第 167 章(1 / 1)

平凡的间谍2再生 萧浊 2000 汉字|61 英文 字 1个月前

了,往后就不知道了。

红衣大主教点点头和另一个人低语了几句,然后就一起离开了。只剩下那位黑狱的领队,他则耐心的解释起那天的事情。

他们已经跟随天使大人出过几次任务了,一般就是扫扫尾,根本没他们什么事。

结果那天正在入口处闲聊,同行的神术师突然说天使大人在向他们求援,这是从来没有过的事情。

众人冲进地下时,突然所有的灯泡都爆裂了,大家在光明魔法的照耀下鱼贯而入,结果遇到了“鬼打墙”。

明明是笔直的道路就是走不到头,来回来走了将近半个小时也没走出来,后来听到一声暴喝“一起死吧!”

然后是极大的轰鸣声,接着困扰他们的幻象消失了,紧接着他们就发现了陷入昏迷的“大蝎子”。

赵继统的意识虽然陷入了昏迷,但是十根蝎尾却在自主的保护着身体,禁止任何人靠近,所以才让赵继统在地下昏迷了六天。

他醒来后可能是因为维持变身时间过长,抽空了体内的能量才再次陷入昏迷···

静养了几天后,事情终于有了结论。教廷已经派出大量的人员搜索了整个地下墓穴,确定没有任何灵异存在了。

而且在发现赵继统广场的四壁上也发现丝丝点点的天使血液,这是天使大人自爆的客观依据,所以暂时的结论是天使大人和强大的异端同归于尽了,对方逼迫天使自爆再遁逃的可能性几乎为零。

而作为罪魁祸首的沃尔沃正在魂珠内笑的不亦乐乎,赵继统也曾问过她,她占据了魂珠是不是亚曼拉就不能再进入了?

回答是否定的,因为她并不属于“死魂”,她确实曾经死过,但是死后在冥界又被复活了,所以她属于生魂,魂珠内的确只能有一个死魂存在,但生魂却不受限制,对她而言魂珠只是个载体而已。

但是她老人家有洁癖,不喜欢和别人分享,如果赵继统还要往魂珠里放入一个死魂的话,那她就搬家,搬到“空间石”里面去!

赵继统也不理她,从没见过如此得寸进尺的人,把要求当做恩赐,太不要脸了!

老赵也曾问过她想去哪儿?他可以送她去,结果人家想要一个自己的信徒群,进而成为真正的“神”!

如此崇高的要求,赵继统是没办法帮其完成的,看来这个“邻居”还是得长久的做下去。

好在再怎样也是一位“神使”大人呢,老赵和她做邻居或者说做“房东”应该没什么亏吃。

凭借她多年积攒的眼力和经验,很多不明白的事情和修炼上面的问题都可以请教她,反正那宝石自己也使用不了,就由她去吧。

修养的差不多了,赵继统再次回到了黑狱,在这里还有一位“重要人物”要等着接见他呢。

再次进入那栋白色的大楼,在两位黑衣人的带领下,赵继统来到了神像的背后,那里的地面上有一扇有光栅栏构成的大门,打开门后,出现了一条向下延伸的通道。

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14大天使

根据希伯来人的传说,“天”被分为九层,每三层分为一元,这三元组构成了一个真正的、成员之间平等的单独阶层体系。

后来根据大致上公认的天使学说《天阶体系》---(狄俄尼索斯)的记载,神的御座前围绕着九层天使军团。

此并非是圣经的原文,而是中世纪神学家哈尔罗修斯提出的。

天使三级九等的理论被早期的基督教徒所承认,教皇格里高利一世(6世纪)在《福音书注解》中写道:“那些将天使作为榜样的人,将接近神的领域。”

这被称为“天使模仿论”,等于是教会对《天阶序论》的承认。

每三个阶层又可归类为一个群组。炽天使存在于最内层,是纯粹光的存在、最接近神,愈往外圈,光的力量愈弱,渐次物质化。

低级的天使通过上一层的天使来获得上帝的启示。而低级的天使又可以通过领悟来提升他们的阶层体系,一级一级地向上层靠拢。

这三组九阶级兹列举如下:上三级---神圣的阶级 炽天使(Se

aphim)智天使(Che

bim)座天使(Ofa

im)中三级---子的阶级 主天使(Domi

io

s)力天使(Vi

tues)能天使(Powe

s)下三级---圣灵的阶级 权天使(P

i

cipalities)大天使(A

cha

gels)天使(A

gels)。

炽天使,圣名是“撒拉弗”,意思是造热者,传热者。是神的使者中最高位者,不过极少从事任何劳动,唯一的使命(或云本质)就是歌颂神,展现神的爱。

炽天使无形无体、与神直接沟通,是纯粹的光和思考的灵体, 以其振动创造生命,以赤红的火焰为象徽,是以太阳为化身的最优秀的天使。

若是必须现身于人前时,是以六翼四首(亦有二首之说)之姿出现,身上的六翼是"行动力"的象征。

智天使,象征神的智慧,伊甸园的守护者,其语源为“仲裁者”或“知识”,在其圣名是“基璐帕”。意味者认知和看见神的力量。

智天使是圣经中第一个出场的天使,在智天使的形态,在狄奥尼修斯的《天体阶级》中把智天使和炽天使的区别规为“多目”和“多翼”。这一特征表明了智天使有直接凝视上帝之光芒的能力,同时不动情地,纯洁地和开放地接受来自上帝的光照。

座天使,这称号表明它们之中有一种对一切尘世缺陷的超越。由于它们毫无激情和没有对物质的关怀,而完全适宜于接受神圣的巡视。如果炽、智天使维持其纯灵的存在体的话,掌管正义的座天使才应该是物质世界和神国间的界面,是物质世界的基础及来源。

主天使,别名颇多,这称谓表示它们拒绝空洞的外表,彻底回归向真正的主,并尽最大可能分有一切主治的永久和神圣的泉源。“神学总论”谓其职务为“管理天使的工作”。

能天使,此一级的天使担任卫戍天国的任务(天界国境守备队),防备恶魔的侵入,或在人心之中护佑人心的平衡。然而能天使与黑暗势力的接触频繁,因此也产生了一些堕落者。不过堕落的能天使,也许其真正的目的是调和神与恶魔也说不定。

下级三队的天使团无疑在所有传说中俱是有形有体的,是物质世界能直接观看、接触的天使。

权天使,可说是唯一以“领域”为职务的天使阶级,是守护神的国土的天使。依俗世的国家、城市、宗教团体划分其势力范围,因此有不少权天使是由异地异族的神只转化而来的。

所有天使阶级、名号中最响亮的莫过于大天使了。在《启示录》中明载着"神的御座前有七名天使侍立",一般都解为七名