第523章 妖魅诡

　　闲汉死亡的始末, 顺天府已经调查得清清楚楚，地主作为本地人, 街坊邻居证实他不曾与可疑人员来?往过, 得以释放。

　　当然，他被家里人抬出?监牢时?，血肉模糊, 什么没有一块好皮肤, 回?到家更是发了几天的烧，病了大半年, 为吃药又不得不卖田卖奴仆, 最后家道中落, 就是后话了。

　　彼时?, 无人在意他的命运, 能喘气走出?锦衣卫的大门就该烧高香了。

　　僧人大观和道人无怨就没有这样好的运气。

　　他们俩是从南方来?的，又没有度牒，属于流窜街头的不安定分子?, 锦衣卫没有吝啬手段, 好好拷问了一番。

　　没过多久，他们就得到了全新?的供词。

　　僧人大观承认, 自己在路上听人说起有个孩子?落水身亡，便编造了一个妖龙吃人的传闻，以制造恐慌, 好让人请他上船，免费蹭一路食宿。

　　而?道人无怨则表示，关于黑眚的说法, 其实是有人指使他这么说的，那人长什么样不知?道, 哦，不对，那也是一个道士，须发皆白，很?有道行的样子?。他不认识对方，也不知?道对方从哪里来?的，只是收钱办事……收了多少钱，呃，三两，不不，三十两银子?！

　　此时?，京城内被抓捕的野僧野道，已经有几十人之多，还有大量僧道提前听见风声，连夜逃离，或是藏于寺庙，惶惶不安。

　　锦衣卫提审了被抓捕的僧道，严加审讯。

　　僧道这个群体，本就是十分复杂的。

　　其中既有家中贫寒，被迫出?家，与乞丐无异的乞僧，也有说是出?家，其实只是无产无业的社?会闲散人员，抑或是假借僧道之名，搞迷信活动乃至犯罪活动的犯罪分子?。

　　比如有一个四十多岁的淫僧，声称自己有生子?的秘方，奸污数个妇女?。一路走来?未曾失手，却?没抗住锦衣卫的审问，招了。

　　一个会招魂的道人，擅长变戏法吸引孩子?的注意力，再用迷药把?他们迷倒，拐走做成?傀儡，要么跟着自己坑蒙拐骗，要么卖给人牙子?，或是需要童男童女?不知?道干什么的恶人。

　　卖假药的、骗人钱财的、蹭吃蹭喝的……数不胜数。

　　只有极个别是真正的出?家人，虽然没有度牒，但也守戒律，平日靠化缘为生，十分老实。

　　但此时?，他们并不能因为自己的清白而?幸免于难，反而?被卷入洪流，粗暴简单地被盖棺定罪。

　　审问出?结果之后，段春熙叫来?伍御史和顺天府，让他们公布妖人的恶行。

　　欺男骗女?，迷惑良善，作法为恶，煽动人心。

　　总之，就是这群人一边搞邪术，一边传播谣言制造恐慌。黑眚是他们干的，传播也是他们在说，目的就是挑起事端为恶。

　　平心而?论，段春熙对皇帝的心思，揣摩得不可谓不到位，对事情的发展，把?握得不可谓不精准。

　　假如这只是一场有心人挑唆的谣言，在切断了源头（僧道），阻断了传播场所（茶馆酒肆）后，应该会慢慢消弭。

　　但问题是，“黑眚”真的被消灭了吗？

　　没有。

　　七月十五到了。

　　黑眚袭人的事件，并未随着妖人落网而?减少，反而?逐渐增多。

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　　锦衣卫大肆逮捕僧道的恐慌，在京城中下?层造成?了一定的影响。可隔着一道正阳门，内城受到的波及可谓微乎其微。

　　像程丹若，作为大夏现今的顶级命妇，她几乎感觉不到任何波澜。

　　还是姜元文告诉了她这事，且主要原因也不是因为僧道，而?是印刷《白素贞》的书坊，建议新?回?目等一等再出?。

　　最近人们对妖怪十分反感，虽然白素贞是有情有义?的好妖怪，却?也无法掩盖她会法术的事实。

　　近些时?日，百姓对妖术可谓谈之色变，还是过了风头才出?版比较安全。

　　姜元文十分郁闷，对程丹若道：“百姓愚不可及！”

　　程丹若没接话，底层百姓愚昧吗？愚昧的，可愚昧是什么造成?的，却?是一个复杂的社?会议题。

　　她只是道：“那就再等等吧，或者姜先生愿意写点别的？”

　　姜元文立即道：“我可不写艳情淫文。”

　　程丹若表示可惜。

　　金仕达跟着金爱去了贵州，算是接替玛瑙主管生民?药行，她在京城又招募了一些秀才文人，大肆侵占小说市场。

　　如今，故事核心已经不再局限于抨击裹脚，还会写花柳病。艳情故事中，得病的□□总能得到高人救治，或是出?家，或是收养孤儿，平安终老，嫖客永远都会遭到报应，妻妾偷情，儿孙得病，家财败落干净，最后某个冬夜冻死街头。

　　临终忏悔，我自诩风流多情，却?没有给她们一个好归宿，反而?传了一身病，我惭愧，我有罪，我活该。

　　三流小说对文笔的要求不高，多点艳遇，少许猎奇，加点鬼怪，基本就成?了。

　　虽然不符合主流价值观，但大家都是冲什么看的，心里有数，没那么苛责。再说了，市井阶层对礼教本就没那么在意。

　　程丹若看过不少土著写的小说，都很?大胆。

　　言归正传。

　　中元前，黑眚的作祟范围还在外城，但过了中元，内城也逐渐受到了影响。

　　妖物作祟，不管你是达官显贵，还是平头百姓，就该一视同仁。

　　第?一桩事情发生在刑部侍郎家里，就是谢四奶奶魏氏的娘家。

　　魏老爷子?四十岁才中进士，从按察使做起，一直到回?京入刑部，始终在司法领域深耕，今年已经六十多岁了。

　　他见过大大小小的案子?不在少数，算是极有经验的老人家。

　　事情就发生在七月二十一日，遇袭的是家中门房。

　　他自称晚上守夜，忽然听见有人“咚咚咚”敲门，深更半夜的，谁敢开门，谁会上门？老门房吓得要死，不敢应声。

　　好在见无人应答，怪声不久后远去，他大着胆子?，提灯到外面查看，却?见街上空空荡荡，哪有人的踪迹？

　　老门房心知?不对，立即闩好门，闷头睡觉，唯恐被魇了去。

　　一觉睡到天亮，被换班的奴仆叫醒，还以为逃过一劫，谁想已经满身丘疹，仿佛被鞭挞过。

　　魏侍郎查过无数案子?，得知?家里人遇袭，立马叫过来?询问，什么时?候，怎么发生的，看见了什么。

　　门房是他家里的老仆，知?根知?底，没有说谎的道理，他承认自己偷喝了点酒，但发誓自己绝对没有昏头，确实什么人影都没看见。

　　魏侍郎轮着审问了家里其他仆役，无人听见奇怪的动静，勘察门房附近，也没有发现任何脚印、粉末、绳索等戏法道具。

　　换言之，确实不见人，却?有人得了病！

　　这不是妖是什么？

　　消息传出?，原本还没怎么重视的各部高官也震惊了。

　　原以为是市井传闻，江湖术士的把?戏，怎么他们这样的高门大户也不能幸免？魏家人心惶惶，立马请了高僧高道作法驱邪。

　　但这只是开始。

　　内城中陆续有人家出?现类似的事，虽说不过奴仆妾室，可毕竟是达官显贵身边的人，谁知?道妖物会不会突然袭击他们？

　　大家一边求助于寺庙道观，变着法念经求符，一边要求五城兵马司和顺天府尽快缉拿作乱的妖人，还京城太平。

　　五城兵马司头大如斗，顺天府的牢狱人满为患，锦衣卫天天加班。

　　被抓的人更多了，这回?，有名有姓的寺院都不能幸免。

　　南方来?的和尚道士是重点关注对象，基本上被抓就会被上刑。

　　锦衣卫审出?了更多的东西。

　　比如，江南早有传闻，说什么“黑龙现，天地动，灾祸频，世难安”的歌谣。

　　皇帝震怒又恐慌。

　　怒在事情已经发生这么久，江南各地竟然无一人通报，慌在皇城之中，也有太监出?现了类似的症状。

　　宫人终于也听说了皇长子?的妖龙身份。

　　田恭妃大怒，立即将嚼舌的宫人送进了宫正司。

　　潘宫正自然严厉地处罚了宫女?，可人的惶恐是这么容易被掸压的吗？越是讳莫如深，越让人觉得确有其事。

　　贵妃安抚了田恭妃，说是妖言惑众，然而?，娴嫔却?已怀有身孕为由，拒绝再见这个表姐。

　　连表妹都信了，谁还能不信？

　　霎时?间，要求立皇长子?为太子?的声音，消失了。

　　田恭妃病倒了。

　　皇长子?被皇帝打包，又送回?了谢家。

　　程丹若：“……”

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　　在上帝视角下?，故事是连贯的，可在当事人眼中，整件事简直莫名其妙。

　　程丹若的印象是这样的：

　　红参回?事，提到花婶“撞鬼”生病——多人生病，疑似传染病——市井传出?谣言，锦衣卫查案——说是妖人作法为恶，开始抓捕和尚道士——出?现相似病例，传播进内城——所有人都开始相信皇长子?是妖龙投胎。

　　这对一个现代人来?说，仿佛天书一样离谱。

　　出?现不明病例，不是该让太医院诊断吗？谣言归谣言，病例归病例，分开查不就好了？如果僧道是谣言的传播者，为什么逮捕之后，反而?愈演愈烈了？

　　她有太多的不理解。

　　但谢玄英说：“既然还有人中招，证明还有妖人在逃，妖首多半还在外潜逃。”

　　程丹若疑惑极了：“你也信这个病是妖术所致吗？”

　　“为何不信？”他认真道，“若说是疫病，犯病者遍布城内外，素无往来?，且与其他疫病不同，非一人传一家。如今却?是无影无踪，高门密室不能幸免，若非妖术，实在太匪夷所思。”

　　程丹若微蹙眉梢。

　　她意识到了一件被自己忽视的事：现代人接受的教育是唯物的，发生任何离奇诡诞的事，马上就会寻找一个科学的解释。

　　哪怕是伪科学，也是建立在所谓的科学知?识之上的，举个简单的例子?，世界未解之谜，人们不再相信是鬼怪，而?是相信史前文明、外星人文明、超能力。

　　古代人的认知?呢？

　　他们的一切知?识都是建立在唯心上的。

　　君权神?授是这个国家的根基之一，皇帝是天子?，才有掌管国家的正统性?。祭祀天地神?明，是官方机构——礼部的职责。

　　人们发自内心地认可朝廷与神?灵的关系，而?朝廷也在维护这一点。

　　无生教为什么能作乱？

　　因为白明月作为无生老母，同样拥有了与神?灵交流的权力。

　　既然百姓相信神?明的力量，那么，对无法解释的灾祸，自然会相信是妖术，因此动摇皇长子?作为储君的合理性?与合法性?。

　　“如果这个病一直不好……”她以眼神?示意。

　　谢玄英点点头：“殿下?危矣！”