第一百二十四章 精怪、玉器：隐秘2

一刻多钟后五人回到阿嘎城仙师府。卫方恭得了消息迎出来——在报名参加宗门秘境探险资格战后，孙则就走了董节真人的门路，将卫方恭暂时借到阿嘎城来，以便六人一同训练，培养合作的默契。

孙则等向卫方恭介绍了今日庆典的胜景，让卫方恭艳羡不已。金玠趁机问孙则说：“三哥，老师给了什么好东西予你？”孙则取了那玉匣出来打开给大家看。里面装的是六丸庆洺宣和丹和一张淡蓝色的符篆。

庆洺宣和丹是太昊宗不外传的疗伤补元圣药，这显然是言真君为孙则等人闯秘境而准备的。孙则看了这六丸丹药感动之余也有些遗憾——他手上有信仰之力，疗伤补元之效不比这庆洺宣和丹差，这个东西对他的作用有限。

孙则撇下丹药不看，直接将那符篆拿起观赏——这是一张水幕清华符，激发后可以生成一道水幕用以防身。那符篆托在手上有一丝湿润之意，空中的水元气还缓慢向其上聚集，一看就是符篆中的精品。

孙则从进入炼气后就开始学习制作符篆，现在已经是一名合格的制符师。自然知道制符不是简单的“鬼画符”，而是要将自身元力御使注入到相应符文之中，封印在符篆之内。每个符文都是独一无二的，是“天地真文”，对应着相应的一组术法，在绘制中不能有丝毫马虎，略微的偏差就可能导致绘制失败。

修士的元力和制符手法有高低之分，所制备的符篆威力也就有不同。炼气、筑基修士制备的符篆都是一次性的，激发之后储存于其内的元力威能释放，符篆就消散。但到达金丹期后，因为修士已经和天地大道相连，在制备己身所依附大道类别的符篆可以借一丝大道之力在其中，做成“真符”。“真符”蕴含大道规则，威能绝非普通符篆可比。真符还可以通过吸取相应元气滋养本身，从而可以被多次使用。

不过真符内不仅仅封印有修士元力，还需压入一丝大道规则，制备起来费力费时，再加上金丹以上修士斗法中甚少使用符篆，故而真符相当少见。

孙则手中这枚水幕清华符光华不显，但仔细看去又像是面对汪洋，已经近乎返璞归真，很可能是言朋进阶元婴后所做。想来也是言真君为孙则等人进入秘境所准备的，由此也可见他对自家弟子的拳拳爱护之心。

将这水幕清华符收了，孙则给陆征等五人各分了一丸庆洺宣和丹，而后取了一株赤金烈阳草给金玠。同时对他说：“给你一株，我自己留下一株。我们什么时候请教一下范钧宏师兄，尝试将其移植。等秘境事了再找宗门丹师给你炼制丹药。”金玠就笑嘻嘻地应了。

其后一个多月，孙则六人就在这阿嘎城内潜心修炼。期间孙则又“酿”了些玲珑玉液让众人服下，终于是赶在四月份比试前将金玠等人推进到了炼气十二层境界。如今明面上孙则的修为倒是六人中的最低，只有炼气九层。但众人都知道他的真实战力，在训练中都是将他作为主力安排。

自从两年前将卫裘等人收服，孙则便开始研究四玉器，希望能找到《仙机棋阵》的下半部，却一直一无所获。似乎那四件玉器除了能生成玲珑玉液，以及作为炼制围棋法宝中棋子的原料外，别无其他作用。

孙则不得不将研究重点重新放回那香炉上。然而任凭他几次进阶，体内仙灵之气有了显著增长，他以仙灵之气驱动香炉后都只会生成《仙机棋阵》的上半部。孙则甚至将玲珑玉液灌注到香炉之中，可却什么也没有发生。

《仙机棋阵》上部介绍了围棋法宝的的炼制方法和粗浅御使方法。如果想要让围棋法宝发挥出至高威力，就需要将棋子和棋盘组合生成不同的大阵，从而来调动天地元气甚至大道法则，可惜相应阵法的介绍、布置、以及操控都在《仙机棋阵》下部中。

幸好孙则在仙府峰木屋中翻录了所有典籍——那是一位叫做卢奎的前辈所留。从典籍内容看，那卢奎前辈乃是七祖四侍时期之人，是一位阵法大宗师。他留下的那数十套典籍乃是一套完整的阵法传承，中间还夹杂了众多对符篆之术，符文勾画等的探讨。通过研读卢奎的传承，孙则的符篆之术再上一个台阶，并且可以在没有得到《仙机棋阵》下篇的情况下，借助那些典籍中的知识建立一些棋阵，将围棋法宝的威力发挥出六七成。

因为有了卢奎的阵法传承，孙则虽然没有断了寻找《仙机棋阵》下半部的心思，但已经不再像以前那样执着。不过他已经向卫裘打听清楚当年他们发现四玉器的地方，准备在进入皓鉴谷秘境后再去那里搜索一番。

------------