤疤。一道道愈合了的伤疤就像是战士的军功章一样的耀眼，特别是背后两块碗大的伤疤，这一看就是子弹贯穿人体时，空腔效应所产生的肌肉撕裂伤···

其实日本黑道之间极少能用到枪的，即使是枪支泛滥的二战时期，大多数还是拳脚木棒居多，用刀就已经是很严重的事件了。而赵的这一身伤疤（皮肤模拟）就已经说明这不是个养尊处优的大少爷···

演武的过程更加令人惊奇，赵继统居然是用正统的日本功夫（徒手）和柔道技巧，还有一些忍术的痕迹。

美军占领日本期间，日本的情报组织缩减的缩减、解散的解散，这些学习了忍术的间谍学员们无处可去，只得加入右翼帮派充当打手。

所以赵继统一出手就被那些受过正统训练的学员们认了出来，出言挑战，结果这位被誉为大安组“第一杀手”的“准忍者”，竟然被金发碧眼的美国小子给击败了，使用的正是他所擅长的忍术···

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31猫又

搞清楚赵继统原来是赫赫有名的“谍王”铃木光吉中将的弟子，受到很多右翼激进分子的尊敬，也逐渐融入了东京的黑社会圈子，甚至还帮住吉会在美国的徒众解决了几件小麻烦，顿时身价隆起。

可是就是关于毒*的渠道依然渺无踪影，仓稻迫于情面私下透露他来的时机不太对，日本的毒*进入美国市场的情况已经引起FBI的关注，制毒、贩毒的帮派受到美国“合伙人”的警告，所以要收敛、藏匿一段时间···

赵继统将情报上报之后收到回馈，确实有人正在触碰他的“卧底”身份，可是CIA再强大在美国本土怎么能比得上FBI的能力？特别是在叱诧政界风云近半个世纪的胡佛世代！“家里”让他安心等待···

赵继统拜托仓稻和宇迦继续帮他联系卖家，自己则带着保镖和管家们跑去游玩了，京都、大板、北海道···

但是他的“助手”罗德里格斯却秘密的前往了泰国，并试图和“金三角”取得联系···

白天赵继统不是在景点游玩就是和当地的黑*饮宴，可是到了晚上，他就变身成为一个黑发的“女忍者”潜入各大企业、或有钱人的家里偷盗。金属冶炼配方、紧密加工器械的核心部件、古玩、字画、金银器等，反正除了现金什么都偷，而且还杀人！一时间搞得人心惶惶。

日本警方归纳了几个特点，一是身材娇小，受过正统的忍术训练，很多时候是通过小小的通气口进入室内。二是心狠手辣，但凡敢反抗的格杀勿论，不过也不滥杀，唯一的幸存者就是一个没有攻击她的安保人员。

三是不动现金、名表、保险柜，只拿取陈设的古老艺术品，而且偏爱于中国古代的艺术品，并且有相当深厚的鉴定眼光，现场很多没有拿取的艺术品事后证明都是赝品。

四是团伙作案，露面的只是一个“女忍者”，但是很多艺术品不是一个人可以带离的，也就是说她有一个专门的“后勤”小组。

最显著的特点就是裸露的皮肤处有明显的纹身。日本纹身有着非常悠久的历史，是世界纹身艺术的发源地之一。其以图案精细、抽象、线条复杂见长。

日本纹身习俗最早甚至可以上溯到石器时代，居住在北海道附近的阿依努族人，是当时日本的本土民族，他以渔猎为生，认为在身上纹刺鲜艳的图案，可以吸引鱼群。后来发展成整个社会，包括王室使臣在内的普遍习俗就连妓女也爱用纹身增添自己魅力。

《后汉书》曾记载：“冬十月,倭国遣使奉献。倭国去乐浪万二千里,男子黥面文身,以其文左右大小别尊卑之差。”

进入封建时代，随着古代中国文化在周围国家的传播和影响，这一时期的日本社会上层，因为学习中国文化，受到儒家“身体发肤，受之父母”的孝道思想影响，逐渐摒弃了纹身的习俗，首先在上流社会被摒弃。到了隋唐以后，不管是中国古代史书之中记载的“遣唐使”，还是日本古代历史之中记载的历史，都以“小中华”自傲，罕见有关纹身习俗的记载，纹身习俗逐渐边缘化。

后来，他们被视为是与“活受罪”相同的处罚，江户时期，以刺青作为对囚犯的惩罚，在额头